{"id":8695,"date":"2024-08-16T08:48:35","date_gmt":"2024-08-16T06:48:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=8695"},"modified":"2024-08-16T08:55:24","modified_gmt":"2024-08-16T06:55:24","slug":"para-ser-monjas-de-10-2a-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2024\/08\/16\/para-ser-monjas-de-10-2a-parte\/","title":{"rendered":"Para ser monjas de 10\u2013 2\u00aa Parte"},"content":{"rendered":"\t\t
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Para ser monjas de 10<\/strong><\/h3>

2\u00aa Parte <\/em><\/p>

\u00a0<\/strong><\/p>

6. Actitud Maternal <\/strong><\/h4>

\u00a0<\/p>

Obrar que siempre tiene que ir acompa\u00f1ado por la unci\u00f3n maternal.<\/p>

Esta actitud maternal en el trato con las almas, y que debe ser especialmente caracter\u00edstico de Ustedes como superioras, es algo que Juan Pablo II \u2013de una u otra manera\u2013 siempre les recordaba a las superioras.<\/p>

As\u00ed por ejemplo en 1987 les dec\u00eda que era responsabilidad primordial de las superioras el asumir la \u201cdiaria funci\u00f3n maternal de animaci\u00f3n espiritual de las almas consagradas. He aqu\u00ed el papel primordial de su servicio \u2013les recordaba\u2013: nadie puede reemplazarlas en el cumplimiento de esta misi\u00f3n que las invita a ser acogedoras y llenas de afecto con las personas que les est\u00e1n confiadas\u201d[1]<\/sup><\/a>.<\/p>

El Directorio de Vida Consagrada<\/em> de Ustedes es bastante extenso en este tema (y deber\u00eda ser tema de estudio constante de todas, pero especialmente de las que en el Instituto se desempe\u00f1an como superioras) porque es lo que \u201cdefine la esencia y la funci\u00f3n de la religiosa en la Iglesia\u201d[2]<\/sup><\/a>. All\u00ed encontramos expresiones tales como \u201cconsumir sus vidas sirviendo\u201d[3]<\/sup><\/a>, \u201cjam\u00e1s se olvidar\u00edan de ninguna [de sus hijas], porque su amor es sobremanera aut\u00e9ntico\u201d[4]<\/sup><\/a> y la invitaci\u00f3n constante a hallar en la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda su modelo m\u00e1s acabado de madre espiritual[5]<\/sup><\/a>.<\/p>

Y \u201csi verdaderamente es madre, dice el P. Buela, tiene que hacer todo lo que hace una madre\u201d. Lo cual implica toooodo un ramillete de virtudes y una larga lista de oficios. \u00a1Esto Ustedes lo saben mejor que yo!<\/p>

Les soy franco, yo no intento darles una lecci\u00f3n de lo que una superiora-madre debe ser, pero s\u00ed quiero decirles con Juan Pablo II que esa maternidad debe ser seg\u00fan el ejemplo de la mejor de las madres: Mar\u00eda Sant\u00edsima; que nos dio el m\u00e1s acabado \u201cejemplo de aquel amor maternal con que es necesario que est\u00e9n animados todos aquellos que, en la misi\u00f3n apost\u00f3lica de la Iglesia, cooperan a la regeneraci\u00f3n de los hombres\u201d[6]<\/sup><\/a> y que por tanto hace que estas madres sean \u201cfuertes, gentiles, intr\u00e9pidas, siempre sacrificadas porque son consagradas, a veces cansadas, y sin embargo siempre generosas\u201d[7]<\/sup><\/a>, dec\u00eda el Papa.<\/p>

Una vez, tambi\u00e9n hablando de la maternidad espiritual, Juan Pablo II cit\u00f3 un escrito de Santa Edith Stein donde detalla precisamente en qu\u00e9 consiste este amor de madre. Dice as\u00ed: \u201cDarse a Dios, olvidadas totalmente de s\u00ed, no tener en cuenta la propia vida individual para dejar espacio a la vida de Dios, he aqu\u00ed el motivo profundo, el principio y el fin de la vida religiosa. Cuanto m\u00e1s perfectamente se realiza esto, tanto m\u00e1s rica resulta la vida divina que llena el alma. Pero esta vida divina es el amor; amor desbordante, que no tiene l\u00edmites y que se dona libremente; amor que se inclina misericordioso hacia cada necesidad; amor que sana al enfermo y despierta a la vida espiritual lo que estaba muerto; amor que protege, defiende, nutre, ense\u00f1a y forma; amor que se aflige con los afligidos y se goza con quien est\u00e1 alegre; que est\u00e1 presto al servicio de cada uno para cumplir el designio querido por el Padre; en una palabra: el amor del Coraz\u00f3n divino\u201d[8]<\/sup><\/a>.\u00a0 Ese es el amor maternal que se espera de Ustedes.<\/p>

Este amor no tiene nada que ver con el esp\u00edritu de \u201cmonja avinagrada\u201d[9]<\/sup><\/a> como le llama el Padre Buela, o con la monja que en su trato es \u201cairada, mal sufrida, enojada, \u00e1spera, que habla mucho y vanamente, que es embrollona e intrigante\u201d[10]<\/sup><\/a>, ni es la actitud de la superiora que s\u00f3lo est\u00e1 pendiente de las monjas que le sonr\u00eden y asienten a cuanto ella dice. Su solicitud es por todas las hermanas que est\u00e1n bajo su cuidado y, a decir verdad, por todos los miembros de la Familia Religiosa. Por eso es de capital importancia el nutrir la caridad sobrenatural y el saber que esa maternidad espiritual debe ser ejercida como \u201cun servicio apost\u00f3lico\u201d[11]<\/sup><\/a>. Todas las superioras, de la primera a la \u00faltima, deber\u00edan ser ejemplo en el ejercicio de esta maternidad espiritual con las hermanas y con los miembros del IVE cualesquiera sean: seminaristas, capell\u00e1n, profesor, novicio\u2026 no importa, somos todos miembros de la misma familia y Ustedes son las \u2018madres\u2019.<\/p>

El Directorio de Vida Consagrada<\/em> de Ustedes tiene un p\u00e1rrafo que el nuestro no tiene, pero que considero conveniente citar aqu\u00ed que estamos hablando de la maternidad espiritual, que es en definitiva un ejercicio de caridad y exige cierta formaci\u00f3n. P\u00e1rrafo que conviene tener en cuenta a la hora de seleccionar a las futuras superioras.<\/p>

El texto dice lo siguiente: \u201cUna religiosa que no ordena su afectividad, que busca ser querida por los dem\u00e1s de un modo ego\u00edsta, que quiere ser el centro de atracci\u00f3n y m\u00e1s que servir busca su propia comodidad y ser servida, que se posesiona de los pr\u00f3jimos no s\u00f3lo buscando afecto de un modo desordenado sino queriendo ejercer orgullosamente su dominio \u2013peor a\u00fan si se trata de superiores\u2013, que hace acepci\u00f3n de personas rode\u00e1ndose de obsecuentes aunque evidentemente no sean los m\u00e1s aptos ni los mejores, sino solamente los que adulan y jam\u00e1s contradicen, que no soporta el m\u00e1s leve desprecio o correcci\u00f3n \u2013aun teniendo la raz\u00f3n\u2013, etc.,\u201d[12]<\/sup><\/a> no puede ser superiora. Ser\u00eda un desastre, \u201caunque cumpla perfectamente \u2013lo cual ser\u00e1 bastante raro\u2013 con todas las observancias \u2018materiales\u2019 de la vida religiosa\u201d[13]<\/sup><\/a>. Y el mismo Directorio<\/em> dice: \u201cser\u00eda una mentira viviente\u201d.<\/p>

\u00a1Ojo con eso!: la observancia externa, no necesariamente implica capacitaci\u00f3n para el mando ni mucho menos tener el esp\u00edritu maternal que debe imperar en una superiora.<\/p>

Definida por el derecho propio una superiora que tiene \u201cesp\u00edritu de madre, tiene paciencia en el trato y en soportar los defectos, debe ser justa en reprender y castigar las faltas, tener confianza y tambi\u00e9n esperanza de su enmienda, y por encima de todo deber\u00e1 tener la caridad exquisita que s\u00f3lo busca el bien de los s\u00fabditos\u201d[14]<\/sup><\/a>.<\/p>

\u201cAhora bien, para conseguir hermanas adornadas de estas cualidades, es de gran importancia tener al frente del Instituto superioras de buen criterio \u2013dice San Juan Bosco\u2013; superioras que posean a fondo, y practiquen ellas mismas, las virtudes que deben inculcar a las hermanas. Es necesario \u2013sigue diciendo el santo\u2013 que las superioras amen a todas sin distinci\u00f3n\u2026; pero a esta caridad paciente y benigna deben unir cierta firmeza de car\u00e1cter que, cuando haya necesidad, sepa impedir los abusos y la inobservancia de las Constituciones sin la menor violencia, pero tambi\u00e9n sin respeto humano\u201d[15]<\/sup><\/a>.<\/p>

Termino este punto con una peque\u00f1a cita de Don Orione hablando de la caridad que debe animar a todas las religiosas-madres: \u201cLa caridad no tiene nada de arbitrario, nada de duro; encuentra su felicidad al esparcir e irradiar a su alrededor la bondad, la dulzura, la gentileza, una cosa desea: inmolarse a s\u00ed misma para hacer la felicidad y la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s, para gloria de Dios\u201d[16]<\/sup><\/a>.<\/p>

Realmente, es mi deseo para todas las Servidoras, las presentes y las futuras, que en ese esp\u00edritu ejerzan su maternidad espiritual.\u00a0<\/strong><\/p>

7. Ejercicio de la autoridad<\/strong><\/h4>

\u00a0<\/strong><\/h4>

Intr\u00ednsecamente asociado a este tema de la maternidad espiritual viene el ejercicio de la autoridad por parte de las superioras. El cual reviste una importancia de primer orden, dice Juan Pablo II. Y por eso contin\u00faa diciendo: \u201cEl ejercicio de la autoridad, con esp\u00edritu de servicio y de amor a todas las hermanas, es un tema vital, aun cuando es dif\u00edcil y exige no poca valent\u00eda y entrega. La superiora tiene el deber de ayudar a la religiosa para que realice cada vez m\u00e1s perfectamente su vocaci\u00f3n. La superiora no puede sustraerse a esta obligaci\u00f3n ciertamente ardua, pero indispensable.<\/p>

El cumplimiento de este deber exige oraci\u00f3n constante, reflexi\u00f3n, consulta, pero tambi\u00e9n decisiones valientes, con conciencia de la propia responsabilidad ante Dios, ante la Iglesia y ante las mismas religiosas que esperan este servicio. La debilidad, como el autoritarismo, constituyen desviaciones igualmente perjudiciales para el bien de las almas y para el anuncio del Reino\u201d[17]<\/sup><\/a>.<\/p>

Es por eso que el derecho propio define el oficio de gobernar como un oficio sagrado[18]<\/sup><\/a>, como una Cruz[19]<\/sup><\/a>, y en definitiva como un servicio[20]<\/sup><\/a>.<\/p>

Nuestro Fundador nos ha legado con el ejemplo y con la palabra un riqu\u00edsimo patrimonio sobre el cual aprender el modo en que se ejerce la autoridad en nuestro Instituto y todas las superioras de las SSVM deben ser fluidas<\/strong> en el conocimiento de esta doctrina. \u201cEl r\u00e9gimen de gobierno que tiene que haber, dice el P. Buela, es un r\u00e9gimen evang\u00e9lico, propio de una familia, donde el superior, la superiora no es d\u00e9spota, no es dictador, no es un sargento. Eso es una burla al Evangelio y a Jesucristo. S\u00ed, tenemos los votos religiosos, pero seg\u00fan el Evangelio. No tenemos que imitar tipos de obediencia formales, externos y que se realizan en otros \u00e1mbitos\u201d[21]<\/sup><\/a>. \u201cNo existe en la Iglesia Cat\u00f3lica un r\u00e9gimen de gobierno de tipo militar; eso no existe, no debe existir. Somos la \u2018familia de Dios\u2019, dice San Pablo\u201d[22]<\/sup><\/a>.<\/p>

De aqu\u00ed que el derecho propio afirme que el ejercicio de la autoridad en nuestro Instituto \u201cdebe ser ante todo fraterna y espiritual, y tiene que saber involucrar mediante el di\u00e1logo a las hermanas en el proceso de decisi\u00f3n; sin embargo, la \u00faltima palabra corresponde a la autoridad, a quien compete tambi\u00e9n hacer observar las decisiones tomadas\u201d[23]<\/sup><\/a>.<\/p>

Respecto al ejercicio de la autoridad como servicio, sigue diciendo el P. Buela: \u201cLos que tienen en la comunidad responsabilidades [como las que son superioras] tienen que huir de la tentaci\u00f3n de considerarse \u2018grandes\u2019 y de hacer sentir su autoridad. El primero debe hacerse el \u00faltimo; el grande, peque\u00f1o; el jefe, servidor\u201d[24]<\/sup><\/a>.<\/p>

Esto significa que se ha de \u201cgobernar a los s\u00fabditos como a hijos de Dios; y las que son superioras han de proyectar sobre sus s\u00fabditas la misma caridad con que Dios las ama en cuanto hijas\u201d[25]<\/sup><\/a>; significa \u201cmostrar veneraci\u00f3n a la persona humana, espec\u00edficamente de sus s\u00fabditas, basada en la dignidad de toda persona\u201d[26]<\/sup><\/a> (porque puede haber superioras que pretendan esta veneraci\u00f3n s\u00f3lo hacia ellas, entonces en vez de hijas tienen un s\u00e9quito que las atiende). Adem\u00e1s este oficio requiere saber \u201co\u00edr de buen grado\u201d \u2013sin apuros, poni\u00e9ndose dentro del marco de pensamiento de la otra persona[27]<\/sup><\/a>\u2013 y fundamentalmente \u201cdecidir y mandar lo que deba hacerse\u201d[28]<\/sup><\/a>. Pero muy principalmente implica tambi\u00e9n el \u201cpromover la obediencia voluntaria, impulsando la voluntariedad en la obediencia, la libertad sumisa\u201d[29]<\/sup><\/a>.<\/p>

Por lo tanto, todas las superioras<\/em> del Instituto de las Servidoras, tienen que ser maestras (presten atenci\u00f3n en lo que les digo) \u201cmaestras en el sistema preventivo de Don Bosco<\/em>\u201d que tan bien explicado est\u00e1 en el Directorio de Oratorios<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el esp\u00edritu oratoriano es la plasmaci\u00f3n de nuestra espiritualidad y por lo tanto se debe vivir en todas nuestras casas, no s\u00f3lo en las de formaci\u00f3n, no s\u00f3lo en los hogarcitos, sino en cada comunidad de hermanas. All\u00ed hay lineamientos concretos y excelentes de c\u00f3mo se ejerce la autoridad en nuestra Familia Religiosa. \u00bfC\u00f3mo puede haber superioras que jam\u00e1s lo hayan le\u00eddo?<\/p>

Miren, all\u00ed se ense\u00f1a a las superioras a \u201cmostrarse siempre como madres\u201d, \u201ca procurar hacerse amar m\u00e1s que temer\u201d, \u201ca fomentar la confianza entre s\u00fabditas y superioras\u201d, \u201ca mostrar gusto por lo que les gusta a los s\u00fabditos\u201d, \u201ca promover aquel esp\u00edritu de familia, por el cual \u2018la familiaridad lleva al afecto y el afecto lleva a la confianza\u2019\u201d y as\u00ed podr\u00edamos seguir con una larga lista que les har\u00eda la vida m\u00e1s f\u00e1cil a todas.<\/p>

Pocas cosas molestan tanto a las s\u00fabditas como la superiora que es distante, altiva, que jam\u00e1s se abaja a ellas, que pareciera gobierna \u2018sentada detr\u00e1s de un escritorio\u2019 y jam\u00e1s se mezcla con los quehaceres de sus hijas. \u00bfUstedes quieren que las hermanas hablen con Ustedes, que les abran el coraz\u00f3n, que les obedezcan prontamente? El secreto est\u00e1 en la familiaridad y en la confianza, que no se obtiene si no es en la cercan\u00eda con la otra persona, en la actitud de servicio de parte de Ustedes \u2013de hecho y por obra\u2013 (genuino y no s\u00f3lo de palabra). Entonces si una hermana les pide verse con Ustedes, inmediatamente tienen que hacer arreglos para que eso suceda dentro de los l\u00edmites posibles del tiempo y del espacio, jam\u00e1s limitarse a una cercan\u00eda por WhatsApp (no es que est\u00e9 mal, s\u00f3lo digo que no hay que limitarse a eso). Si las hermanas las perciben inaccesibles, si para hablar con Ustedes hay que pedir una cita con una semana de anticipaci\u00f3n (o m\u00e1s), si les escriben un email y con suerte al mes les contestan, si el di\u00e1logo entre Ustedes y las hermanas se restringe \u2018s\u00f3lo y \u00fanicamente\u2019 a la visita can\u00f3nica, si Ustedes no saben hacer corresponsables a las dem\u00e1s particip\u00e1ndoles lo que saben sobre el Instituto o sobre las misiones, si jam\u00e1s les preguntan si necesitan algo o c\u00f3mo les pueden ayudar, si hablan con Ustedes y al minuto o dos ya el resto de la comunidad sabe de qu\u00e9 hablaron, si ellas escuchan c\u00f3mo Ustedes critican a otras religiosas (cosa que no debiera suceder)\u2026 todo eso, hermanas, arranca \u2013yo dir\u00eda que de ra\u00edz\u2013 la confianza y la familiaridad que deber\u00eda darse entre Ustedes. Y siembra un descr\u00e9dito tal respecto de la autoridad, que a duras penas alg\u00fan d\u00eda se podr\u00e1 subsanar, con el gran perjuicio que eso conlleva en la vida religiosa.<\/p>

Yo s\u00e9 y me consta que no es f\u00e1cil en nuestros d\u00edas cumplir con esa misi\u00f3n de superioras. Acabamos de decir que es Cruz. Por eso haciendo m\u00edas las palabras de Juan Pablo II las aliento a no abdicar de su deber y del ejercicio de la autoridad; a ejercerla con profundo sentido de la responsabilidad que les incumbe ante Dios y ante las hermanas. Con toda comprensi\u00f3n y fraternidad, no renuncien a practicar, cuando fuere necesario, la paciente correcci\u00f3n; para que la vida de las hermanas cumpla con la finalidad de la consagraci\u00f3n religiosa. Esas dificultades irrenunciables de su misi\u00f3n son parte de la propia entrega vocacional[30]<\/sup><\/a>.<\/p>

Sin darse cuenta Ustedes est\u00e1n formando a las superioras futuras, a las que un d\u00eda han de gobernar el Instituto. No dejen de tenerlo presente.<\/p>

8. Formaci\u00f3n <\/strong><\/h4>

\u00a0<\/strong><\/p>

En las Conclusiones del \u00faltimo Cap\u00edtulo General de Ustedes constan los muchos avances que se han hecho respecto de la Formaci\u00f3n de las hermanas, y por la extensi\u00f3n del tema, se hace patente la importancia que ello tiene en el Instituto. En esa direcci\u00f3n hay que seguir. En todos los \u00e1mbitos y etapas que abarca una formaci\u00f3n cabal, de acuerdo a la identidad y misi\u00f3n del Instituto.<\/p>

Ahora yo simplemente les quer\u00eda mencionar s\u00f3lo dos cositas que dice San Juan Pablo II al respecto:<\/p>

  1. La formaci\u00f3n de las formadoras.<\/li>
  2. Una formaci\u00f3n orientada a \u201cmorder la realidad\u201d.<\/li><\/ol>

    Respecto de lo primero, Juan Pablo Magno afirm\u00f3: Deseo que los institutos que acogen a numerosas candidatas (como es en el caso de Uds., por gracia de Dios), preparen a las formadoras que las acompa\u00f1ar\u00e1n con competencia, paciencia y eficacia durante toda su formaci\u00f3n inicial y permanente[31]<\/sup><\/a>.<\/p>

    Acerca de esta eficacia me parece importante hacer notar que es imperativo que quienes se desempe\u00f1en como formadoras est\u00e9n imbuidas a pleno <\/strong>del esp\u00edritu de la Congregaci\u00f3n. Es en este sentido que el derecho propio dice: \u201cLa formaci\u00f3n de las formadoras reviste un car\u00e1cter prioritario[32]<\/sup><\/a>. [Es necesario que los] formadores sean capaces de \u2018formar j\u00f3venes de gran esp\u00edritu, que sepan transmitir a las nuevas generaciones de nuestra Familia Religiosa, el carisma que el Esp\u00edritu Santo concedi\u00f3 al fundador\u2019[33]<\/sup><\/a>\u201d[34]<\/sup><\/a>. Y por tanto, todas las formadoras deben estar unidas en un mismo esp\u00edritu y tender a un mismo fin[35]<\/sup><\/a>. Acu\u00e9rdense que el futuro del Instituto, depende, fundamentalmente, de la formaci\u00f3n que se les d\u00e9 a los miembros en los tiempos de preparaci\u00f3n[36]<\/sup><\/a>. Y en eso hay que saber invertir nuestras mejores energ\u00edas y recursos.<\/p>

    A veces se cae en el error de elegir formadoras que s\u00f3lo tienen buen trato, pero que tienen grandes fallas en lo que hace al conocimiento del esp\u00edritu del Instituto (quiz\u00e1s por muy nuevas, quiz\u00e1s porque no se curtieron en una misi\u00f3n apost\u00f3lica, quiz\u00e1s porque eso fue lo que aprendieron\u2026). Otras veces son versadas en el Magisterio de la Iglesia y en lo doctrinal, pero tampoco conocen a fondo el patrimonio del Instituto. Otras veces son tan \u00e1speras y distantes que hacen insufrible cualquier aprendizaje o son tan aferradas \u2018a lo propio\u2019 [de ellas] que dificultan la asimilaci\u00f3n en la candidata que es de otra cultura.<\/p>

    Digo, s\u00e9 que no es f\u00e1cil, pero hay que buscar un equilibrio entre las virtudes humanas que se requieren para tal oficio juntamente con la formaci\u00f3n doctrinal y el conocimiento a fondo del patrimonio del Instituto.<\/p>

    Respecto a lo segundo, es decir, a la formaci\u00f3n orientada a \u201cmorder la realidad\u201d, es algo clave para nosotros. Y como bien saben ustedes pertenece a uno de los elementos no negociables adjuntos al carisma y por lo tanto se debe enfatizar en la formaci\u00f3n que se imparte en nuestras casas. En este sentido lo primero es conformar nuestra vida a la del Verbo Encarnado. Eso est\u00e1 claro. Mas tambi\u00e9n esta formaci\u00f3n apunta a formar mujeres capaces de afrontar la realidad con una visi\u00f3n sobrenatural, para transformarla seg\u00fan el esp\u00edritu del Verbo Encarnado y seg\u00fan el modo de la Encarnaci\u00f3n, esto es: asumiendo las culturas que deben ser evangelizadas[37]<\/sup><\/a>. Y fieles al misterio del Verbo Encarnado encarar la evangelizaci\u00f3n sin diluir la fe en lo racional, sin convertir lo sacro en profano, sin caer en espiritualidades insustanciales, sin aceptar ninguna visi\u00f3n dualista y maniquea de la realidad ni tampoco aquella que considera que la realidad tiene un car\u00e1cter unidimensional[38]<\/sup><\/a>.<\/p>

    De all\u00ed la importancia que le damos a la formaci\u00f3n tomista y lo importante que es que las hermanas aprendan a Santo Tom\u00e1s no como un catecismo, sino que se les ense\u00f1e a pensar. Formaci\u00f3n que no se debe restringir a los a\u00f1os de formaci\u00f3n inicial, sino que se debe extender incluso a la formaci\u00f3n permanente \u2013como creo que ya se hace en varias provincias\u2013 y que las habilite a dar una respuesta positiva a la problem\u00e1tica actual desde el punto de vista del Evangelio.<\/p>

    Por eso nuestro Padre Espiritual se\u00f1alaba la necesidad de una puesta al d\u00eda seria y aut\u00e9ntica, por parte de la religiosa, en los distintos campos doctrinales, superando los peligros de la superficialidad y la emotividad. Es necesario, por tanto, vigilar atentamente los varios medios de renovaci\u00f3n y orientaci\u00f3n (libros, peri\u00f3dicos, revistas, cursos de estudio, etc.), a fin de no dejarse desconcertar por ideas falsas ni tampoco encaminar por senderos errados a las personas con quienes se trata. Cada familia [y cada persona] desea la verdad de parte de quien est\u00e1 consagrada a Dios; sed, pues, fieles y felices de poder anunciarla y testimoniarla[39]<\/sup><\/a>. \u00a0<\/p>

    9. Pastoral vocacional<\/strong><\/h4>

    \u00a0<\/strong><\/p>

    No se puede \u201cser una monja de 10\u201d y no trabajar por las vocaciones. Por eso otro de los pedidos de San Juan Pablo II a las superioras mayores hace referencia precisamente a la pastoral vocacional.<\/p>

    \u201cEl gobernar es cruz; el verdadero poder son las vocaciones\u201d[40]<\/sup><\/a>, dice el Directorio de Gobierno<\/em>.<\/p>

    \u00bfCu\u00e1nto se hace a nivel Gobierno General y en las Provincias por la pastoral vocacional? Y cuando digo vocaciones no digo solamente vocaciones a la vida consagrada, sino tambi\u00e9n vocaciones sacerdotales.<\/p>

    S\u00e9 que en muchas partes se hacen los open-house<\/em> o los come and see<\/em> como se conoce en algunos lados la modalidad por la que se invita a las j\u00f3venes a pasar uno o varios d\u00edas en el convento y conocer un poco m\u00e1s del Instituto. \u00a1Y eso est\u00e1 muy bien! Hay que seguir haci\u00e9ndolo y cada vez mejor y de m\u00e1s calidad. Pero ese no es el \u00fanico medio.\u00a0El derecho propio habla de \u201creactivar una intensa acci\u00f3n pastoral\u2026 de una pastoral juvenil entusiasta, [que le] d\u00e9 a la Iglesia los servidores que necesita\u201d[41]<\/sup><\/a>. Si el P. Buela dice que toda parroquia deber\u00eda tener un buen oratorio, an\u00e1logamente en cada convento deber\u00edan por lo menos tener un grupo de ni\u00f1os, de j\u00f3venes, etc. \u2013siempre que sea posible claro est\u00e1; si trabajan en un asilo de ancianos, la cosa va a estar m\u00e1s dif\u00edcil\u2013 pero siempre se puede y se debe hacer algo por las vocaciones.<\/p>

    Creo que alguna vez lo cont\u00e9 en una carta circular, pero se los vuelvo a decir ahora. No s\u00e9 si conocen la historia del Beato Jord\u00e1n de Sajonia, dominico. \u00c9l a solo tres a\u00f1os de haber entrado a la vida religiosa reemplaz\u00f3 a su Fundador y lleg\u00f3 a ser Superior General de toda la Comunidad. Y en este cargo dur\u00f3 15 a\u00f1os, hasta su muerte en 1237. Durante su mandato se fundaron 249 casas de la Congregaci\u00f3n y se hicieron seis nuevas provincias de religiosos. Ahora, piensen ustedes, que hay que tener gente para mandar a todas esas casas. Y es que dicen que Jord\u00e1n de Sajonia ten\u00eda gran influencia entre los universitarios. Uno de los antiguos bi\u00f3grafos, compa\u00f1ero suyo, dice: \u201cLas casas religiosas donde habitaba el Padre Jord\u00e1n parec\u00edan colmenas, por los muchos j\u00f3venes que entraban a hacerse religiosos, y por los muchos que de all\u00ed sal\u00edan para ser superiores de otras casas religiosas. Por eso \u00e9l al llegar a un convento mandaba hacer muchos h\u00e1bitos religiosos, teniendo confianza en que Dios le enviar\u00eda muy numerosas vocaciones, y as\u00ed le suced\u00eda en todas partes\u201d.<\/p>

    El Padre Jord\u00e1n no s\u00f3lo se iba a las universidades a conseguir j\u00f3venes muy bien instruidos, para que se hicieran religiosos, sino que tambi\u00e9n se iba a los campos y a los barrios obreros a invitar muchachos sanos, aunque fueran ignorantes, a que entraran en la comunidad. Y esto le vali\u00f3 la acusaci\u00f3n de que \u00e9l recib\u00eda a gentes que no le iban a dar gloria a su Congregaci\u00f3n.<\/p>

    Se los cuento primero por la importancia del apostolado universitario como fuente de vocaciones, pero tambi\u00e9n para hacer notar eso que dicen las Conclusiones del Cap\u00edtulo de Ustedes en el 2016, a saber: \u201cestar muy atentas a no poner obst\u00e1culos a las vocaciones siendo por el contrario muy pacientes en dar los tiempos necesarios<\/strong>, teniendo presente que la selecci\u00f3n de la candidata, si bien debe ser seria, sin embargo, debe ser progresiva, no siendo demasiado exigentes al comienzo, como siempre se nos ha aconsejado, buscando el punto medio, \u2018la selecci\u00f3n tiene que ser seria pero se tiene que tener tambi\u00e9n misericordia<\/em>\u2019 (cfr. anexo Conclusiones Cap\u00edtulo 2010)\u201d[42]<\/sup><\/a>.<\/p>

    Ciertamente que no van a faltar los que digan que porque tienen muchas vocaciones \u2018ah\u00ed falta discernimiento\u2019 o que \u2018no es normal\u2019 poni\u00e9ndole l\u00edmite a la Providencia Divina y autoconstituy\u00e9ndose en consejeros de Dios que es quien las llama. Que eso no las desanime para seguir haciendo todo lo que puedan por las vocaciones. Cada una debe sentirse responsable de la pastoral vocacional y eso deben trasmit\u00edrselo a las hermanas cuando vuelvan a sus pa\u00edses, proponiendo iniciativas en concreto, entre las cuales no puede faltar la promoci\u00f3n de los Ejercicios Espirituales.<\/p>

    Pero tambi\u00e9n recordar siempre que el \u201ccentro de toda pastoral vocacional\u201d es la oraci\u00f3n. \u00bfEn cu\u00e1ntas Provincias todav\u00eda no se promueve como se debiera el apostolado de las 40 Horas? Con esto no quiero decir que Ustedes no rezan por las vocaciones, sino que siempre se trata de hacer m\u00e1s y mejor por la causa de Cristo, usando todos los medios que est\u00e1n al alcance. Vu\u00e9lvanse promotoras del apostolado de las 40 Horas. Y Ustedes mismas siempre que puedan ofrezcan al menos una de esas 40 Horas por las vocaciones en su Provincia.<\/p>

    Juan Pablo II les dec\u00eda a las superioras: \u201cOrad sin intermisi\u00f3n por las vocaciones religiosas: [para que] el ideal de la vida consagrada, don inmenso y gratuito de Dios, ejerza un atractivo cada vez mayor en numerosas j\u00f3venes orientadas hacia las realizaciones m\u00e1s altas y nobles\u201d[43]<\/sup><\/a>.<\/p>

    Finalmente, el Padre Buela tambi\u00e9n dice: el gran secreto del florecer vocacional es la Cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el \u00fanico que tiene palabras de vida eterna<\/em> (Jn 6,68). La cual no debe faltar en nuestro anuncio.\u00a0<\/strong><\/p>

    10. Modelo: Mar\u00eda Sant\u00edsima<\/strong>\u00a0<\/strong><\/h4>

    \u00a0<\/p>

    Por \u00faltimo, y como no podr\u00eda ser de otro modo, una y otra vez el Santo Pont\u00edfice exhortaba a las religiosas a encontrar en la Madre del Verbo Encarnado el Modelo Ideal de lo que una consagrada debe ser. Y por eso ya en el \u201987 les dec\u00eda: \u201cEn la realizaci\u00f3n de vuestra misi\u00f3n apost\u00f3lica, ten\u00e9is el modelo de la figura de Mar\u00eda, \u2026 Que puedan descubrir en Ella, cada vez con mayor profundidad, el modelo de su consagraci\u00f3n a Dios y, al mismo tiempo, el de su compromiso apost\u00f3lico al servicio de sus hermanos\u201d[44]<\/sup><\/a>.<\/p>

    Noten Ustedes que Juan Pablo II se\u00f1ala a Mar\u00eda como modelo 1) de consagraci\u00f3n religiosa y 2) de servicio.<\/p>

    Respecto a Mar\u00eda como modelo de consagraci\u00f3n religiosa el Directorio de Vida Consagrada<\/em> tiene una secci\u00f3n dedicada a tratar el tema. All\u00ed se menciona c\u00f3mo la Virgen es modelo perfecto<\/strong> de consagraci\u00f3n al que todos nosotros \u2013y muy especialmente Ustedes, madres\u2013 deben contemplar e imitar. Porque la Madre de Dios es \u201cla Virgen obediente\u201d, \u201cla mujer contemplativa\u201d, \u201cla misionera\u201d, \u201cla \u00fanica sensible a las necesidades de Can\u00e1; la testigo firme al pie de la Cruz; el centro de unidad que mantuvo unida a la Iglesia reci\u00e9n nacida en su expectaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u201d[45]<\/sup><\/a>.<\/p>

    Mas tambi\u00e9n se nos se\u00f1ala a Mar\u00eda Sant\u00edsima como Modelo (con may\u00fasculas) de amor esponsal y de amor maternal, tan imperiosamente necesarios para una religiosa. Ya que ser religiosa, implica ser esposa de Cristo, y si ha de ser esposa de Cristo ha de abrazar la misma vida de pobreza y virginidad de Cristo, que significa asumir tambi\u00e9n el tipo de vida de Mar\u00eda[46]<\/sup><\/a>.<\/p>

    Nuestra Madre del Cielo es en verdad la estrella que brilla como modelo de virtud ante toda la comunidad de elegidos[47]<\/sup><\/a> Y de esas virtudes de la Madre, dice el Santo Papa Pablo VI, \u201cse adornar\u00e1n los hijos, que con tenaz prop\u00f3sito contemplan sus ejemplos para reproducirlos en la propia vida\u201d[48]<\/sup><\/a>.<\/p>

    \u00bfCu\u00e1les son entonces, esas virtudes que con especial resplandor deben sobresalir en las religiosas? Las menciona tambi\u00e9n Pablo VI en su exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Marialis Cultus<\/em>: \u201cla fe y la d\u00f3cil aceptaci\u00f3n de la palabra de Dios; la obediencia generosa; la humildad sencilla; la caridad sol\u00edcita; la sabidur\u00eda reflexiva; la piedad hacia Dios, pronta al cumplimiento de los deberes religiosos; agradecida por los bienes recibidos, que ofrecen en el templo, que ora en la comunidad apost\u00f3lica; la fortaleza en el destierro, en el dolor; la pobreza llevada con dignidad y confianza en el Se\u00f1or; el vigilante cuidado hacia el Hijo desde la humildad de la cuna hasta la ignominia de la Cruz; la delicadeza previsora; la pureza virginal; el fuerte y casto amor esponsal[49]<\/sup><\/a>.<\/p>

    Nada m\u00e1s incoherente con este Modelo que la religiosa (o la superiora si quieren) que no es obediente, o mejor dicho que obedece \u201cseg\u00fan qui\u00e9n manda o qu\u00e9 manda\u201d[50]<\/sup><\/a>, o \u201cque obedece en medio de la murmuraci\u00f3n y la queja, y del \u2018esp\u00edritu de oposici\u00f3n\u2019, o simplemente como muestra del servilismo y de la obediencia farisaica que la anima[51]<\/sup><\/a>. Nada m\u00e1s lejos del Modelo de consagraci\u00f3n que es Mar\u00eda Sant\u00edsima la religiosa\/la superiora que no es ni humilde ni sencilla y que muchas veces se conduce con altaner\u00eda, o todo lo hace para ser vista, para que tengna \u2018un buen concepto\u2019 de ella (criollamente dir\u00edamos: \u2018lo hace para asegurarse el puesto\u2019). Contradicen tambi\u00e9n este Modelo magn\u00edfico de consagraci\u00f3n quienes no son agradecidas, sino que todo lo exigen (o piensan que \u201ctodo les es debido\u201d), quienes lejos de poseer esa sabidur\u00eda reflexiva que menciona el Papa, son impulsivas, gobiernan y toman decisiones de acuerdo al estado de \u00e1nimo que tienen ese d\u00eda.<\/p>

    \u00bfHan notado Ustedes, que la Virgen Sant\u00edsima es Modelo tambi\u00e9n de ese cuidado vigilante que hay que tener con todos los hijos? No solo con esta o con aquella \u2018porque despu\u00e9s necesito que me ayude con algo\u2019, sino con todos, incluso los sacerdotes. Y esto al punto tal, que en imitaci\u00f3n a Mar\u00eda Sant\u00edsima, las religiosas y sobre todo si son superioras, deben ejercer esa virtud que el Papa menciona casi al final y que es la delicada previsi\u00f3n (en ingl\u00e9s es her delicate forethought<\/em>). Quiere decir que se adelanta, prev\u00e9 con anticipaci\u00f3n cu\u00e1les ser\u00e1n las necesidades que tendr\u00e1 el hijo\/a, lo cual implica ponerse en su lugar y con gran olvido de s\u00ed saber disponer los medios, anticiparse con la palabra oportuna y as\u00ed\u2026 hacer esas genialidades que hacen las madres que hace que uno diga: \u201cjusto yo estaba pensando en c\u00f3mo iba a hacer y \u2026\u201d \u201co era justo eso lo que necesitaba \u2026\u201d, etc. Porque el amor maternal de la Virgen es \u201cun amor concreto, que no se limita a palabras de comprensi\u00f3n, sino que se compromete personalmente en una asistencia aut\u00e9ntica\u201d[52]<\/sup><\/a>.<\/p>

    Por eso la Virgen tambi\u00e9n es Modelo de servicio \u201chasta la ignominia de la Cruz\u201d. La imagen de la Virgen Sant\u00edsima al pie de la Cruz \u2013como explica el P. Buela\u2013 \u201cdebe recordarles no s\u00f3lo el por qu\u00e9, sino el lugar, la funci\u00f3n y la misi\u00f3n de las Servidoras<\/em>\u201d[53]<\/sup><\/a>.<\/p>

    \u201cQue la Virgen Mar\u00eda las ayude a amar, a costa de cualquier sacrificio, incluso hasta el hero\u00edsmo, como lo han sabido hacer tantas hermanas vuestras. Que su presencia sea para cada una de vosotras gu\u00eda y ayuda\u201d.<\/p>

    Nunca olviden que nuestra espiritualidad quiere estar especialmente signada, con especial relieve[54]<\/sup><\/a>, por nuestra devoci\u00f3n a la Madre de Dios. Recurran siempre a Ella. Dist\u00ednganse por su devoci\u00f3n a la Virgen. Y animen y sostengan las vocaciones a Ustedes encomendadas, a ejemplo de Mar\u00eda, por la generosidad de su fiat. <\/em>\u00a0<\/p>

    Sepan que la Virgen no s\u00f3lo es su modelo sino tambi\u00e9n su Madre. Y, por lo tanto, recurso seguro en la necesidad, fuente de fortaleza en los momentos de dificultad y de peligro y lo m\u00e1s grande que tenemos en este valle de l\u00e1grimas.<\/p>

    *\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p>

    En fin, como les dec\u00eda al principio, yo creo que estos 10 puntos, si son mantenidos, si son hechos vida en cada una de ustedes y de las jurisdicciones que tienen a cargo, van a ser determinantes en la vida del Instituto. Es mucho lo que est\u00e1 en juego y es muy importante que Ustedes se mantengan cabal y genuinamente firmes a los principios que desde los or\u00edgenes han guiado el Instituto. La palabra clave aqu\u00ed es fidelidad: fidelidad a Dios, fidelidad al carisma y al patrimonio del Instituto, fidelidad a la Iglesia que lo ha aprobado; todo lo cual es, en definitiva, fidelidad a uno mismo tambi\u00e9n.<\/p>

    Estos son tiempos de prueba y \u00a1bendito sea Dios que as\u00ed sea! \u201cPorque conviene que no nos falte Cruz como a nuestro Amado\u201d[55]<\/sup><\/a>. Y porque la Cruz es absoluta y definitivamente parte del programa.<\/p>

    \u00bfAcaso no se los dec\u00eda el Fundador en uno de los primeros sermones predicados a las Servidoras? \u201cLa Cruz donde est\u00e1n el Se\u00f1or y la Virgen de Matar\u00e1 constituye un hermos\u00edsimo programa de vida<\/strong> que deber\u00e1n esforzarse por alcanzar las que se enorgullezcan de llevar ese nombre, con la gracia de Dios, que nunca falta si uno hace lo que hay que hacer<\/em>. Proyectar a las nuevas generaciones los altos ideales<\/strong> expresados en esta Cruz deber\u00e1 ser un renovado empe\u00f1o<\/strong> de todos y cada uno de los miembros de nuestra Familia Religiosa a trav\u00e9s de los tiempos para que resuene el Evangelio de Jesucristo en todo rinc\u00f3n de la tierra: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio<\/em> (Mc 16,15)\u201d[56]<\/sup><\/a>.<\/p>

    Una \u00faltima an\u00e9cdota: San Juan Bosco un d\u00eda despu\u00e9s de una toma de h\u00e1bito en la que hab\u00eda repartido muchos crucifijos les dio una charla a las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora donde hab\u00eda muchas superioras y directoras. En esa ocasi\u00f3n les dio algunos consejos que yo creo vienen muy bien tambi\u00e9n para Ustedes.<\/p>

    San Juan Bosco les dec\u00eda: \u201ctodos busquemos cargar, no con la cruz que nosotros queramos, sino con la que nos destine la santa voluntad de Dios [como puede llegar a ser el cargo que ustedes ocupan y en las circunstancias presentes por las que atraviesa la Familia Religiosa]. Llev\u00e9mosla cada uno alegremente, pensando que como los a\u00f1os pasan, tambi\u00e9n la cruz. [\u2026] S\u00ed hijas, llevemos con amor cada uno nuestra propia cruz y no la apoyemos sobre los dem\u00e1s. Cada cual se diga a s\u00ed misma: \u2018Ciertamente yo soy cruz para los dem\u00e1s, como tambi\u00e9n los dem\u00e1s lo son con frecuencia para m\u00ed; pero mi cruz la quiero llevar yo solo, y yo no he de ser cruz para otros\u2019. [\u2026] Esto vale especialmente para vosotras, maestras y directoras, que and\u00e1is directamente ocupadas en la salvaci\u00f3n del pr\u00f3jimo. [\u2026] Quiz\u00e1s trabaj\u00e9is mucho y, a pesar de todo, no consig\u00e1is que los dem\u00e1s est\u00e9n contentos. Trabajad siempre por la gloria de Dios, y llevad, siempre, bien vuestra cruz, porque as\u00ed agrada al Se\u00f1or. Cierto, habr\u00e1 espinas, pero espinas que con el tiempo se trocar\u00e1n en flores que durar\u00e1n toda una eternidad [\u2026] Haced el bien, haced buenas obras. Fatigaos, trabajad todas mucho y siempre por el Se\u00f1or con buena voluntad. S\u00ed. No perd\u00e1is el tiempo. Haced todo el bien que pod\u00e1is. Nunca os arrepentir\u00e9is de ello\u201d[57]<\/sup><\/a>.\u00a0<\/p>

    \u201cCumpla, por tanto, cada uno el oficio que se le ha confiado; pero c\u00famplalo con celo, con humildad y confianza en Dios, y no se acobarde si ha de hacer alg\u00fan sacrificio penoso para \u00e9l. S\u00edrvale de consuelo el pensar que sus fatigas redundar\u00e1n en utilidad de aquella congregaci\u00f3n a la cual nos hemos consagrado\u201d[58]<\/sup><\/a>.<\/p>

    Al contemplar as\u00ed de un vistazo estos 10 puntos que se\u00f1alaba Juan Pablo II y examin\u00e1ndose uno personalmente y tambi\u00e9n c\u00f3mo est\u00e1 llevando adelante el oficio sagrado que se le ha encomendado, no pocas veces uno cae en la cuenta de que somos siervos in\u00fatiles<\/em>; pero jam\u00e1s debemos desalentarnos, ni retroceder, ni descender ni un punto respecto de los ideales y de los santos intereses del Instituto.<\/p>

    \u201cTened confianza en Jes\u00fas aun en vuestros desalientos, aun cuando vuestro cuerpo o vuestro esp\u00edritu est\u00e9n reducidos a impotencia y se nieguen a ayudaros. Decid entonces: No me apoyo en m\u00ed misma, Dios m\u00edo, sino en vos, y en vos todo lo puedo si me ayud\u00e1is. No tengo nada, ni puedo casi nada, pero, as\u00ed y todo, voy a comenzar. Vos acabar\u00e9is. \u2013Y, dicho esto, poned manos a la obra; haced lo poco que pod\u00e1is, que Dios se encargar\u00e1 de lo dem\u00e1s. Dios se complace en multiplicar las dificultades, detiene y clava en la impotencia. Bien se quisiera, pero no se puede. Se desemboca en una agon\u00eda [\u2026]. Pero cuando se da un paso orando e invocando, viene Dios, da alas de amor y ya os asombrar\u00e9is de ver c\u00f3mo vol\u00e1is con libertad y gracia. \u00a1Ea! nuestro Se\u00f1or es vuestro; id a \u00c9l con confianza. Ejercitaos en la confianza. Confiad siempre en \u00c9l y desconfiad de vosotras: gracia que os deseo para hoy y para siempre\u201d[59]<\/sup><\/a>.<\/p>

    En fin, solo me queda darles mucho \u00e1nimo y desearles como siempre todo lo mejor. Que la Virgen las proteja siempre y las bendiga mucho.<\/p>

    AMDG<\/p>

    [1]<\/a> A la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales en Roma<\/em> (14\/05\/1987).<\/p>

    [2]<\/a> Directorio de Vida Consagrada<\/em>, 297.<\/p>

    [3]<\/a> Cf. Directorio de Vida Consagrada<\/em>, 295; op. cit. <\/em>P\u00edo XII, Sacra Virginitas<\/em>, 32.<\/p>

    [4]<\/a> Cf. Directorio de Vida Consagrada<\/em>, 296; op. cit. <\/em>Liturgia de las Horas, Del testamento espiritual de Santa Angela de Merici<\/em>, virgen (2.\u00b0 lectura, 27 de enero); Conferencia Episcopal Argentina, Barcelona 200017<\/sup>, t. III, 1347.<\/p>

    [5]<\/a> Cf. Directorio de Vida Consagrada<\/em>, 299.<\/p>

    [6]<\/a> Cf. Directorio de Vida Consagrada<\/em>, 479; op. cit. <\/em>\u00a0Evangelica Testificatio<\/em>, 56. Citado por San Juan Pablo II en su Discurso a la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales en Roma<\/em> (16\/05\/1991).<\/p>

    [7]<\/a> A la Uni\u00f3n de Superioras Mayores de Italia, en Roma<\/em> (09\/04\/1988). \u00a0<\/em><\/p>

    [8]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

    [9]<\/a> P. Carlos Buela, IVE, Servidoras I<\/em>, Parte I, cap. 3, 7, 5.<\/p>

    [10]<\/a> Cf. P. Carlos Buela, IVE, Servidoras I<\/em>, Parte I, cap. 3, 4, 2.<\/p>

    [11]<\/a> A la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales en Roma<\/em> (16\/05\/1991).<\/p>

    [12]<\/a> Directorio de Vida Consagrada<\/em>, 273.<\/p>

    [13]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

    [14]<\/a> Directorio de Vida Consagrada<\/em>, 443.<\/p>

    [15]<\/a> Cf. Obras fundamentales<\/em>, Documentos personales de Don Bosco referentes a las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora, carta convocatoria del Cap\u00edtulo General de 1886.<\/p>

    [16]<\/a> Cartas de Don Orione<\/em>, Volumen II, carta 59, 1934.<\/p>

    [17]<\/a> A la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales en Roma<\/em> (14\/11\/1979).<\/p>

    [18]<\/a> Directorio de Gobierno<\/em>, 1.<\/p>

    [19]<\/a> Directorio de Gobierno<\/em>, 107.<\/p>

    [20]<\/a> Cf. Constituciones<\/em>, 301.<\/p>

    [21]<\/a> Servidoras II<\/em>, Parte III, cap. 2, 3.<\/p>

    [22]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

    [23]<\/a> Directorio de Vida Consagrada<\/em>, 454.<\/p>

    [24]<\/a> Servidoras I<\/em>, Parte II, cap. 2, 1.<\/p>

    [25]<\/a> Cf. Constituciones<\/em>, 302.<\/p>

    [26]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

    [27]<\/a> Cf. Fulton Sheen, The Power of Love<\/em>, p. 23. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

    [28]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

    [29]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

    [30]<\/a> A los superiores y superioras mayores en Loyola<\/em> (06\/11\/1982).<\/p>

    [31]<\/a> A la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales en Roma<\/em> (16\/05\/1991).<\/p>

    [32]<\/a> Cf. Constituciones<\/em>, 268.<\/p>

    [33]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 119.<\/p>

    [34]<\/a> Directorio de Estudiantados<\/em>, 39.<\/p>

    [35]<\/a> Cf. Directorio de Estudiantados<\/em>, 52.<\/p>

    [36]<\/a> Cf. Directorio de Espiritualidad<\/em>, 90.<\/p>

    [37]<\/a> Cf. Directorio de Vida Consagrada<\/em>, 339.<\/p>

    [38]<\/a> Cf. Constituciones<\/em>, 40; cf. Directorio de Espiritualidad<\/em>, 21, 61-65 y cf. P. Carlos Buela, IVE, El Arte del Padre<\/em>, III Parte, cap. 8, 13 y 14.<\/p>

    [39]<\/a> A la Uni\u00f3n de Superioras Mayores de Italia<\/em> (11\/10\/1980).<\/p>

    [40]<\/a> 107.<\/p>

    [41]<\/a> Cf. Directorio de Vocaciones<\/em>, 85.<\/p>

    [42]<\/a> 28.<\/p>

    [43]<\/a> A la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales en Roma<\/em> (14\/11\/1979).<\/p>

    [44]<\/a> A la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales en Roma<\/em> (14\/05\/1987).<\/p>

    [45]<\/a> Congregaci\u00f3n para los Religiosos e Institutos seculares, Elementos esenciales de la doctrina de la Iglesia sobre la vida religiosa dirigidos a los Institutos dedicados a obras apost\u00f3licas<\/em>, 53. Citado en Directorio de Vida Consagrada<\/em>, 477.<\/p>

    [46]<\/a> Cf. P. Carlos Buela, IVE, Servidoras IV<\/em>, Parte III, cap. 1, 1. 2; cf. Vita Consecrata<\/em>, 28.<\/p>

    [47]<\/a> Cf. Lumen Gentium<\/em>, 65.<\/p>

    [48]<\/a> Marialis Cultus<\/em>, 57.<\/p>

    [49]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

    [50]<\/a> Direcotrio de Vida Consagrada<\/em>, 187.<\/p>

    [51]<\/a> Cf. Constituciones, 79.<\/p>

    [52]<\/a> San Juan Pablo II, Homil\u00eda en su peregrinaci\u00f3n apost\u00f3lica en Lourdes<\/em> (15\/08\/2004).<\/p>

    [53]<\/a> Cf. Servidoras I<\/em>, Parte I, cap. 1.<\/p>

    [54]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 19.<\/p>

    [55]<\/a> San Juan de la Cruz, Epistolario<\/em>, Carta 11, A do\u00f1a Juana de Pedraza, en Granada, Segovia, 28 de enero de 1589.<\/p>

    [56]<\/a> Servidoras I<\/em>, Parte I, cap. 1. 2.<\/p>

    [57]<\/a> Obras fundamentales<\/em>, Documentos personales de Don Bosco referentes a las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora, Pl\u00e1tica del 23 de agosto de 1885 en Nizza Monferrato.<\/p>

    [58]<\/a> Obras fundamentales<\/em>, Parte III, Reglas o Constituciones de la Sociedad de San Francisco de Sales, [15], 4.<\/p>

    [59]<\/a> San Pedro Juli\u00e1n Eymard, Ejercicios espirituales dados a las Siervas del Sant\u00edsimo Sacramento.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Para ser monjas de 10 2\u00aa Parte \u00a0 6. Actitud Maternal \u00a0 Obrar que siempre tiene que ir acompa\u00f1ado por la unci\u00f3n maternal. Esta actitud maternal en el trato con las almas, y que debe ser especialmente caracter\u00edstico de Ustedes como superioras, es algo que Juan Pablo II \u2013de una u otra manera\u2013 siempre les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8696,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[425,50,427,355,352,167,428,72,284,149,246,426,16,430,429,163],"class_list":["post-8695","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conferencias","tag-afectividad","tag-amor","tag-autoridad","tag-directorio-de-gobierno","tag-directorio-de-vida-consagrada","tag-formacion","tag-gobierno","tag-humildad","tag-maria","tag-maternidad","tag-morder-la-realidad","tag-observancia-externa","tag-oracion","tag-pastoral-vocacional","tag-servidoras","tag-vida-religiosa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8695","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8695"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8695\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8700,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8695\/revisions\/8700"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8696"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}