Nuestro Estilo

Download Pdf La sede presbiterial   El tercer punto focal de la celebración eucarística es la sede presbiterial que el derecho propio sostiene debe ser “fija”[1] y debe dejar “ver a quien obra en persona de Cristo Sacerdote”[2]. “No prescindas de la sede presidencial”[3], nos enseñaba el P. Buela. Ya que “aquel que preside es […]

Download Pdf “El ambón es estructuralmente en la Iglesia el signo monumental de la Resurrección y significa únicamente la tumba vacía del Señor Resucitado”[1], por eso los ministros sagrados, sacerdote y diácono, que proclaman el Evangelio desde el ambón son equiparados a los ángeles que dieron el anuncio de la Resurrección del Señor a las

Download Pdf Nos referimos ahora al ornado del altar. El Código de Derecho Canónico can. 932 § 2 establece como requerimiento mínimo que “el Sacrificio Eucarístico debe realizarse sobre un altar dedicado o bendecido; fuera del lugar sagrado, se puede emplear una mesa apropiada, utilizando siempre el mantel y el corporal”. A su vez, la

Download Pdf Enseña el Directorio sobre la piedad popular y la liturgia que “el Misal Romano, renovado, confirma la validez del ‘uso de colocar bajo el altar, que se va a dedicar, las reliquias de los Santos, aunque no sean mártires’. Puestas bajo el altar, las reliquias indican que el sacrificio de los miembros tiene su origen

Download Pdf En alguna ocasión el P. Buela se quejaba: “todavía hay muchos que no han advertido la importancia de esta realidad litúrgica de los tres lugares donde se realiza la acción eucarística: El altar, el ambón y la sede[1]”. Por eso un domingo con ocasión de la festividad de Corpus Christi, dedicó un sermón

En la medida de lo posible, catedralicia   En 1985, después de un año de haber comenzado la experiencia religiosa en la diócesis de San Rafael, el P. Buela y el primer grupo de seminaristas se trasladaron a lo que es hoy La Finca. Allí acondicionaron una de las habitaciones para usarla como capilla bajo

Download Pdf Nuestras celebraciones litúrgicas deben ser modélicas   “Me preguntó un obispo americano si yo sabía cuál era la diferencia entre los terroristas y los liturgistas. Ante mi negativa me dijo: ‘Con los primeros, se puede negociar’. Haciendo referencia al modo como quieren imponer sus opiniones acerca de los cambios en la liturgia”1. Esto

Nuestro estilo litúrgico   “Una de las características del progresismo cristiano es el placer de demoler y vilipendiar, en grado patológico: [la] Sagrada Escritura, la Liturgia, la Tradición, las devociones populares, la doctrina católica, el culto a los santos”1, etc. Todo lo cual se halla en plena “coherencia” con su línea de pensamiento secularista, desacralizante,