Santo Tomás

El Sol y el Águila

El pensamiento de Santo Tomás de Aquino en San Juan de la Cruz Hoy estamos invadidos por falsos místicos, que aunque aparentemente estudian mucho se equivocan mucho[1]. Son los que “no conocen el camino (que es el Verbo) para descender desde sí mismos hacia Él, para poder ascender hasta Él. Ignorando, pues, este camino, se […]

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La gracia del Tomismo

La gracia del Tomismo ¿Por qué leemos y estudiamos a Cornelio Fabro? San Juan Pablo II escribió: “La filosofía es como el espejo en el que se refleja la cultura de los pueblos”[1]. Por tanto, el estudio de la filosofía es para nosotros –dedicados específicamente a la evangelización de la cultura[2]– de singular y eminente

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Humanismo moderno y negación de la Encarnación

Humanismo moderno y negación de la Encarnación Una conocida carta publicada del 15 de octubre de 1989 por el entonces cardenal Ratzinger bajo el título “Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre algunos aspectos de la meditación cristiana”, y el recientísimo documento Placuit Deo: “Carta de la Congregación para la Doctrina de la

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La Iglesia Católica respira con dos pulmones: el oriental y el occidental

La Iglesia Católica respira con dos pulmones: el oriental y el occidentalCf. Directorio de Espiritualidad, 260 Queridos Padres, Hermanos, Seminaristas y Novicios: Tengo el gusto de saludarlos a todos en este gozoso día en que la Iglesia entera celebra el primer y certísimo dogma mariano que afirma que la Virgen María es Madre de Dios[1]:

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Inauguración del Año Académico 2017-2018 en Fossanova

Misa votiva de Santo Tomás de Aquino   [Exordio] Queridos todos: hoy tenemos la gracia inmensa –¡que nos trae aparejada tanta dicha!– de celebrar la Santa Misa en este lugar, en la Abadía de Fossanova, marcando así el inicio del año académico de nuestras casas de formación en Italia. Fossanova es un lugar histórico, un

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“Morder la realidad”

Queridos Padres, Seminaristas, Hermanos y novicios: “Si la Iglesia quiere buenos ministros –decía San Juan de Ávila– ha de proveer que haya educación de ellos”[1]. Por eso ha sido y sigue siendo nuestra, la profunda aspiración de querer “formar para la Iglesia Católica sacerdotes según el Corazón de Cristo”[2], que sean hombres de “una gran

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