{"id":9914,"date":"2025-05-30T07:45:26","date_gmt":"2025-05-30T05:45:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=9914"},"modified":"2025-12-01T06:53:54","modified_gmt":"2025-12-01T04:53:54","slug":"la-humildad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2025\/05\/30\/la-humildad\/","title":{"rendered":"La humildad"},"content":{"rendered":"\t\t
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NATURALEZA<\/strong>\u00a0<\/strong><\/h4>

\u00a0<\/p>

\u00bfQu\u00e9 es pues la humildad? Aunque no nos parezca, esta virtud consiste en la recta consideraci\u00f3n de lo que somos, por eso Santo Tom\u00e1s la define corno la virtud que inclina a sofrenar el apetito desordenado de la propia excelencia, d\u00e1ndonos un justo conocimiento de nuestra peque\u00f1ez y miseria delante de Dios. Un justo conocimiento, ni m\u00e1s ni menos, lo que realmente somos. Por eso cuando contemplamos como las consideraciones que hac\u00edan los santos para fomentarla debemos comprender, si hablamos con rigor, que ellos no es que fueran unos exagerados sino que fueron los que comprendieron la verdad de la creatura frente al creador. San Francisco de Borja, dedicaba cada d\u00eda dos horas de meditaci\u00f3n al conocimiento y desprecio propios, porque hab\u00eda aprendido que nunca deb\u00eda de dejar de considerar sus miserias; por eso aun ante estos ejemplos cuanto debe crecer el conocimiento de nuestro orgullo.<\/p>

San Bernardo: Es un conocimiento verdadero por el que uno se conoce y se tiene a s\u00ed<\/strong> mismo en poco<\/strong>. Por eso la mejor definici\u00f3n es la conocida f\u00f3rmula de Santa Teresa humildad es andar en verdad<\/strong>. El hombre, dec\u00eda Santo Tom\u00e1s, se puede resumir en dos cosas: lo que tiene de Dios, y lo que tiene de s\u00ed; de Dios tiene todo cuanto se refiere a bondad y perfecci\u00f3n ya que como sabemos toda bondad o perfecci\u00f3n creada es participaci\u00f3n de la divina e increada; y de s\u00ed \u2212dice\u2212 s\u00f3lo tiene imperfecci\u00f3n y defecto. Esto es lo que somos, esto es lo que aportamos a la obra de Dios, imperfecci\u00f3n y defecto; y esto no es una exageraci\u00f3n es la pura verdad. De aqu\u00ed que San Agust\u00edn diga en los Soliloquios<\/em>: \u201cSi hay alg\u00fan bien, peque\u00f1o o grande, viene de Vos, pues de nosotros no puede proceder sino el mal<\/strong>\u201d, y en otro lado; \u201cQuien cuenta los m\u00e9ritos propios que hace sino contar vuestros dones<\/strong>\u201d. Por eso, ser humilde es ser sabio porque es considerar la verdad sobre el hombre. Quien no entiende ser miseria y nada \u2212dec\u00eda Santa Teresa\u2212 nada entiende y vive en la mentira y m\u00e1s adelante dir\u00e1: \u201csi la humildad no se considera va todo perdido<\/strong>\u201d.<\/p>

Para aprender debemos repetir siempre aquella oraci\u00f3n de San Agust\u00edn: \u201cQue me conozca y que te conozca<\/strong>\u201d; que es lo que ped\u00eda siempre a Dios San Francisco de As\u00eds: \u201c\u00bfQui\u00e9n sois vos y quien soy yo?\u201d<\/strong>, porque estaba maravillado de la grandeza y de la bondad que ve\u00eda en Dios, a la vez que de la indignidad y de la miseria que descubr\u00eda en s\u00ed mismo. Por esto los santos se humillaron hasta lo m\u00e1s profundo, cuanto m\u00e1s conoc\u00edan a Dios, tanto m\u00e1s pobres se ve\u00edan y llenos de defectos. Los soberbios, por el hecho de estar privados de luz, se pierden la enorme gracia, que Dios concede a los humildes, esto es, la de reconocer su bajeza, y su verdad.<\/p>

El hombre santo, por m\u00e1s virtudes que tengan, siempre tendr\u00e1 que reconocer, que en primer lugar todos esos bienes los posee porque Dios se los ha donado, qu\u00e9 tienes que no hayas recibido<\/em><\/strong>[1]<\/a>; y en segundo lugar que todos esos dones creados no son nada al lado de la majestad de Dios, los dones creados son como granos de polvo ante la perfecci\u00f3n infinita de Dios.<\/p>

EXCELENCIA<\/strong><\/h4>

\u00a0<\/p>

Ahora bien, pese a su grandeza, la humildad no es la mayor de todas las virtudes. Sobre ellas est\u00e1n las teologales, las intelectuales y aun la justicia. Pero Santo Tom\u00e1s la llama la virtud fundamental, porque sienta las bases para el edificio moral. Por eso es una virtud indispensable, el mayor remedio contra la soberbia. Un hombre que se olvide de practicarla puede desde ya renunciar a la vida del cielo. Dios resiste a los soberbios y da su gracia a los humildes<\/em><\/strong>[2]<\/a>, dice el ap\u00f3stol Santiago. Todo el edificio de las virtudes tiene como cimientos la santa humildad. Por eso sin la humildad no se pude dar un paso en la vida espiritual. Dios es la suma Verdad, y no puede tolerar que nadie se coloque voluntariamente fuera de ella. Dec\u00eda San Agust\u00edn, \u201cno hay v\u00eda m\u00e1s alta que la v\u00eda de la caridad, pero no ponen el pie en ella sino los hombres humildes<\/strong>\u201d.\u00a0<\/strong><\/p>

Cuanto m\u00e1s alto sea el edificio de la vida espiritual que queramos levantar con la gracia de Dios, m\u00e1s hondos tienen que ser los fundamentos de humildad sobre los que debe levantarse.<\/p>

Escuchemos algunos textos de Santa Teresa:<\/p>

Y cono este <\/em><\/strong>e<\/em><\/strong>dificio <\/em><\/strong>todo va fundado <\/em><\/strong>e<\/em><\/strong>n humildad, mientras m\u00e1s<\/em><\/strong> lle<\/em><\/strong>g<\/em><\/strong>ado<\/em><\/strong>s <\/em><\/strong>a <\/em><\/strong>Dio<\/em><\/strong>s, <\/em><\/strong>m\u00e1s<\/em><\/strong> adelante ha de ir <\/em><\/strong>esta virtud, y <\/em><\/strong>s<\/em><\/strong>i no <\/em><\/strong>va todo <\/em><\/strong>perdid<\/em><\/strong>o.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>

Todo <\/em><\/strong>este <\/em><\/strong>cimiento de <\/em><\/strong>la <\/em><\/strong>oraci\u00f3n va <\/em><\/strong>fundado <\/em><\/strong>en <\/em><\/strong>humildad y mientras m\u00e1s<\/em><\/strong> se <\/em><\/strong>abaja un alma <\/em><\/strong>e<\/em><\/strong>n <\/em><\/strong>la <\/em><\/strong>oraci\u00f3n, <\/em><\/strong>m\u00e1s<\/em><\/strong> la <\/em><\/strong>sube <\/em><\/strong>Dio<\/em><\/strong>s. <\/em><\/strong>No me <\/em><\/strong>acuerdo <\/em><\/strong>haberme hech<\/em><\/strong>o <\/em><\/strong>merc<\/em><\/strong>e<\/em><\/strong>d mu<\/em><\/strong>y <\/em><\/strong>se\u00f1alada <\/em><\/strong>que n<\/em><\/strong>o se<\/em><\/strong>a <\/em><\/strong>estando <\/em><\/strong>de<\/em><\/strong>s<\/em><\/strong>hecha de <\/em><\/strong>verme <\/em><\/strong>tan ruin.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>

Y si <\/em><\/strong>a <\/em><\/strong>esto <\/em><\/strong>n<\/em><\/strong>o se <\/em><\/strong>d<\/em><\/strong>e<\/em><\/strong>terminan<\/em><\/strong>, <\/em><\/strong>n<\/em><\/strong>o <\/em><\/strong>hayan miedo que aprovechen mu<\/em><\/strong>cho <\/em><\/strong>p<\/em><\/strong>o<\/em><\/strong>rque tod<\/em><\/strong>o es<\/em><\/strong>te <\/em><\/strong>edificio, como <\/em><\/strong>he dicho <\/em><\/strong>es su cimiento <\/em><\/strong>humildad <\/em><\/strong>y si <\/em><\/strong>no hay <\/em><\/strong>\u00e9s<\/em><\/strong>ta muy d<\/em><\/strong>e <\/em><\/strong>veras, aun <\/em><\/strong>por <\/em><\/strong>vuestro bien <\/em><\/strong>n<\/em><\/strong>o <\/em><\/strong>querr\u00e1 <\/em><\/strong>e<\/em><\/strong>l Se\u00f1or <\/em><\/strong>subirle <\/em><\/strong>mu<\/em><\/strong>y <\/em><\/strong>alto porque no d\u00e9 <\/em><\/strong>todo en el <\/em><\/strong>s<\/em><\/strong>uelo.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>

S\u00ed todo esto es cierto para cualquier cristiano, con mucha mayor raz\u00f3n es para nosotros los religiosos. Seg\u00fan San Bernardo, cuando uno est\u00e1 m\u00e1s elevado en dignidad \u2212como es el caso de los religiosos\u2212 tanto m\u00e1s humilde debe ser: de lo contrario, si cayere en pecado, su ca\u00edda ser\u00e1 tanto m\u00e1s profunda cuanto se precipita de m\u00e1s elevado lugar. Por eso dec\u00eda San Agust\u00edn: colocado en el cargo m\u00e1s sublime, necesitas humildad m\u00e1s excelente<\/strong>. Y antes hab\u00eda declarado nuestro Se\u00f1or: El mayor entre vosotros h\u00e1gase como el menor<\/em><\/strong>[3]<\/a>. Como nadie tenemos que seguir los ejemplos de Nuestro Se\u00f1or, el humilde por excelencia, practicando todos los grados.<\/p>

LA PR\u00c1CTICA DE LA HUMILDAD<\/strong><\/h4>

\u00a0<\/p>

Son diferentes como los santos hablan de los grados de la humildad, para San Anselmo es menester reconocerse digno de desprecio<\/strong>, <\/strong>dolerse de ello<\/strong>, <\/strong>confesarlo sencillamente, <\/strong>persuadirlo <\/strong>a <\/strong>los dem\u00e1s<\/strong>, <\/strong>tolerar pacientemente que <\/strong>se <\/strong>lo digan, tolerar pacientemente <\/strong>ser <\/strong>tratado como vil <\/strong>y <\/strong>alegrarse de ello<\/strong>. La sustancia de la humildad \u2212dec\u00eda Santo Tom\u00e1s de Villanueva\u2212 es la muerte definitiva de nuestro amor propio.<\/p>

Cuatro cosas, dice San Alfonso, que debemos procurar para ser realmente humildes, no de nombre sino realmente.<\/p>

1\u00b0 Aborrecer el orgullo<\/strong>: es la reina y madre de todos los vicios y pecados, por ser la ra\u00edz y principio de todos ellos. Fue el pecado de los \u00e1ngeles y el pecado del primer hombre. Preludio de gran ruina es la soberbia<\/em><\/strong>[4]<\/a>, dice el libro de los Proverbios. Dice San Gregorio, \u201cel orgullo es semillero de impurezas, porque la carne precipita en el infierno a los que la altivez ensalza\u201d<\/strong>. De por s\u00ed el demonio no teme a los soberbios, San Jos\u00e9 de Calasanz, dec\u00eda hablando del sacerdote orgulloso que \u201cest\u00e1 en manos del demonio como una pelota que arroja y tira al suelo cuando quiere<\/strong>\u201d.<\/p>

Santo Tomas le se\u00f1ala cuatro formas: (1) atribuirse a s\u00ed mismo los bienes que se han recibido de Dios, (2) creer que los hemos recibido en atenci\u00f3n a nuestros propios m\u00e9ritos, (3) jactarse de los bienes que no se poseen y (4) desear parecer como \u00fanico posesor de tales bienes, con desprecio de los dem\u00e1s.<\/p>

2\u00b0 No gloriarse del bien que se haya hecho<\/strong>: Dice San Jer\u00f3nimo que los montes m\u00e1s altos son los m\u00e1s combatidos por los vendavales, por eso cuanto m\u00e1s sublime es nuestro ministerio, m\u00e1s expuestos estamos a los ataques de la vanagloria…<\/strong>\u201d. \u201cCuantos religiosos por carecer de humildad <\/strong>\u2212dice San Alfonso\u2212 por carecer de humildad cayeron miserablemente en el precipicio. Subieron a hacer milagros, y despu\u00e9s la ambici\u00f3n los hizo caer en la herej\u00eda<\/strong>\u201d.<\/p>

\u00a0<\/strong>El hombre espiritual, dominado por la soberbia, es en s\u00ed un ladr\u00f3n, que no roba bienes materiales, sino espirituales, porque roba la gloria de Dios. Por eso, dec\u00eda San Francisco de As\u00eds, \u201cSe\u00f1or si me conced\u00e9is cualquier bien, guard\u00e1dmelo vos, no sea que os lo robe<\/strong>\u201d. Por eso escribe San Pablo a los Corintios por gracia de Dios soy lo que soy<\/em><\/strong>[5]<\/a>, y as\u00ed para \u00e9l , por nosotros mismos no podemos hacer obra buena, ni siquiera tener un buen pensamiento.<\/p>

De aqu\u00ed que siempre, ser\u00eda una necesidad decir Siervos in\u00fatiles somos<\/em>, hemos cumplido lo que tenemos que hacer[6]<\/a><\/em><\/strong>. Porque todo lo que hacemos es nada si consideramos que es para un Dios que merece infinito amor y que ha padecido tanto por nuestro amor. \u201c\u00bf<\/strong>Qui<\/strong>\u00e9n <\/strong>no se reir\u00eda de las nubes<\/strong> -dice San Bernardo- si <\/strong>se vanagloriasen <\/strong>de <\/strong>la lluvia que <\/strong>derraman?<\/strong>\u201d. Santa Teresa cada vez que hac\u00eda alg\u00fan bien alababa por ello a Dios diciendo que todo ese bien proced\u00eda de \u00c9l. Dec\u00eda San Gregorio \u201cel <\/strong>que hace muchas <\/strong>obras <\/strong>de <\/strong>virtud, pero sin <\/strong>humildad, <\/strong>es como <\/strong>quien lanzara polvo <\/strong>al viento<\/strong>\u201d.<\/p>

\u00a0<\/strong>3\u00b0 Mantenerse en desconfianza de s\u00ed mismo<\/strong>: Si Dios no nos ayuda no podemos conservar su gracia Si el Se\u00f1or no guarda la ciudad en vano vigilan los centinelas<\/em><\/strong>[7]<\/strong><\/em><\/a>. Nunca esperemos el fruto de nuestro trabajo sino de manos de Dios. En efecto, qu\u00e9 proporci\u00f3n hay entre nuestros esfuerzos y la conversi\u00f3n de un pecador, las obras buenas son m\u00e1s de Dios que nuestras, lo dem\u00e1s es verso. Sin \u00c9l no es que podamos hacer poco, sino que no podemos hacer nada. Si no podemos concebir un pensamiento por nosotros mismos cuanto m\u00e1s podremos realizar una obra buena. Por eso la clave aqu\u00ed y siempre es ponernos en las manos reconozcamos nuestra inutilidad para llegar a ser \u00fatiles. <\/strong>Y cuando se nos imponga alguna obra grande no desconfiemos mirando nuestra incapacidad, sino que confiemos en Dios que nos dice en el \u00c9xodo: yo estar\u00e9 con tu boca y con la suya, y les ense\u00f1ar\u00e9 lo que tienen que hacer<\/em><\/strong>[8]<\/a>. Los humildes confiando en Dios trabajan con si divino brazo y por eso alcanzan de Dios lo que quiere.<\/p>

4\u00b0 Aceptar las humillaciones<\/strong>: Necesitamos para adquirir la humildad aceptar las humillaciones que nos vengan de Dios o de los hombres y repetir con Job: Hab\u00eda pecado y torcido el derecho, mas \u00e9l no me ha dado mi merecido<\/em><\/strong>[9]<\/a>. Esa es la verdadera humildad, saber que somos despreciables por nuestros pecados. Y serlo de verdad, hay quienes se consideran los m\u00e1s dignos de desprecios. Pero que cuando se les corrige algo, ah\u00ed no m\u00e1s saltan como leche hervida.<\/p>

HUMILDAD Y MAGNANIMIDAD<\/strong><\/h4>

\u00a0<\/p>

Pero como Chesterton se\u00f1ala a menudo el cristianismo es la doctrina de las paradojas admirables. Decimos que tenemos que humillarnos hasta el desprecio, esa es la verdad del hombre, pero justamente en ese abajarse, se encuentra nuestra grandeza, por eso el que se humille ser\u00e1 ensalzado. Por eso, San Agust\u00edn se\u00f1ala que \u201cDios esta elevado: si te elevas, huye y se esconde de ti; si te humillas, desciende hacia ti<\/strong>\u201d. Dios solo escucha las oraciones de los humildes, de los que se entregan a \u00c9l de coraz\u00f3n. Cuando San Jer\u00f3nimo habla de la humildad de San Pablo dice:<\/p>

\u201cAlcanzaba gloria huyendo de ella; porque as<\/strong>\u00ed como la sombra sigue a quien de ella huye, as<\/strong>\u00ed la gloria sigue a quien la desprecia y se aleja de quien la busca<\/strong>\u201d.\u00a0<\/strong><\/p>

Y esto es as\u00ed porque necesariamente al vaciarnos de nosotros mismos, al raer de nosotros lo que molesta para avanzar que somos nosotros mismos, es en ese momento cuando nos llenamos de Dios. Por eso dice San Juan de la Cruz: \u201cCuando viniere a quedar resuelto en nada, que ser\u00e1 la suma humildad, quedar\u00e1 hecha la uni<\/strong>\u00f3n espiritual entre el alma y Dios<\/strong>\u201d[10]<\/a>. Y adem\u00e1s porque al dejamos conducir por el esp\u00edritu de Dios, disponemos de la potencia de Dios. Y por esto nos lanzamos a las grandes empresas, a los grandes honor, porque todo lo podemos en aquel que nos conforta<\/strong>[11]<\/a>. Por eso siempre como dec\u00eda Santa Teresa \u201camad vuestra peque\u00f1ez<\/strong>\u201d. Escrib\u00eda Albino Luciani:<\/p>

La humildad corre pareja con la magnanimidad. Ser bueno es algo grande y hermoso pero dif<\/strong>\u00edcil y arduo. Para que el \u00e1nimo no aspire a cosas grandes de forma desmesurada be ah\u00ed la humildad. Para<\/strong><\/p>

que no se acobarde ante las dificultades he ah\u00ed la magnanimidad. Pienso en San Pablo: desprecios, azotes, presiones, no deprimen a este magn\u00e1nimo; \u00e9xtasis, revelaciones, aplausos no exaltan a este humilde. Humilde cuando escribe soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap<\/em><\/strong>\u00f3stoles. <\/em>Magn\u00e1nimo cuando afirma Todo lo puedo en aquel que me conforta. <\/em>Humilde pero por eso en su momento sabe luchar, \u00bfson jud\u00edos? tambi\u00e9n yo\u2026 \u00bfson ministros de Cristo? digo locuras, mas lo soy yo. <\/em>Se pone por debajo de todos, y por eso en sus obligaciones no se deja doblegar por nada ni por nadie. Las olas arrojan contra los escollos las naves en que viaja; las serpientes le muerden, paganos, jud<\/strong>\u00edos, falsos cristianos lo expulsan y persiguen, es azotado con varas y arrojado a la c\u00e1rcel, se le bace morir cada d\u00eda, creen que le ban atemorizado, aniquilado y el vuelve a aparecer fresco y lleno de vigor para asegurarnos: tengo la certeza de que ni la muerte ni la vida, ni los \u00e1ngeles ni los principados, ni lo presente ni lo futuro, ni los poderes espirituales, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podr\u00e1 separarnos jam\u00e1s del amor de Dios, manifestado en Cristo Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or<\/em>.<\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>

Por eso vivamos siempre en este santo esp\u00edritu de humildad, y haremos obras enormes Dios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para combatir lo fuerte, a fin de que no se glor\u00ede mortal alguno en el acatamiento de Dios, ya que Cristo para la conversi\u00f3n del mundo no quiso elegir a los poderosos ni a los sabios sino a los humildes e ignorantes pescadores que muy lejos de confiar en sus propias fuerzas pusieron toda su confianza en Dios. Dec\u00eda San Gregorio: \u201cNada hay dif\u00edcil para los humildes\u201d.<\/p>

Todo esto tiene repercusi\u00f3n especial en nosotros religiosos del Verbo Encarnado. Debemos imitar con toda nuestras fuerzas a Jesucristo en su vida oculta, en su vida oculta, en su pasi\u00f3n en su resurrecci\u00f3n, su humildad en la Eucarist\u00eda, y pidamos a Mar\u00eda el modelo m\u00e1s acabado de la humildad que siempre vivi\u00f3 en la actitud de una pobre esclava del Se\u00f1or Ecce Ancilla Domini, <\/em>que apenas habla, no llama la atenci\u00f3n en nada, se dedica a las tareas propias de una mujer en la pobre casita de Nazaret, que aparece en el calvario como Madre del \u2018Gran Fracasado\u2019 y que vive oscura y desconocida bajo el cuidado de San Juan despu\u00e9s de la Ascensi\u00f3n del Se\u00f1or y que no hace ning\u00fan milagro, que nos ense\u00f1e esa ciencia que ella vivi\u00f3 desde su concepci\u00f3n que es la de ser humildes, para que podamos decir con Ella Proclama mi alma la grandeza del Se\u00f1or por que ha mirado la humillaci\u00f3n de su esclava<\/em><\/strong>[12]<\/a>.<\/p>

[1]<\/a> 1 Co 4,7.<\/p>

[2]<\/a> Sgo 4,6.<\/p>

[3]<\/a> Lc 22,26.<\/p>

[4]<\/a> Prov 16,18.<\/p>

[5]<\/a> 1 Co 15,10.<\/p>

[6]<\/a> Lc 17,10.<\/p>

[7]<\/a> Sal 127,1.<\/p>

[8]<\/a> Ex 4,10.<\/p>

[9]<\/a> Job 33,27.<\/p>

[10]<\/a> Subida del Monte<\/em>, 2, 7, 11.<\/p>

[11]<\/a> Cf. Flp 4,13.<\/p>

[12]<\/a> Lc\u00a01,\u00a0<\/em>46-\u00ad48.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NATURALEZA\u00a0 \u00a0 \u00bfQu\u00e9 es pues la humildad? Aunque no nos parezca, esta virtud consiste en la recta consideraci\u00f3n de lo que somos, por eso Santo Tom\u00e1s la define corno la virtud que inclina a sofrenar el apetito desordenado de la propia excelencia, d\u00e1ndonos un justo conocimiento de nuestra peque\u00f1ez y miseria delante de Dios. Un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9915,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-9914","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conferencias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9914"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9914\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9919,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9914\/revisions\/9919"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}