{"id":8174,"date":"2024-03-01T09:24:56","date_gmt":"2024-03-01T07:24:56","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=8174"},"modified":"2024-03-01T09:25:59","modified_gmt":"2024-03-01T07:25:59","slug":"elementos-no-negociables","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2024\/03\/01\/elementos-no-negociables\/","title":{"rendered":"Elementos no negociables"},"content":{"rendered":"\t\t
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Los elementos no negociables<\/b><\/h4>

\u00a0<\/p>

Muy buenas tardes.<\/p>

Cuando me propusieron dar esta charla a los seminaristas pens\u00e9 en dar una charla que ya ten\u00eda preparada sobre un tema light<\/i>, pero me pareci\u00f3 que dando esa charla desperdiciar\u00eda la gran oportunidad de hablarles de lo que nos tiene aqu\u00ed hermanados y cobijados bajo un mismo techo y que no es otra cosa sino nuestro querido Instituto del Verbo Encarnado.<\/p>

[<\/b><\/span>Introducci\u00f3n<\/b>]<\/b><\/span><\/h4>

\u00a0<\/p>

Hace ya algunos unos a\u00f1os, en 1987, San Juan Pablo II se reuni\u00f3 como cada a\u00f1o con la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales en Roma, y all\u00ed delante de un auditorio colmado de superioras generales les dijo con toda la fuerza caracter\u00edstica con la que hablaba cuando quer\u00eda enfatizar algo: \u201cc<\/i>ada instituto debe preocuparse de mantener su propia \u2018fisonom\u00eda\u2019, el car\u00e1cter espec\u00edfico de su propia raz\u00f3n de ser, que ha ejercido un atractivo, que ha suscitado vocaciones, actitudes particulares, dando un testimonio p\u00fablico digno de aprecio<\/i>\u201d1<\/sup><\/a>.<\/p>

\u201cSois hijas de vuestros fundadores <\/i>\u2013segu\u00eda diciendo el Santo Padre\u2013 reflejando en la <\/i>realidad actual<\/b><\/i> los rasgos caracter\u00edsticos de su particular fisonom\u00eda espiritual. Sois hijas de vuestras congregaciones, que os han engendrado a la vida religiosa y diariamente os sostienen en vuestra santificaci\u00f3n personal<\/i>\u201d2<\/sup><\/a>. Y esto que dec\u00eda el Santo Padre a esas religiosas me parece que muy bien se pueden aplicar a nosotros: somos hijos de nuestro fundador, somos hijos de nuestra congregaci\u00f3n. Es tarea nuestra hacer viva esa fisonom\u00eda del Instituto en la realidad actual<\/i>.<\/p>

Lo cual implica que cada uno de nosotros debe preocuparse de mantener viva esa fisonom\u00eda que Dios ha querido y quiere para nuestro Instituto. \u00bfCu\u00e1l es ese car\u00e1cter espec\u00edfico, la raz\u00f3n de ser del Instituto? Sin duda alguna el carisma del Instituto \u2013que, dicho sea de paso, todos debieran saber de memoria y que pueden encontrar en los n\u00fameros 30 y 31 de las Constituciones<\/i>\u2013. Pero no es solo el carisma, sino que tambi\u00e9n son esos 11 elementos no negociables adjuntos al carisma que acabamos de ver en el video y que se hayan de un modo u otro explayados en las sanas tradiciones que tenemos en nuestro Instituto; es tambi\u00e9n el esp\u00edritu de la congre que es como el aire que se respira, que no se aprende leyendo un manual sino que se mama de nuestra madre la Congregacion como el ni\u00f1o que se nutre de los pechos de su madre; es en fin, el riqu\u00edsimo patrimonio con el que Dios se ha complacido en enriquecer a nuestro Instituto.<\/p>

Digo esto porque \u201ca veces se encuentra en la actualidad \u2013y aqu\u00ed vuelvo a citar a Juan Pablo Magno\u2013 un prejuicio, seg\u00fan el cual debieran eliminarse las \u2018diferencias\u2019 que caracterizan y distinguen entre s\u00ed los institutos religiosos. [\u2026] Es ingenuo y presuntuoso pensar creer, a fin de cuentas, que cada instituto debe ser igual a los dem\u00e1s practicando un amor general a Dios y al pr\u00f3jimo. Quien as\u00ed pensara, olvidar\u00eda un aspecto esencial del Cuerpo M\u00edstico: la heterogeneidad de su constituci\u00f3n, el pluralismo de modelos en los cuales se manifiesta la vitalidad del esp\u00edritu que lo anima, la trascendente perfecci\u00f3n humana y divina de Cristo, su Cabeza, que solo puede ser imitada seg\u00fan los innumerables recursos del alma animada por la gracia\u201d. Hasta aqu\u00ed Juan Pablo II.<\/p>

Por eso en esta charla vamos a ver los elementos no negociables adjuntos al carisma como expresi\u00f3n de esa fisonom\u00eda particular del Instituto en la realidad actual<\/i>. Porque en esto se juega nuestra fidelidad a Dios, a su Iglesia y, por lo tanto, la perdurabilidad del Instituto en el futuro y, por sobre todo, nuestra propia santificaci\u00f3n.<\/p>

F\u00edjense lo que dice el Directorio de Vida Consagrada<\/i>: \u201cLa vida religiosa es un seguimiento de Cristo en orden a alcanzar la perfecci\u00f3n de la caridad. Pero tal cosa solamente<\/i> se ha de dar en el marco del propio Instituto: [Y cita entonces un documento de la CIVCSVA]: \u2018La creciente configuraci\u00f3n con Cristo se va realizando en conformidad con el carisma y normas del Instituto al que el religioso pertenece. Cada Instituto tiene su propio esp\u00edritu, car\u00e1cter, finalidad y tradici\u00f3n, y es conform\u00e1ndose con ellos<\/i>, como el religioso crece en su uni\u00f3n con Cristo\u20193<\/sup><\/a>\u201d4<\/sup><\/a>. De modo tal, que cada uno de nosotros debe ser la encarnaci\u00f3n de ese carisma en el que Dios ha querido que nos santifiquemos. Por tanto, no solo somos depositarios de todo este patrimonio del Instituto sino sus responsables<\/i>. De nuevo les digo: esto no es algo que les compete solo a los sacerdotes, solo a los de votos perpetuos, solo a los superiores sino a todos los miembros.<\/p>

Entonces, aqu\u00ed viene una aclaraci\u00f3n expl\u00edcita, porque no han faltado quienes dicen que \u201cnosotros dictaminamos lo que los s\u00fabditos (o lo que todos) en la congregaci\u00f3n deben pensar\u201d5<\/sup><\/a> como si nosotros fu\u00e9semos una secta y manipul\u00e1ramos la informaci\u00f3n en pro de nuestros intereses; o como dicen algunos que somos unos fan\u00e1ticos, que nos aislamos del resto de la Iglesia, que somos cerrados, arcaicos… \u00a1Ojo con eso! Aqu\u00ed simplemente estamos afirmando y reafirmando nuestra identidad, sin aguarla, sin recortarla. \u00bfQu\u00e9 hay de malo con eso? \u00bfDesde cu\u00e1ndo est\u00e1 mal llamar las cosas por su nombre? Hasta el cansancio los santos, el Magisterio de la Iglesia y los pont\u00edfices siempre han insistido en que los religiosos deben ser fieles al evangelio y al esp\u00edritu de los fundadores \u201csin permitir que motivaciones ideol\u00f3gicas e instrumentalizadoras sustituyan su identidad o inspiren su modo de actuar que debe ser siempre la de hombres de Iglesia<\/i>\u201d6<\/sup><\/a> porque actuar de otro modo ser\u00eda ser \u201ctributarios\u201d. \u00bfSe entiende?<\/p>

[<\/b><\/span>El<\/b><\/i> elemento no negociable<\/b>]<\/b><\/span> <\/b>Veamos entonces primero que nada el <\/i>elemento no negociable que es precisamente el carisma del Instituto. \u201cPor el carisma propio del Instituto, todos sus miembros deben trabajar, en suma docilidad al Esp\u00edritu Santo y dentro de la impronta de Mar\u00eda, a fin de ense\u00f1orear para Jesucristo todo lo aut\u00e9nticamente humano, aun en las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles y en las condiciones m\u00e1s adversas. Es decir, es la gracia de saber c\u00f3mo obrar, en concreto, para prolongar a Cristo en las familias, en la educaci\u00f3n, en los medios de comunicaci\u00f3n, en los hombres de pensamiento y en toda otra leg\u00edtima manifestaci\u00f3n de la vida del hombre. Es el don de hacer que cada hombre sea \u2018como una nueva Encarnaci\u00f3n del Verbo\u2019, siendo esencialmente misioneros y marianos\u201d7<\/sup><\/a>.<\/p>

Por lo tanto, y como todos ustedes ya saben, \u201clo propio nuestro est\u00e1 en la focalizaci\u00f3n en el misterio de la Encarnaci\u00f3n: as\u00ed como el Verbo, al asumir la naturaleza humana, se uni\u00f3 en cierto modo a todo hombre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros queremos obrar en nuestra vida y en nuestros apostolados, de tal suerte que ninguna obra de apostolado nos es ajena, precisamente porque nada de lo aut\u00e9nticamente humano nos es ajeno\u201d8<\/sup><\/a>.<\/p>

Ahora bien, la realidad es que en la actualidad \u201clo que escandaliza de Jes\u00fas es su naturaleza de Dios encarnado. Y como a \u00c9l, tambi\u00e9n a nosotros \u2018nos tienden trampas en la vida\u2019; lo que escandaliza de la Iglesia es el misterio de la encarnaci\u00f3n del Verbo. Tambi\u00e9n ahora o\u00edmos decir a menudo: \u2018Pero ustedes cristianos, sean un poco m\u00e1s normales, como las otras personas, sensatas, no sean tan r\u00edgidos\u2019. Detr\u00e1s de todo eso, en realidad, est\u00e1 la petici\u00f3n de no anunciar que \u2018Dios se hizo hombre\u2019, porque \u2018la encarnaci\u00f3n del Verbo es el esc\u00e1ndalo\u2019\u201d9<\/sup><\/a>. \u201cEl Hijo de Dios vino y se hizo carne, y cuando es eso lo que predicamos, vienen las persecuciones, viene la cruz\u201d, dec\u00eda el mismo Papa Francisco. <\/span><\/p>

Para muchos, incluso religiosos, \u201cCristo no es m\u00e1s que una persona humana donde la presencia de Dios se hallaba de modo m\u00e1s particular y patente, pero niegan la uni\u00f3n hipost\u00e1tica de la naturaleza humana y divina en la Segunda Persona del Hijo, uni\u00f3n que es por asunci\u00f3n. Consecuentemente, Cristo no es el Salvador del g\u00e9nero humano, sino simplemente un ejemplo o motivaci\u00f3n\u201d10<\/sup><\/a>.\u00a0 Esto es grave: si Cristo no es Dios, entonces caen por tierra todos los sacramentos, la Iglesia misma, su misi\u00f3n salv\u00edfica y su tarea de bautizar a todos los pueblos. Si el hombre no necesita de los sacramentos para ser salvo, entonces la Iglesia se convierte en no menos que una simple organizaci\u00f3n humanitaria y no en el arca de la salvaci\u00f3n, quedando completamente secularizada. Y si esto es as\u00ed: para qu\u00e9 las conversiones, para qu\u00e9 las vocaciones, \u201c\u00bfpara qu\u00e9 dejar lo que tengo y lo que hago por algo que no s\u00e9 si es mejor?, \u00bfpor qu\u00e9 mortificarme y crucificarme para el mundo si el que me lo exige es un mero hombre?\u201d11<\/sup><\/a>.<\/p>

Y aunque parezca mentira, esto es sostenido, divulgado y defendido por no pocos religiosos y sacerdotes y religiosas. Muchos de los que dicen \u201ces la hora de los laicos\u201d para justificar la incapacidad para atraer nuevos candidatos a una vida religiosa con un carisma particular12<\/sup><\/a> muchas veces \u2013aunque no siempre\u2013 se anidan en el pensamiento de que \u201cJes\u00fas es simplemente un buen amigo\u201d no el Redentor que padeci\u00f3 en una cruz y resucit\u00f3. Y por eso, en vez de preocuparse y de ocuparse primeramente del \u2018m\u00e1s all\u00e1\u2019, de lo trascendente, de la gloria de Dios y la salvaci\u00f3n eterna del hombre; fatalmente, su preocupaci\u00f3n primera y esencial es el \u2018m\u00e1s ac\u00e1\u2019, los problemas temporales, la liberaci\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica, social, la ecolog\u00eda. Otros hay quienes reemplazan a Cristo por la idea de \u201clos valores del reino, que en realidad no tiene un contenido preciso y se convierte en una esperanza sin Dios, en una esperanza vac\u00eda\u201d13<\/sup><\/a>.<\/p>

Por eso el aferrarse al carisma propio, el enarbolar bien alto la bandera de la Encarnaci\u00f3n, el apasionarse por \u201c\u2018asumir\u2019 las culturas, purific\u00e1ndolas y elev\u00e1ndolas a partir de Cristo y su Evangelio, entendido \u2018en Iglesia\u2019<\/span>14<\/sup><\/a>\u201d<\/span>15<\/sup><\/a> no es otra cosa que defender el dep\u00f3sito de nuestra fe y \u201cel misterio que es <\/span>m\u00e1s grande que la creaci\u00f3n del mundo y que no puede ser superado por ning\u00fan otro\u201d16<\/sup><\/a> que es el misterio de la Encarnaci\u00f3n. Es de alguna manera, defender tambi\u00e9n la causa misionera, defender la vida religiosa y el <\/span>aguijonear a muchos otros a acoger en su coraz\u00f3n el carisma de la vocaci\u00f3n17<\/sup><\/a> para entregarse con generosidad a Jesucristo Hijo de Dios. Es de alg\u00fan modo hacer pastoral vocacional, no porque hagamos proselitismo, sino porque le estamos diciendo al mundo que vale la pena entregarse el todo por el todo por Jesucristo, concretamente por el testimonio de vida que damos. Por eso no sorprende que lamentablemente congregaciones que en otro tiempo fueron \u2018grandes productoras\u2019 de vocaciones como los jesuitas, por ejemplo, que en 1965 eran m\u00e1s de 36000 hoy hayan perdido el 59% de sus miembros y queden solamente 14839. Algo similar pasa con los salesianos, con los franciscanos, los primeros perdieron desde 1965 hasta ahora el 38% de sus miembros y los otros el 55%; los dominicos y los agustinos el 46% y as\u00ed podr\u00edamos seguir. Nosotros por gracia de Dios y aunque muy modestamente comparados con estas congregaciones gigantes hemos ido aumentando poco a poco las vocaciones y hoy somos 928 miembros. \u00bfY saben cu\u00e1ntos sacerdotes le hemos dado a la Iglesia solo en estos \u00faltimos 6 a\u00f1os? 106 <\/b>sacerdotes. Eso es una gracia enorme. Piensen que hay di\u00f3cesis, hay congregaciones que no tienen una ordenaci\u00f3n hace a\u00f1os. \u00a1Y nosotros hemos tenido 106! (y solo 1 de esos ha salido del Instituto, pero sigue siendo sacerdote en otro lado).<\/p>

Ahora como corolario de esto, y para que se vea a\u00fan m\u00e1s como el defender el carisma es defender la misma vida religiosa, debemos decir que \u201c\u2018si somos religiosos es para imitar al Verbo Encarnado casto, pobre, obediente e hijo de Mar\u00eda\u2019. Esto entra en nuestro carisma<\/i>\u201d18<\/sup><\/a>. Lo dice el derecho propio muy clarito. Y aunque pareciera ser obvio y no necesitar aclaraci\u00f3n el hecho de que si uno abraza la vida religiosa va a vivir pobre, casta y obedientemente, y en nuestro caso como hijos de Mar\u00eda, esto desafortunadamente no lo entienden todos los religiosos.<\/p>

\u00bfSe dan cuenta? Afirmar y defender que \u201csi somos religiosos es para imitar al Verbo Encarnado casto, pobre, obediente e hijo de Mar\u00eda\u201d es hoy en d\u00eda algo contracultural. E incluso algunos se agarran de esto para decir que nosotros \u2013como secta que idolatra al fundador\u2013 ejercemos un \u201ccontrol [abusivo] sobre las relaciones afectivas y la vida sexual\u201d de nuestros miembros. \u00a1Es de locos! Pero es as\u00ed, hace poco sal\u00eda publicado que a nuestros miembros \u201cse les separa de sus familias, no se les permite tener contacto con otras personas, a veces se les hace pasar hambre para mantenerlos d\u00e9biles.\u00a0Eventualmente desaparecen, a trav\u00e9s de casas de tr\u00e1nsito, a destinos, entre otros, como Italia\u201d<\/span>19<\/sup><\/a>. \u00a1Estos no entendieron nada! Es rid\u00edculo decir algo as\u00ed: no s\u00e9 si exista otro Instituto m\u00e1s orientado hacia las familias que nosotros; nada m\u00e1s lejos de nosotros que \u00a1hacer pasar hambre a nuestros miembros! Y si m\u00e1s tuvi\u00e9semos, m\u00e1s les dar\u00edamos\u2026 \u00bfHacerlos desaparecer porque van a Italia a estudiar? \u2026 en fin, dicen lo que quieren.<\/span><\/p>

El punto es que hay que darse cuenta, que el mantenerse firme en el carisma, no es s\u00f3lo recitarlo de memoria. Hay que vivirlo concienzudamente, de cara a la eternidad, en la realidad del mundo en que nos toca vivir con toda radicalidad<\/i>, sin achicarse y, por tanto, hay que estar dispuestos a sufrir el contrataque. S\u00f3lo as\u00ed hemos de ser lo que prometimos ser el d\u00eda de nuestros votos: \u201cuna huella concreta que la Trinidad deja en la historia\u201d20<\/sup><\/a>.<\/p>

Pasemos ahora a aquellos elementos no negociables adjuntos al carisma que no son simplemente decorativos o accesorios. \u201cSe trata de elementos que dan frutos sobrenaturales, que son <\/span>contracorriente<\/i><\/span> \u2013por lo cual provocan muchas veces rechazo\u2013, y que nos han permitido presentar un cristianismo vivo que se contra distingue del mundo y han sido fuente de vocaciones\u201d<\/span>21<\/sup><\/a>. Son tan innegociables que <\/span>el prescindir de ellos significar\u00eda renunciar a la misi\u00f3n que se nos ha confiado, deformando nuestra identidad (nuestra fisonom\u00eda como dec\u00eda JPII) y muy posiblemente, significar\u00eda que nos estamos sometiendo al esp\u00edritu del mundo traicionando as\u00ed, la preciosa amistad a la cual Cristo nos ha llamado.<\/p>

[<\/b><\/span>Espiritualidad seria<\/b>] <\/b><\/span>Nuestra espiritualidad como no pod\u00eda ser de otra manera est\u00e1 profundamente marcada por todos los aspectos del misterio de la Encarnaci\u00f3n22<\/sup><\/a>. Por lo tanto, es una espiritualidad que nos impele a trascender lo sensible y nos dispone al desprendimiento total buscando en todo y por todo la gloria de Dios23<\/sup><\/a>. As\u00ed entonces, conforme al carisma con que Dios nos ha bendecido y dadas las inmensas necesidades espirituales de la humanidad en el mundo actual, estamos convencidos de que con un afianzamiento cada vez m\u00e1s arraigado en los principios de nuestra espiritualidad y siendo creativos a la hora de difundirla, los miembros del Instituto del Verbo Encarnado podemos prestar el servicio particular que de nosotros pide y espera la Iglesia.<\/p>

Noten Ustedes, que la evangelizaci\u00f3n de la cultura exige de nosotros una espiritualidad con matices peculiares, por eso dice el derecho propio que nos \u201cpide un modo nuevo de acercarse a las culturas, actitudes y comportamientos para dialogar con <\/span>profundidad<\/i><\/span> con los ambientes culturales y hacer fecundo su encuentro con el mensaje de Cristo\u201d<\/span>24<\/sup><\/a>. Esto exige de nosotros una fe esclarecida por la reflexi\u00f3n continua que se confronta con las fuentes del mensaje de la Iglesia y un discernimiento espiritual constante procurado en la oraci\u00f3n. Por lo tanto, siguiendo las ense\u00f1anzas del Magisterio de la Iglesia, cada uno de nosotros debe convencerse de que \u201cel evangelizar consiste principalmente en llevar la gracia de Dios a todos los hombres, haciendo de ellos una humanidad nueva, es decir, hombres nuevos creados <\/span>seg\u00fan Dios en justicia y santidad verdadera<\/i><\/span>25<\/sup><\/a>\u201d<\/span>26<\/sup><\/a>. <\/span><\/p>

El d\u00eda de ma\u00f1ana Ustedes van a ser misioneros en distintas partes del mundo, entonces, lo primero es rezar, lo segundo llevar la gracia de Dios a los hombres. \u00bfY eso como lo van a hacer? Mediante la predicaci\u00f3n de los Ejercicios Espirituales seg\u00fan el esp\u00edritu genuino de san Ignacio de Loyola, mediante la pr\u00e9dica de las misiones populares donde la devoci\u00f3n eucar\u00edstica y el sacramento de la reconciliaci\u00f3n juntamente con la devoci\u00f3n a Mar\u00eda sant\u00edsima sean los pilares sobre los que se levante y preserve la evangelizaci\u00f3n de un pueblo; y por supuesto, mediante el anuncio de la Palabra que lleve a los hombres a la conversi\u00f3n a Dios mediante \u201cla adhesi\u00f3n plena y sincera a Cristo y su evangelio mediante la fe\u201d<\/span>27<\/sup><\/a>. <\/span><\/p>

Esto es lo que hemos aprendido, esto es lo que nos ha sido legado y nadie aqu\u00ed se sorprende si escucha en un serm\u00f3n predicar sobre los nov\u00edsimos, por ejemplo, o si se hablan de las purificaciones o si se exhorta a los fieles a la penitencia o si se proponen a los fieles desde que son ni\u00f1os los ejemplos de pureza de los santos\u2026 sin embargo, esta no es la realidad en todas las parroquias ni siquiera de esta di\u00f3cesis, ni mucho menos del resto del mundo. <\/span><\/p>

Hace un tiempo Mons. Aguer publicaba un art\u00edculo donde dec\u00eda: \u201c<\/span>no se llama a la conversi\u00f3n a quienes est\u00e1n fuera de ella, ni se amaestra a los fieles que necesitan y desean crecer en la Fe. Temas fundamentales del\u00a0Credo<\/em>\u00a0y la catequesis cat\u00f3lica, han desaparecido de la predicaci\u00f3n ordinaria: Dios en su Unidad, y Trinidad; Jesucristo, verdadero Dios, y verdadero hombre; la Redenci\u00f3n; el pecado y la gracia; los Mandamientos (el sexto, especialmente, es cosa del pasado); la Esperanza en la vida eterna; el demonio, y sus ardides; el peligro y la amenaza de una condenaci\u00f3n eterna; y, en general, el contenido felizmente expresado en el\u00a0Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>\u201d<\/em>28<\/sup><\/a>.\u00a0<\/i><\/p>

Y no crean que esto pasa en Marte. Sin ir m\u00e1s lejos hace unos a\u00f1os en el 2019 le preguntaron al superior general de los jesuitas, el P. Arturo Sosa, \u201c\u00bfel diablo existe?\u201d \u00a0a lo que respondi\u00f3: \u201cLos s\u00edmbolos son parte de la realidad, y el diablo existe como realidad simb\u00f3lica, no como realidad personal. [\u2026] Hemos hecho figuras simb\u00f3licas, como el diablo, para expresar el mal\u201d29<\/sup><\/a>. Otro ejemplo, no s\u00e9 si conocen al padre Dami\u00e1n Mar\u00eda Montes, un cura influencer<\/i> de Tik-Tok, espa\u00f1ol que dec\u00eda: \u201cLa palabra castigo me parece muy fuerte aplicada al Dios del amor y de la misericordia en que creo y por lo tanto la homosexualidad no debe ser castigada\u201d30<\/sup><\/a>. Muy distinto pensaba Santo Tom\u00e1s de Aquino que escribi\u00f3: \u201cSe puede pensar en Dios en s\u00ed mismo… o en sus efectos tales como castigar\u201d31<\/sup><\/a>. Ahora piensen a cuantas almas llevan al error estos tales\u2026<\/p>

Por eso es vital para nosotros afianzarnos en nuestra espiritualidad, que es s\u00f3lida porque est\u00e1 anclada en la s\u00f3lida doctrina ense\u00f1ada a lo largo de los siglos por la Iglesia; que es seria, porque le da primac\u00eda a la vida de oraci\u00f3n; porque a partir de la fe viva y vigorosa que busca infundir en nosotros nos hace capaces de juzgarlo todo desde la trascendencia, y nos da esa visi\u00f3n providencial de toda la vida32<\/sup><\/a> (que es otro de los elementos no negociables); porque nos invita a nosotros mismos a la conversi\u00f3n, al amor a la cruz, y en fin, a todo lo que Ustedes ya saben.<\/p>

[<\/b><\/span>Visi\u00f3n providencial de toda la vida<\/b>]<\/b><\/span> <\/b>si nosotros no tuvi\u00e9semos esa visi\u00f3n providencial de la vida que nos ense\u00f1a a que todo, absolutamente todo, Dios lo dispone para nuestro bien hace rato que hubi\u00e9semos cerrado las puertas de nuestras casas y nos hubi\u00e9semos dedicado a otra cosa. Y, sin embargo, a pesar de todos los desaf\u00edos, de todas las cr\u00edticas, de todas las amenazas, de todos los decretos, no hemos dejado de ir a misionar, no hemos dejado de intentar ser mejores, no hemos dejado de mandar a los nuestros a estudiar\u2026 y como \u201cla cruz fecunda cuanto toca\u201d33<\/sup><\/a> por gracia de Dios y a pesar de que somos siervos in\u00fatiles<\/i>34<\/sup><\/a> Dios ha hecho fructificar nuestros apostolados incre\u00edblemente. Y hoy el Instituto est\u00e1 presente en 45 pa\u00edses, y se han triplicado la cantidad de monasterios en estos \u00faltimos 6 a\u00f1os, por primera vez, por ejemplo, el n\u00famero de sacerdotes con t\u00edtulo acad\u00e9mico supera a los que no tienen t\u00edtulo acad\u00e9mico, el n\u00famero de religiosos hermanos ha aumentado mucho tambi\u00e9n (antes hab\u00eda 15 hnos., ahora hay 48) y as\u00ed con muchas cosas\u2026<\/p>

\u00bfSe van dando cuenta como defender los no negociables es defender no solo la fisonom\u00eda del Instituto en la Iglesia sino tambi\u00e9n la espiritualidad recia que nos ense\u00f1\u00f3 el Verbo Encarnado?<\/p>

[<\/b><\/span>Morder la realidad<\/b>]<\/b><\/span> <\/b>Muy unido a lo que venimos diciendo se presenta otro elemento no negociable adjunto al carisma y que es el \u201cmorder la realidad\u201d con lo cual queremos significar la injerencia eficaz de nuestro trabajo apost\u00f3lico en la cultura que buscamos evangelizar. Este aspecto es sin duda, uno de los componentes esenciales de nuestra tarea evangelizadora y lo que le da a nuestro ministerio sacerdotal una nota distintiva. Esto tan es as\u00ed, que en medio de todos los ataques que sufre el Instituto, incluso quienes nos persiguen, no pueden sino confesar que nuestros misioneros hacen una tarea inigualable y que est\u00e1n en lugares donde nadie quiere ir: Pap\u00faa, Gaza\u2026<\/p>

Este \u2018morder la realidad\u2019, en primer lugar, nace y se nutre de la justa consideraci\u00f3n del misterio del Verbo Encarnado y la fidelidad al mismo, sin la cual toda nuestra pastoral caer\u00eda indefectiblemente en rotundo fracaso. Lejos de nosotros \u201cel abrazarse con la cultura actual renunciando a impregnarla del Evangelio\u201d35<\/sup><\/a>. Si nosotros no predicamos a Cristo, con toda radicalidad, sin recortar la verdad; perdemos el tiempo.<\/p>

Para hacer eso \u2013y de esto estamos persuadidos y la experiencia as\u00ed nos lo ha demostrado\u2013 es necesario la familiaridad con el Verbo Encarnado \u2013alimentada y acrecentada en la vida de oraci\u00f3n\u2013. Porque es esa familiaridad con Cristo, con sus criterios, con su Verdad, la que nos da \u201cese sentido com\u00fan cristiano\u201d36<\/sup><\/a>, esa habilidad especial de interpretar los signos de los tiempos libres de toda pretensi\u00f3n mundana. Eso es lo que nos da la posibilidad de saber estimar y valorar los diversos caminos por los que Dios busca comunicarse con los hombres y, en definitiva, insertarnos eficazmente donde estamos trabajando apost\u00f3licamente, porque siempre ser\u00e1 cierto que \u201cla verdadera inculturaci\u00f3n es desde dentro por una renovaci\u00f3n de la vida bajo la influencia de la gracia\u201d37<\/sup><\/a>. Si hacemos misiones populares, si organizamos un campamento, si tenemos grupos de j\u00f3venes, si damos clase en un seminario\u2026 todo eso es para que haya m\u00e1s almas en gracia y m\u00e1s gracia en cada alma.<\/p>

En segundo lugar, nos ayuda a morder la realidad, a no dar golpes en el aire38<\/sup><\/a>, la metaf\u00edsica tomista, es decir, eso es lo que nos permite realizar una contribuci\u00f3n efectiva a fin de que la fe se encarne en la vida y en la cultura de los hombres39<\/sup><\/a>. Y ah\u00ed viene otro elemento no negociable que es la firme intenci\u00f3n de seguir a Santo Tom\u00e1s de Aquino.<\/p>

[<\/b><\/span>Clara intenci\u00f3n de seguir a Santo Tom\u00e1s de Aquino<\/b>] <\/b><\/span>Hay que esforzarse en aprender a pensar la realidad \u2013desde el mismo Santo Tom\u00e1s, entrando en di\u00e1logo y en pol\u00e9mica con los problemas y pensadores contempor\u00e1neos\u2013 para darlo a conocer a los dem\u00e1s de manera siempre creativa sin que esto quiera decir entrar en \u201ccomponendas con el esp\u00edritu del mundo\u201d40<\/sup><\/a>. Y esta tarea se vuelve cada vez m\u00e1s imperativa en este tiempo dado el progresismo que asola la Iglesia \u201cpor la falta de cr\u00edtica y discernimiento frente a las filosof\u00edas modernas y la asimilaci\u00f3n del principio de inmanencia\u201d41<\/sup><\/a>.<\/p>

Esto, que nosotros damos por sentado, es una gracia de Dios para nosotros. Cu\u00e1ntas congregaciones \u2013como dir\u00eda un autor\u2013 est\u00e1n<\/span> \u201cimpregnadas del modernismo, ecologismo y pastelerismo que predomina, claramente, en la Iglesia actualmente\u201d42<\/sup><\/a>. \u201cEl relativismo se ha impuesto casi oficialmente; ya no se puede esperar que se defina con claridad lo que hay que creer, y los errores de los que debemos guardarnos\u201d43<\/sup><\/a>, afirmaba hace poco un obispo em\u00e9rito de Argentina.<\/p>

[<\/b><\/span>Devoci\u00f3n eucar\u00edstica o la digna celebraci\u00f3n de la Santa Misa<\/b>]<\/b><\/span> <\/b>Encadenado a todo lo que venimos diciendo, es decir, porque nuestro fin especifico es el trabajar por transfigurar las culturas en Cristo44<\/sup><\/a> y para Cristo45<\/sup><\/a>; por la bell\u00edsima espiritualidad cristoc\u00e9ntrica y eucar\u00edstica que nos identifica, nosotros naturalmente defendemos una aut\u00e9ntica educaci\u00f3n lit\u00fargica conducente a una participaci\u00f3n \u201cplena, consciente y activa\u201d46<\/sup><\/a> de la Eucarist\u00eda. Ah\u00ed viene entonces ese elemento no negociable que nosotros denominamos como \u201cla digna celebraci\u00f3n de la Santa Misa\u201d que no es otra cosa sino un estilo de celebraci\u00f3n de la misa seg\u00fan nuestro carisma47<\/sup><\/a>, \u201cen las que se encarna el Verbo y en las que aparece \u2013sacramentalmente\u2013 Encarnado, en las que se resalta siempre la principal presencia y acci\u00f3n del Sacerdote principal \u2212Cristo mismo\u2212, y en las que se percibe que la esencial actitud del sacerdote secundario es la actitud orante \u2013propia del que se sabe mero instrumento, e instrumento deficiente, subordinado a la causa principal y sujeto a sus fines\u2013, y en las que todos los elementos visibles coadyuven al conocimiento esplendoroso de lo Invisible\u201d48<\/sup><\/a>.<\/p>

\u00a0<\/p>

Si en la Eucarist\u00eda esta Cristo verdadera, real y sustancialmente, como nos ense<\/span>\u00f1<\/span><\/span>a nuestra fe; si la Eucarist\u00eda no s\u00f3lo es fuente de la caridad sino, de alguna manera, el objetivo de todo nuestro apostolado; si la Sagrada Eucarist\u00eda es la \u201cconsumaci\u00f3n de la vida espiritual y el fin de todos los sacramentos\u201d<\/span>49<\/sup><\/a> y por lo tanto todos los miembros del Instituto est\u00e1n \u201cdispuestos a ir a cualquier parte de la tierra a donde sea necesaria la predicaci\u00f3n del Evangelio y la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda\u201d<\/span>50<\/sup><\/a> entonces, necesariamente el Santo Sacrificio de la Misa debe ser celebrado como dice el derecho propio: \u201c<\/span>dignamente, sobriamente, solemnemente, con ritmo lit\u00fargico, etc. No tienen que ser celebraciones lit\u00fargicas triviales ni superficialmente bullangueras, no secularizadas ni desacralizadas, no chabacanas ni pueriles, no aparatosas ni acartonadas51<\/sup><\/a>.<\/p>

\u00bfCu\u00e1ntas veces ese estilo para celebrar la Misa no ha sido motivo de ataque por parte de algunos sectores de la Iglesia y de la sociedad? Esto es porque el progresismo \u201ces compelido a caer en el sincretismo religioso o irenismo o falso ecumenismo, en donde desaparecen todas las diferenciaciones doctrinales, aun las reveladas\u201d<\/span>52<\/sup><\/a>. Respecto de lo cual, dice el derecho propio que \u201ces un g\u00e9nero de mezcla del cual no se ha de vestir ning\u00fan cristiano entendimiento\u201d<\/span>53<\/sup><\/a>.<\/span><\/p>

[<\/b><\/span><\/span>Fidelidad al Magisterio de la Iglesia<\/b><\/span>]<\/b><\/span><\/span> <\/b>Consecuentemente y <\/span>\u2013como no pod\u00eda ser de otro modo\u2013 todo lo que hacemos en nuestro Instituto, desde la celebraci\u00f3n de la misa, las clases en los seminarios, el apostolado en los hogares, la pastoral parroquial\u2026 en fin, lo que quieran, todo lo hacemos \u201cde acuerdo con las ense\u00f1anzas del Magisterio de la Iglesia\u201d<\/span>54<\/sup><\/a>. Y de aqu\u00ed emana, este elemento adjunto al carisma no-negociable que es la \u201cdocilidad al Magisterio vivo de la Iglesia de todos los tiempos\u201d<\/span>55<\/sup><\/a>. Pues, buscamos en el tesoro del Magisterio de la Iglesia la solidez, la pureza y la norma pr\u00f3xima de la fe que requiere la sublime tarea de evangelizar.<\/span><\/p>

[<\/b><\/span>Creatividad apost\u00f3lica<\/b><\/span>]<\/b><\/span> Unido a esto est\u00e1 la creatividad apost\u00f3lica. Porque \u201c<\/span>la sana creatividad es un elemento esencial de la Tradici\u00f3n viva de la Iglesia\u201d56<\/sup><\/a>. Y por eso no hay que tener miedo a los apostolados in\u00e9ditos, ni rechazar a priori<\/i> alg\u00fan apostolado. Ahora, por ejemplo, este a\u00f1o que pas\u00f3 se hicieron 3 tandas de ejercicios online, participaron m\u00e1s de 10000 personas, eso en otro tiempo hubiera sido impensable y, sin embargo, hoy en d\u00eda da much\u00edsimos frutos.<\/p>

[<\/b><\/span>Destinos emblem\u00e1ticos<\/b><\/span>]<\/b><\/span> <\/b>Entonces, como se dar\u00e1n cuenta, sigue siendo actual el llamado de Cristo: <\/span>Navega mar adentro<\/i><\/span>57<\/sup><\/a> y eso hay que tomarlo como personalmente dirigido a nosotros porque como el mismo Magisterio de la Iglesia nos se\u00f1ala que \u201c<\/span>son millones de hombres y mujeres los que a\u00fan no conocen todav\u00eda a Cristo, Redentor del hombre\u201d<\/span>58<\/sup><\/a>. De aqu\u00ed que es propio nuestro el ir a misionar en lo que nosotros denominamos destinos emblem\u00e1ticos. Muchos de nuestros misioneros est\u00e1n en esos destinos emblem\u00e1ticos y Ustedes se tienen que preparar para un d\u00eda estar en un destino emblem\u00e1tico tambi\u00e9n. <\/span><\/p>

Cr\u00e9anme que, si nosotros no estuvi\u00e9semos en esos lugares, no habr\u00eda misioneros all\u00ed. Si no nos hubiesen legado e inculcado el \u00edmpetu misionero, la generosidad, si no defendi\u00e9semos nuestra identidad misionera en la Iglesia, cu\u00e1ntas almas se quedar\u00edan sin sacerdotes, sin Eucarist\u00eda, sin el perd\u00f3n de sus pecados, sin el bautismo\u2026 <\/span><\/p>

De nuevo: el defender el carisma, los no negociables, no es solo defender el Instituto y lo que somos, es defender y abogar por la causa misionera en la Iglesia. <\/span><\/p>

[<\/b><\/span>Obras de misericordia<\/b><\/span>]<\/b><\/span> <\/b>Ahora, nos han pedido en otra di\u00f3cesis de Tanzania, por ejemplo, hacernos cargo de un hogar para discapacitados, abuelos, y ni\u00f1os hu\u00e9rfanos. \u00a1Super precario todo! Pero Jesucristo est\u00e1 en los necesitados<\/span>59<\/sup><\/a> y como lo nuestro es <\/span>\u201cense\u00f1orear para Jesucristo todo lo aut\u00e9nticamente humano\u201d<\/span><\/span>60<\/sup><\/a>, las obras de caridad se vuelven para cada uno de los miembros del Instituto un medio aptis\u00edmo y eficaz de evangelizaci\u00f3n, y por eso son otro de los elementos no negociables adjuntos al carisma. Y es por eso que <\/span><\/span>dentro la gran variedad de apostolados que puede abrazar nuestro Instituto le reservamos \u201cun lugar preferencial a la labor caritativa, ya que es un componente <\/span>esencial<\/i><\/span> de la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia y un elemento <\/span>imprescindible<\/b><\/span> para la evangelizaci\u00f3n de la cultura\u201d<\/span>61<\/sup><\/a>. As\u00ed es que hoy en d\u00eda tenemos 9 hogares en varias partes del mundo. <\/span><\/p>

[<\/b><\/span>Esp\u00edritu de alegr\u00eda<\/b><\/span>] <\/b><\/span>Esto se va alargando quiz\u00e1s demasiado, pero no quer\u00eda dejar de mencionar este no negociable que es el esp\u00edritu de alegr\u00eda con que debemos vivir todos los miembros. Lo dice el derecho propio una y otra vez en varios de sus documentos. Y es algo que todos podemos practicar y que debiera caracterizarnos: el vivir en \u201ccontagiosa alegr\u00eda\u201d62<\/sup><\/a>. Esa alegr\u00eda que es \u201cfruto del Esp\u00edritu Santo y efecto de la caridad\u201d63<\/sup><\/a> y que nace de considerar que \u201cDios es alegr\u00eda infinita\u201d64<\/sup><\/a>.<\/p>

Es la alegr\u00eda sencilla, de lo cotidiano, sin grandes alardes, que trae la sinceridad y la confianza mutuas, la capacidad de di\u00e1logo, la adhesi\u00f3n sincera a la disciplina comunitaria65<\/sup><\/a>.<\/p>

Esto es casi matem\u00e1tico: cuanto uno m\u00e1s fiel es al esp\u00edritu del Instituto, al carisma, m\u00e1s unido est\u00e1 uno a la voluntad del Verbo Encarnado, mejor vive la vida comunitaria (si los dem\u00e1s miembros est\u00e1n en la misma l\u00ednea, claro), y mejor testimonio se da a los de afuera de la comunidad y esto se vuelve una fuente de vocaciones y se expande la familia y aumentan las posibilidades de misi\u00f3n, \u00bfme entienden? Es la alegr\u00eda, la generosidad en el apostolado, la oraci\u00f3n y el sacrificio lo que atrae a otros a ser parte de nuestra Familia.<\/p>

Y esto que digo para cada uno, se pide tambi\u00e9n de las comunidades. F\u00edjense que el derecho propio nos indica que \u201cnuestras comunidades deben mostrar c\u00f3mo el amor de Cristo aparta hasta la sombra de tristeza\u201d66<\/sup><\/a>. En efecto, paternalmente el derecho propio nos manda \u201cpropiciar\u00a0aun exteriormente<\/i>\u00a0un\u00a0ambiente de alegr\u00eda\u201d67<\/sup><\/a>. Y enfatiza: \u201cEs muy importante cultivar esta alegr\u00eda en la comunidad religiosa: el exceso de trabajo la puede apagar, el celo exagerado por algunas causas la puede hacer olvidar, el continuo cuestionarse sobre la propia identidad y sobre el propio futuro puede ensombrecerla\u2026\u201d68<\/sup><\/a>. Por tanto, hay que \u201csaber\u00a0alegrarse juntos, concederse momentos personales y comunitarios de distensi\u00f3n, tomar distancia de vez en cuando del propio trabajo, gozar con las alegr\u00edas del hermano, prestar atenci\u00f3n sol\u00edcita a las necesidades de los hermanos y hermanas, entregarse generosamente al trabajo apost\u00f3lico, afrontar con misericordia las situaciones, salir al encuentro del futuro con la esperanza de hallar siempre y en todas partes al Se\u00f1or<\/b>: todo esto alimenta la serenidad, la paz y la\u00a0alegr\u00eda, y se convierte en fuerza para la acci\u00f3n apost\u00f3lica\u201d69<\/sup><\/a>. Lo pueden leer Ustedes mismos, esto est\u00e1 en el Directorio de Vida Fraterna<\/i>.<\/p>

[<\/b><\/span>Devoci\u00f3n mariana<\/b>] <\/b><\/span>Finalmente, <\/b>y como no podr\u00eda ser de otro modo, esta nuestra devoci\u00f3n a la Virgen, esa impronta mariana que permea toda nuestra vida y que es parte de nuestra esencia como religiosos del Verbo Encarnado. Sin la Virgen Mar\u00eda nosotros no podemos realizar acabadamente nuestra misi\u00f3n en la Iglesia. Por eso nosotros debemos ser \u201cap\u00f3stoles de Mar\u00eda\u201d70<\/sup><\/a>, esto quiere decir que debemos \u201cinvocarla, saludarla, pensar en Ella, hablar de Ella, honrarla, glorificarla, recomendarse a Ella, gozar y sufrir con Ella, trabajar, orar y descansar con Ella\u201d71<\/sup><\/a> y esto que, si bien siempre ha sido necesario, en nuestros tiempos es, yo dir\u00eda, imprescindible. No hay que cansarse de inculcar en los dem\u00e1s la verdadera devoci\u00f3n a la Virgen, una devoci\u00f3n que debe estar bien formada, s\u00f3lidamente educada y nosotros mismos, cada uno, debemos acu\u00f1ar en el alma una grande y tierna devoci\u00f3n a la Virgen.<\/p>

[<\/b><\/span>Conclusi\u00f3n<\/b>]<\/b><\/span> <\/b>Creo que estos pocos casos que hemos citado aqu\u00ed como contraejemplos de los no negociables hacen resaltar a\u00fan m\u00e1s la importancia que tiene que cada uno sea el cuerpo y la sangre del precioso carisma que Dios nos ha llamado a vivir. De nuestra fidelidad, de nuestro compromiso, de nuestra uni\u00f3n como un \u201ctodo \u00fanico, [como] un bloque compacto\u201d72<\/sup><\/a> depende en gran medida el futuro del Instituto. \u201cSi perdemos esta batalla, perderemos la guerra\u201d<\/span>73<\/sup><\/a>. <\/span><\/p>

Por eso quer\u00eda terminar con la frase de un santo fundador, Don Orione, para que <\/span>queden como mensaje: \u201c\u00a1Ah, amados m\u00edos, si amamos a Dios y a la Iglesia, si amamos a nuestra alma y el bien y el futuro de nuestra Congregaci\u00f3n, cuidemos, en nosotros, sobre todo, la observancia de las reglas y ateng\u00e1monos en todo a la regla! Mantengamos <\/span><\/span>firme<\/b><\/span><\/span> la mano en el arado, seamos <\/span><\/span>fieles<\/b><\/span><\/span> y <\/span><\/span>firmes<\/b><\/span><\/span> en los santos prop\u00f3sitos y votos, seamos <\/span><\/span>perseverantes<\/b><\/span><\/span> y vayamos <\/span><\/span>adelante<\/b><\/span><\/span>, viviendo el <\/span><\/span>verdadero esp\u00edritu<\/b><\/span><\/span> y la vida de la Congregaci\u00f3n, como <\/span><\/span>fervientes<\/b><\/span><\/span> religiosos, como <\/span><\/span>verdaderos<\/b><\/span><\/span> hijos, puros, humildes, pobres, simples, caritativos de la Divina Providencia\u201d<\/span><\/span>74<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/p>

Que nuestra Reina, la Virgen de Lujan, hoy y siempre custodie y defienda nuestro Instituto y a cada uno de Ustedes, y a los que vendr\u00e1n despu\u00e9s de nosotros. Muchas gracias. Recen mucho por el Instituto.<\/span><\/span><\/p>

1<\/a>\u0002<\/sup> A la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales en Roma<\/i>\u00a0(14\/05\/1987);\u00a0op. cit.\u00a0Perfectae Caritatis<\/i>, 2b.<\/p><\/div>

2<\/a>\u0002<\/sup> A la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales en Roma<\/i>\u00a0(14\/05\/1987)<\/p><\/div>

3<\/a>\u0002<\/sup> Elementos Esenciales de la Vida Religiosa<\/i>, 46.<\/p><\/div>

4<\/a>\u0002<\/sup> 325.<\/p><\/div>

5<\/a>\u0002<\/sup> https:\/\/www.instagram.com\/ivessvm\/?hl=en<\/span><\/a> , (6\/6\/2022).<\/p><\/div>

6<\/a>\u0002<\/sup> San Juan Pablo II, A los religiosos en Guatemala<\/i>, (7\/3\/1983).<\/p><\/div>

7<\/a>\u0002<\/sup> Constituciones<\/i>, 30-31.<\/p><\/div>

8<\/a>\u0002<\/sup> Notas del V Capitulo General<\/i>, 5.<\/p><\/div>

9<\/a>\u0002<\/sup> Francisco,\u00a0Misas Matutinas<\/em>\u00a0en la Capilla del Domus Sanctae Marthae<\/em>,<\/em>\u00a0<\/i>(1\/6\/2013).<\/p><\/div>

10<\/a>\u0002<\/sup> https:\/\/vozcatolica.com\/blog\/2022\/03\/17\/los-ataques-del-progresismo\/#_ftnref3<\/span><\/a><\/p><\/div>

11<\/a>\u0002<\/sup> Carlos Buela, IVE, El Arte del Padre<\/i>, Parte I, cap. 1, p. 67.<\/p><\/div>

12<\/a>\u0002<\/sup> Cf. https:\/\/lamurallacatolica.com\/2022\/06\/18\/el-fin-de-la-vida-religiosa\/<\/span><\/a><\/p><\/div>

13<\/a>\u0002<\/sup> Card. Joseph Ratzinger, Intervenci\u00f3n en la X Asamblea general ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos<\/i><\/span>, 6 de octubre de 2001.<\/span><\/p><\/div>

14<\/a>\u0002<\/sup> San Juan Pablo II<\/span>, <\/span>Discurso al Consejo Internacional de los Equipos de Nuestra Se\u00f1ora<\/i>, 17 de septiembre de 1979.<\/p><\/div>

15<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Espiritualidad<\/i><\/span>, 65. <\/span><\/p><\/div>

16<\/a>\u0002<\/sup> Constituciones<\/i><\/span>, 3.<\/span><\/p><\/div>

17<\/a>\u0002<\/sup> Cf. Directorio de Espiritualidad<\/i><\/span>, 292.<\/span><\/p><\/div>

18<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Vida Consagrada<\/i><\/span>, 326; <\/span>op. cit.<\/i><\/span> Palabras del P. Carlos Buela al V Cap\u00edtulo General; cf. Notas del V Cap\u00edtulo General<\/i>, 24; Actas del V Cap\u00edtulo General<\/i>, acta n.\u00ba 6, (12\/07\/2007).<\/p><\/div>

19<\/a>\u0002<\/sup>http:\/\/www.korazym.org\/75980\/nomine-cardinalizie-che-provocano-sguardi-pieni-di-smarrimento-e-indignazione\/?fbclid=IwAR2ddbKyhoJtDaRqmVob91gCX4Gu2QLp1bVWCso2ccRJtf4oPLSJdLArFhA<\/span><\/a> : \u201cLe conseguenze sono spesso dure per se stessi, i parenti e gli amici: sono separati dalle loro famiglie, non hanno il permesso di avere contatti con altre persone, a volte vengono affamati per mantenerli deboli. Alla fine scompaiono, tramite case di transito, verso destinazioni in, tra le altre, Italia\u201d.\u00a0<\/p><\/div>

20<\/a>\u0002<\/sup> Constituciones<\/i>, 254,257.<\/p><\/div>

21<\/a>\u0002<\/sup> Notas del V Cap\u00edtulo General<\/i>, 4.<\/p><\/div>

22<\/a>\u0002<\/sup> \u00a0Cf.\u00a0Constituciones,<\/i>\u00a08.<\/p><\/div>

23<\/a>\u0002<\/sup> Cf.\u00a0Constituciones<\/i>, 67.<\/p><\/div>

<\/a> 24<\/a>\u0002<\/sup> Cf. <\/span>Directorio de Espiritualidad<\/i><\/span>, 51; <\/span>op. cit<\/i><\/span>. <\/span>San Juan Pablo <\/span>II, <\/span>Alocuci\u00f3n a los obispos de Zimbawe<\/i><\/span> (2\/7\/1985), 7; OR (21\/8\/1985), 10.<\/span><\/p><\/div>

25<\/a>\u0002<\/sup> Ef 4,23-24<\/span><\/p><\/div>

26<\/a>\u0002<\/sup> Cf. <\/span>Directorio de evangelizaci\u00f3n de la Cultura<\/i><\/span>, 57.<\/span><\/p><\/div>

27<\/a>\u0002<\/sup> Constituciones<\/i><\/span>, 165; <\/span>op. cit<\/i><\/span>. <\/span>Redemptoris Missio<\/i><\/span>, 46.<\/span><\/p><\/div>

28<\/a>\u0002<\/sup> https:\/\/www.infocatolica.com\/?t=opinion&cod=43625<\/span><\/span><\/a><\/p><\/div>

29<\/a>\u0002<\/sup> https:\/\/www.aciprensa.com\/noticias\/superior-de-jesuitas-insiste-en-negar-la-existencia-del-diablo-96645<\/span><\/span><\/a><\/p><\/div>

30<\/a>\u0002<\/sup> https:\/\/www.larazon.es\/religion\/20201101\/vfeg3d645fgz5o6n5r743i5qge.html?jwsource=cl<\/span><\/span><\/a><\/p><\/div>

31<\/a>\u0002<\/sup> S. Th. Suppl<\/i>., q. 98, a. 5 y 8.<\/p><\/div>

32<\/a>\u0002<\/sup> Notas del V Capitulo General<\/i><\/span>, 11.<\/span><\/p><\/div>

33<\/a>\u0002<\/sup> Beata Concepci\u00f3n Cabrera de Armida.<\/p><\/div>

34<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Lc 7, 10. <\/span><\/p><\/div>

35<\/a>\u0002<\/sup> Cf. <\/span>P. Carlos Buela, IVE<\/span>, <\/span>El Arte del Padre<\/i><\/span>, III Parte, Cap. 14.<\/span><\/p><\/div>

36<\/a>\u0002<\/sup> Constituciones<\/i><\/span>, 231.<\/span><\/p><\/div>

37<\/a>\u0002<\/sup> Cf. <\/span>Directorio de Espiritualidad<\/i><\/span>, 51.<\/span><\/p><\/div>

38<\/a>\u0002<\/sup> Cf. 1 Co 9,26.<\/span><\/p><\/div>

39<\/a>\u0002<\/sup> Cf. <\/span>Directorio de Evangelizaci\u00f3n de la Cultura<\/i><\/span>, 248.<\/span><\/p><\/div>

40<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Espiritualidad<\/i><\/span>, 118. <\/span><\/p><\/div>

41<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Seminarios Mayores<\/i><\/span>, 324 y cf. <\/span>Constituciones<\/i><\/span>, 220. <\/span><\/p><\/div>

42<\/a>\u0002<\/sup> Cf. https:\/\/lamurallacatolica.com\/2022\/06\/18\/el-fin-de-la-vida-religiosa\/<\/a> <\/span><\/p><\/div>

43<\/a>\u0002<\/sup> https:\/\/www.infocatolica.com\/?t=opinion&cod=43625<\/a><\/p><\/div>

44<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Cf. <\/span>Directorio de Espiritualidad<\/i><\/span>, 122. <\/span><\/p><\/div>

45<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Cf. <\/span>Constituciones<\/i><\/span>, 13. <\/span><\/p><\/div>

46<\/a>\u0002<\/sup> Sacrosanctum Concilium<\/i><\/span>, 48.<\/span><\/p><\/div>

47<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Vida Lit\u00fargica<\/i><\/span>, 2.<\/span><\/p><\/div>

48<\/a>\u0002<\/sup> Cf. <\/span>Ibidem<\/i><\/span>, 2.<\/span><\/p><\/div>

49<\/a>\u0002<\/sup> SANTO TOM\u00c1S DE AQUINO<\/span>, <\/span>S. Th.<\/i><\/span>, III, 73,3; citado en <\/span>Directorio de Vida Lit\u00fargica<\/i><\/span>, 8. <\/span><\/p><\/div>

50<\/a>\u0002<\/sup> Carlos Buela, IVE<\/span>, <\/span>Sacerdotes para siempre<\/i><\/span>, Parte II, Cap. 3, 12. <\/span><\/p><\/div>

51<\/a>\u0002<\/sup> Cf. Directorio de Vida Lit\u00fargica<\/i><\/span>, 1.<\/span><\/p><\/div>

52<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Carlos Buela, IVE, <\/span><\/span>El Arte del Padre<\/i><\/span><\/span>, III Parte, Cap. 13, 5.<\/span><\/span><\/p><\/div>

53<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Directorio de Espiritualidad<\/i><\/span>, <\/span>61.<\/span><\/span><\/p><\/div>

54<\/a>\u0002<\/sup> Constituciones<\/i>, 5.<\/p><\/div>

55<\/a>\u0002<\/sup> Notas V Cap\u00edtulo General<\/span><\/em>,4. <\/span><\/p><\/div>

56<\/a>\u0002<\/sup> Constituciones<\/i>, 160.<\/p><\/div>

57<\/a>\u0002<\/sup> Lc 5, 4.<\/span><\/p><\/div>

58<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Misiones Ad Gentes<\/span><\/em>, 53;\u00a0<\/span>op. cit.\u00a0 Christifideles Laici<\/span><\/em>, 35.<\/span><\/p><\/div>

59<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Obras de Misericordia<\/i>, 75.<\/p><\/div>

60<\/a>\u0002<\/sup> Constituciones, 31.<\/i><\/span><\/p><\/div>

61<\/a>\u0002<\/sup> Cf. Directorio de Evangelizaci\u00f3n de la Cultura<\/i>, 156.<\/p><\/div>

62<\/a>\u0002<\/sup> Constituciones<\/i>, 231.<\/p><\/div>

63<\/a>\u0002<\/sup> Ibidem<\/i>, 95.<\/p><\/div>

64<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Espiritualidad<\/i><\/span>, 210; <\/span>op. cit.<\/i><\/span> Santa Teresa de los Andes<\/span>, <\/span>Cartas<\/i><\/span>, 101.<\/span><\/p><\/div>

65<\/a>\u0002<\/sup> Cf. Directorio de Vida Comunitaria<\/i>, 39.<\/p><\/div>

66<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Obras de Misericordia<\/span><\/em>, 144. <\/span><\/p><\/div>

67<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Noviciados<\/span><\/em>, 112. <\/span><\/p><\/div>

68<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Vida Fraterna<\/span><\/em>, 41. <\/span><\/p><\/div>

69<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Vida Fraterna<\/span><\/em>, 42.<\/span><\/p><\/div>

70<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Espiritualidad<\/i><\/span>, 307.<\/span><\/p><\/div>

71<\/a>\u0002<\/sup> Constituciones<\/i><\/span><\/span>, 89.<\/span><\/span><\/p><\/div>

72<\/a>\u0002<\/sup> Directorio de Espiritualidad<\/span><\/em>, 80.<\/span><\/em><\/p><\/div>

73<\/a>\u0002<\/sup> Discurso del coronel Joshua Lawrence Chamberlain en Gettysburg. <\/span><\/em><\/p><\/div>

74<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Cartas de Don Orione<\/i><\/span><\/span>, Vol. II, n. 68, Buenos Aires, (7\/8\/1935).<\/span><\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los elementos no negociables \u00a0 Muy buenas tardes. Cuando me propusieron dar esta charla a los seminaristas pens\u00e9 en dar una charla que ya ten\u00eda preparada sobre un tema light, pero me pareci\u00f3 que dando esa charla desperdiciar\u00eda la gran oportunidad de hablarles de lo que nos tiene aqu\u00ed hermanados y cobijados bajo un mismo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8175,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-8174","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conferencias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8174"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8179,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8174\/revisions\/8179"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}