{"id":7716,"date":"2023-10-20T07:16:22","date_gmt":"2023-10-20T05:16:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=7716"},"modified":"2023-10-20T07:17:49","modified_gmt":"2023-10-20T05:17:49","slug":"homilia-en-el-dia-de-san-juan-pablo-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2023\/10\/20\/homilia-en-el-dia-de-san-juan-pablo-ii\/","title":{"rendered":"Homil\u00eda en el d\u00eda de San Juan Pablo II"},"content":{"rendered":"\t\t
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El magisterio de San Juan Pablo II es inherente al derecho propio<\/span><\/span><\/strong><\/h3>

Queridos hermanos, la celebraci\u00f3n de la santa memoria del papa San Juan Pablo II, Padre Espiritual de nuestra Familia Religiosa, reviste, en este lugar y en estos momentos por los que transita nuestro Instituto, una especial significaci\u00f3n; con mayor raz\u00f3n a\u00fan, ya que en esta ocasi\u00f3n, con esta Santa Misa, queda establecida oficialmente la comunidad de padres que desde hace alg\u00fan tiempo vive en esta c\u00e9lebre abad\u00eda y que tiene por objetivo el plantar las bases para el relanzamiento del Centro de Altos Estudios. <\/span><\/span><\/p>

A\u00fan m\u00e1s, el hecho de que nos encontremos en el lugar mismo donde Santo Tom\u00e1s consum\u00f3 su vida, y de alg\u00fan modo su obra, <\/span><\/span>hacen de \u00e9sta una celebraci\u00f3n \u00fanica e hist\u00f3rica.<\/span><\/span><\/p>

El mismo Juan Pablo II llam<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span> a Santo Tom\u00e1s de Aquino el \u201c<\/span><\/span>ap\u00f3stol de la verdad\u201d<\/span><\/span>1<\/sup><\/a>, <\/span><\/span>palabras que de alg\u00fan modo sintetizan la misi\u00f3n que ha de tener nuestro Centro de Altos Estudios y la que quiere inculcar a los que ense\u00f1en y estudien, en el futuro, en esta casa. Recordar\u00e1n que h<\/span><\/span>ace poco m\u00e1s<\/span><\/span> de un a\u00f1o nos reun\u00edamos tambi\u00e9n aqu\u00ed para hacer un voto a Santo Tom\u00e1s pidi\u00e9ndole que nos concediese la gracia que hoy con alegr\u00eda constatamos (el testimonio de este ofrecimiento puede encontrarse en la placa conmemorativa y la l\u00e1mpara votiva que se encuentran en la Capilla del tr\u00e1nsito del Santo Doctor a la Casa del Padre).<\/span><\/span><\/p>

1. Juan Pablo II, el IVE y su inserci\u00f3n en la Iglesia<\/b><\/span><\/span><\/h4>

Quisiera, en primer lugar, recordar algo que es sabido por todos, y que es importante; porque en cierta manera nos define y explica por qu\u00e9 celebramos de manera tan particular el d\u00eda de hoy: el Magisterio de San Juan Pablo II es absolutamente inherente al derecho propio del Instituto y \u201canima los aspectos fundamentales del carisma\u201d<\/span><\/span>2<\/sup><\/a> (son palabras textuales del fundador). <\/span><\/span><\/p>

Y es as\u00ed, tenemos esta <\/span><\/span>impronta<\/i><\/span><\/span> que nos marca desde nuestros or\u00edgenes, la fidelidad al Magisterio de San Juan Pablo II. Y podemos decir, que si es cierto para cada uno de nosotros \u2013como lo ense\u00f1aba tambi\u00e9n San Juan Pablo II\u2013 que \u201cel pertenecer a esta querida Familia Religiosa quiere decir tambi\u00e9n hacer propio su carisma y su espiritualidad y aceptarla como el marco en el que se desarrolla nuestra vida ofrecida a Dios\u201d<\/span><\/span>3<\/sup><\/a> \u201cpara la edificaci\u00f3n de la Iglesia\u201d<\/span><\/span>4<\/sup><\/a>\u2013, tambi\u00e9n es cierto que cada uno de nosotros y nuestro Instituto como un todo no se considera jam\u00e1s una isla entre las dem\u00e1s comunidades eclesiales sino que se \u201centrega de un modo peculiar a la obra de la Iglesia en el mundo\u201d<\/span><\/span>5<\/sup><\/a>. <\/span><\/span><\/p>

Puesto que \u201cCristo mismo est\u00e1 Encarnado en su Cuerpo, la Iglesia\u201d<\/span><\/span>6<\/sup><\/a> somos conscientes de que \u201c<\/span><\/span>traicionar\u00edamos grav\u00edsimamente nuestro carisma, si no trabaj\u00e1semos por tener una aut\u00e9ntica espiritualidad eclesial, que nos incorpore plenamente a la Iglesia del Verbo Encarnado. Por eso, nuestro derecho propio declara expresamente que no queremos saber nada fuera de Ella\u201d<\/span><\/span>7<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/p>

De modo tal que se cumple en nosotros aquella sentencia de quien recordamos hoy, nuestro querido San Juan Pablo II, que dec\u00eda: \u201cel amor a la Iglesia ha sido el origen de las reglas y constituciones de las familias religiosas, que a veces declaraban expresamente el compromiso de sumisi\u00f3n a la autoridad eclesial\u201d<\/span><\/span>8<\/sup><\/a>. As\u00ed es<\/span><\/span>\u2013como lo constatamos y <\/span><\/span>est\u00e1 reflejado a lo largo y ancho de todo el derecho propio en innumerables ocasiones<\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span>, que reconocemos siempre en el Sumo Pont\u00edfice nuestra primera y suprema autoridad a quien le profesamos no s\u00f3lo obediencia, sino tambi\u00e9n fidelidad, sumisi\u00f3n filial, adhesi\u00f3n y disponibilidad para el servicio de la Iglesia universal<\/span><\/span>9<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/p>

Pero adem\u00e1s de los documentos fundamentales del derecho propio del Instituto, que en cada una de sus p\u00e1ginas repiten como un estribillo que lo nuestro es y ha sido siempre \u201camar y servir, y hacer amar y hacer servir a Jesucristo en su Cuerpo m\u00edstico que es la Iglesia\u201d<\/span><\/span>10<\/sup><\/a>, se hallan tambi\u00e9n los elementos fundamentales adjuntos al carisma, a trav\u00e9s de los cuales nuestro Instituto demuestra una y otra vez bajo la gu\u00eda expl\u00edcita del Concilio Vaticano II y del magisterio de San Juan Pablo II que entendemos que \u201cel camino seguido por la Iglesia, a trav\u00e9s de los siglos, es el camino cierto y que, por tanto, no puede ser abandonado\u201d<\/span><\/span>11<\/sup><\/a>. <\/span><\/span><\/p>

Como sapiencialmente afirma el mismo Concilio: <\/span><\/span>\u201cRedunda en bien mismo de la Iglesia el que todos los Institutos tengan su car\u00e1cter y fin propios. Por tanto,<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span>han de conocerse y conservarse con fidelidad el esp\u00edritu y los prop\u00f3sitos de los Fundadores, lo mismo que las sanas tradiciones, pues, todo ello constituye el patrimonio de cada uno de los Institutos\u201d<\/span><\/span><\/span>12<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Por lo tanto, \u201cla m\u00e1s estricta fidelidad al Magisterio supremo de la Iglesia de todos los tiempos, norma pr\u00f3xima de la fe\u201d<\/span><\/span>13<\/sup><\/a> es parte integral y constitutiva de nuestro carisma, de nuestra misi\u00f3n y de nuestro modo de santificaci\u00f3n y apostolado; y es tambi\u00e9n un timbre de honor. En efecto, actuar de otro modo no responder\u00eda al esp\u00edritu de nuestro Instituto que siempre tuvo <\/span><\/span>y tiene<\/i><\/span><\/span> como criterio seguro <\/span><\/span>sentire Ecclesiam<\/i><\/span><\/span> y <\/span><\/span>sentire cum Ecclesia<\/i><\/span><\/span>, actuando en perfecta comuni\u00f3n con sus pastores<\/span><\/span>14<\/sup><\/a>; ni encuadrar\u00eda en nuestra misi\u00f3n apost\u00f3lica como religiosos puesto que \u00e9sta no puede ser otra que la construcci\u00f3n y extensi\u00f3n del reino dentro de la perspectiva de la unidad eclesial<\/span><\/span>15<\/sup><\/a>. Esto es tan as\u00ed, que cada uno de los elementos no-negociables adjuntos al carisma no s\u00f3lo est\u00e1n expuestos y desarrollados con documentos magisteriales (particularmente del papa Juan Pablo II), sino que son una respuesta clara y expl\u00edcita a los pedidos realizados por el mismo Concilio buscando en todo reflejar \u201cla doctrina sobre la Iglesia-comuni\u00f3n, propuesta con tanto \u00e9nfasis por el Concilio Vaticano II\u201d<\/span><\/span>16<\/sup><\/a>, y demostrando con ello nuestro compromiso de aplicaci\u00f3n lo m\u00e1s fiel posible de sus ense\u00f1anzas. <\/span><\/span><\/p>

2. Juan Pablo II, el IVE y su fidelidad a Santo Tom\u00e1s<\/b><\/span><\/span><\/h4>

En este contexto de amor a la Santa Iglesia, <\/span><\/span>columna y fundamento de la verdad<\/i><\/span><\/span>17<\/sup><\/a>, no es de extra\u00f1ar que sea \u201cnuestra clara intenci\u00f3n el seguir a Santo Tom\u00e1s de Aquino\u201d, a quien \u2013seg\u00fan el decir de Juan Pablo II\u2013 el Concilio Vaticano II cita y hace suya su doctrina<\/span><\/span>18<\/sup><\/a>, y cuyas ense\u00f1anzas \u201cn<\/span><\/span>o sin raz\u00f3n, los Sumos Pont\u00edfices y el mismo C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico<\/span><\/span><\/span>19<\/sup><\/a> las han recogido y hecho propias. [M<\/span><\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span><\/span>s a<\/span><\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span><\/span>n], tambi\u00e9n el Concilio Vaticano II prescribe, como sabemos, el estudio y la ense\u00f1anza del patrimonio perenne de la filosof\u00eda, una parte insigne del cual la constituye el pensamiento del Doctor Ang\u00e9lico\u201d<\/span><\/span><\/span>20<\/sup><\/a>.\u00a0As\u00ed por ejemplo, <\/span><\/span><\/span>el Concilio Vaticano II se\u00f1ala que <\/span><\/span>\u201cl<\/i><\/span><\/span>a Iglesia atiende con desvelo las escuelas de grado superior, sobre todo las Universidades y las Facultades y las que de ella dependen procura organizarlas de modo que cada disciplina se cultive seg\u00fan sus propios principios, sus propios m\u00e9todos y la propia libertad de investigaci\u00f3n cient\u00edfica, a fin de que cada d\u00eda sea m\u00e1s profunda la comprensi\u00f3n que de ella se alcance y, teniendo en cuenta con esmero las investigaciones m\u00e1s recientes del progreso contempor\u00e1neo, se perciba con profundidad mayor c\u00f3mo la fe y la raz\u00f3n tienden a la misma verdad, siguiendo las huellas de los doctores de la Iglesia, sobre todo de Santo Tom\u00e1s de Aquino\u201d<\/i><\/span><\/span><\/span>21<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/span> <\/i>Y en otro lado determina que los candidatos al sacerdocio:<\/span><\/span><\/span> <\/i>A<\/i><\/span><\/span>prendan\u2026a ilustrar los misterios de la salvaci\u00f3n, cuanto m\u00e1s puedan, y comprenderlos m\u00e1s profundamente y observar sus mutuas relaciones por medio de la especulaci\u00f3n, siguiendo las ense\u00f1anzas de Santo Tom\u00e1s<\/i><\/span><\/span><\/span>22<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/span> <\/i>Les guste a algunos o no: ser fieles al Concilio significa, a las claras, ser tomistas.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Consecuentemente, no podr\u00edamos honrarnos de ser fieles al Magisterio de la Iglesia y a San Juan Pablo II a quien hoy recordamos y celebramos con tanto cari\u00f1o, si al mismo tiempo no nos empe\u00f1\u00e1semos en seguir un elemento tan fundamental para la formaci\u00f3n adecuada de nuestros candidatos como es la doctrina perenne del Aquinate.<\/span><\/span><\/span> Porque, record\u00e9moslo una vez m\u00e1s, la \u201cIglesia ha proclamado que la doctrina de Santo Tom\u00e1s es su propia doctrina\u201d<\/span><\/span><\/span>23<\/sup><\/a>. Y como el mismo Concilio nos recuerda, \u201cla misi\u00f3n de los sacerdotes no es ense\u00f1ar su propia sabidur\u00eda, sino la Palabra de Dios e invitar a todos insistentemente a la conversi\u00f3n y santidad\u201d<\/span><\/span><\/span>24<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/p>

No es posible enumerar todos los motivos que han inducido al Magisterio a elegir como gu\u00eda segura en las disciplinas teol\u00f3gicas y filos\u00f3ficas a Santo Tom\u00e1s de Aquino; pero s\u00ed podemos recordar hoy tres motivos que han sido particularmente destacados en este aspecto por nuestro querido San Juan Pablo II:<\/span><\/span><\/span><\/p>

– El primero es \u201cla adhesi\u00f3n sincera y total, que [el Aquinate] conserv\u00f3 siempre, al Magisterio de la Iglesia, a cuyo juicio someti\u00f3 todas sus obras, durante la vida y en el momento de la muerte\u201d<\/span><\/span><\/span>25<\/sup><\/a>. Pues, en efecto, el mismo prefiri\u00f3 \u201ca la voz de los Doctores, y a la propia voz, la de la Iglesia universal, como anticip\u00e1ndose a lo que dice el Vaticano II: \u2018La totalidad de los fieles que han recibido la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo no puede equivocarse cuando cree\u2019<\/span><\/span><\/span>26<\/sup><\/a>; \u2018Cuando el Romano Pont\u00edfice o el Cuerpo de los obispos juntamente con \u00e9l definen un punto de doctrina, lo hacen siempre de acuerdo con la misma Revelaci\u00f3n, a la cual deben atenerse y conformarse todos<\/span><\/span><\/span>27<\/sup><\/a>\u201d<\/span><\/span><\/span>28<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/p>