El pensamiento de Santo Tomás de Aquino en San Juan de la Cruz Hoy estamos invadidos por falsos místicos, que aunque aparentemente estudian mucho se equivocan mucho[1]. Son los que “no conocen el camino (que es el Verbo) para descender desde sí mismos hacia Él, para poder ascender hasta Él. Ignorando, pues, este camino, se […]
https://www.youtube.com/watch?v=98liCJwAtws&ab_channel=InstitutodelVerboEncarnado Una espiritualidad seria Nuestra espiritualidad está profundamente marcada por todos los aspectos del misterio de la Encarnación[1]. Al punto que podríamos decir que nuestra espiritualidad es la del “Ave María”, la del “Ángelus” y la del himno de la kénosis[2], la del “Magníficat” y la del “Gloria”[3]. Por lo tanto es una espiritualidad que
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Introducción 1. “Cristo resucitado, como indican los cuatro evangelistas, nos da el mandato de la misión: Como el Padre me envió, así os envío yo (Jn 20,21)…Para no ser esquivos a la aventura misionera, y mover a otros muchos a ella, hay que tener algo de poeta, ya que a los pueblos no los han
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¡Tened fe en la Encarnación! [1] San Juan Pablo II Hace apenas unos días hemos comenzado el Adviento, tiempo en el que nos dedicamos –como nos enseña nuestro Directorio de Espiritualidad– de una “manera especial a la oración, a la práctica de la caridad y de la piedad, a negarse a uno mismo, a cumplir
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Directorio de Espiritualidad del Instituto del Verbo Encarnado, edición de septiembre de 2020.
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CONSTITUCIONES DEL INSTITUTO DEL VERBO ENCARNADO Indisolublemente unidas al Directorio de Espiritualidad El presente texto de las Constituciones del Instituto del Verbo Encarnado es el texto aprobado por Mons. Andrea Maria Erba el 8 de mayo de 2004, posteriormente enmendado por el Quinto Capítulo general del Instituto, tenido en Segni (Italia) en julio de 2007. Excepto
Introducción La evangelización de las culturas es el fin específico de nuestro Instituto[1]. En particular, en el contexto actual del relativismo y del pluralismo cultural en un mundo globalizado, se da una especial urgencia de llevar a cabo la obra de la inculturación. Es decir, por un lado emergen los desafíos del relativismo cultural y
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La gracia del Tomismo ¿Por qué leemos y estudiamos a Cornelio Fabro? San Juan Pablo II escribió: “La filosofía es como el espejo en el que se refleja la cultura de los pueblos”[1]. Por tanto, el estudio de la filosofía es para nosotros –dedicados específicamente a la evangelización de la cultura[2]– de singular y eminente
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Viviendo y desplegando nuestro apostolado específico en el crisol de las situaciones actuales que cambian continuamente y tantas veces son imprevisibles, no estamos exentos de caer en la tentación de “la embriaguez de la inmersión en el mundo” mientras se debilita la búsqueda de lo único necesario que debe constituir el testimonio de la vida religiosa.
Estar en el mundo, sin ser del mundo Leer más »
