{"id":7462,"date":"2023-08-11T07:38:47","date_gmt":"2023-08-11T05:38:47","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=7462"},"modified":"2023-08-11T07:40:09","modified_gmt":"2023-08-11T05:40:09","slug":"el-diablo-que-tu-no-conoces-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2023\/08\/11\/el-diablo-que-tu-no-conoces-4\/","title":{"rendered":"El diablo que t\u00fa no conoces (4)"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"7462\" class=\"elementor elementor-7462\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8720a2f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"8720a2f\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0e23597\" data-id=\"0e23597\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e55be2d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e55be2d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4 align=\"CENTER\"><strong>\u201c<span lang=\"es-AR\">El diablo que t\u00fa no conoces\u201d<br \/>IV parte<\/span><\/strong><\/h4><p>\u00a0<\/p><p align=\"JUSTIFY\"><a name=\"_Hlk139533927\"><\/a> Hoy vamos a presentar la tercera estrategia que usa el demonio, que es el desv\u00edo (hablamos en las dos conferencias anteriores del <span lang=\"es-AR\"><b>enga\u00f1o <\/b><\/span>y de la<span lang=\"es-AR\"><b> divisi\u00f3n<\/b><\/span><span lang=\"es-AR\">), usando siempre como base el libro de L<\/span><span lang=\"es-AR\">ouis J. Cameli<\/span> <span lang=\"es-AR\"><i>The Devil You Know Not<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\">. <\/span><\/p><ul><li><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\"><b>Desv\u00edo<\/b><\/span><span lang=\"es-AR\">: quisiera comenzar a hablar de esta tercera estrategia de Satan\u00e1s leyendo un p\u00e1rrafo del libro del \u00c9xodo: <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>Cuando el pueblo vio que Mois\u00e9s demoraba en bajar de la monta\u00f1a, se congreg\u00f3 alrededor de Aar\u00f3n y le dijo: \u2018Fabr\u00edcanos un Dios que vaya al frente de nosotros, porque no sabemos qu\u00e9 le ha pasado a Mois\u00e9s, ese hombre que nos hizo salir de Egipto\u2019. Aar\u00f3n les respondi\u00f3: \u2018Quiten a sus mujeres, a sus hijos y a sus hijas, las argollas de oro que llevan prendidas a sus orejas, y tr\u00e1iganlas aqu\u00ed\u2019. Entonces todos se quitaron sus aros y se los entregaron a Aar\u00f3n. \u00c9l recibi\u00f3 el oro, lo trabaj\u00f3 con el cincel e hizo un ternero de metal fundido. Ellos dijeron entonces: \u2018Este es tu Dios, Israel, el que te hizo salir de Egipto\u2019. Al ver esto, Aar\u00f3n erigi\u00f3 un altar delante de la estatua y anunci\u00f3 en alta voz: \u2018Ma\u00f1ana habr\u00e1 fiesta en honor del Se\u00f1or\u2019. Y a la ma\u00f1ana siguiente, bien temprano, ofrecieron holocaustos y sacrificios de comuni\u00f3n. Luego el pueblo se sent\u00f3 a comer y a beber, y despu\u00e9s se levant\u00f3 para divertirse. El Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u2018Baja en seguida, porque tu pueblo, ese que hiciste salir de Egipto, se ha pervertido. Ellos se han apartado r\u00e1pidamente del camino que yo les hab\u00eda se\u00f1alado, y se han fabricado un ternero de metal fundido\u2019. Despu\u00e9s se postraron delante de \u00e9l, le ofrecieron sacrificios y exclamaron: \u2018Este es tu Dios, Israel, el que te hizo salir de Egipto\u2019<\/i><\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">.<\/span><\/p><\/li><\/ul><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Indudablemente el diablo quiere nuestra ruina, quiere que nosotros tambi\u00e9n padezcamos su situaci\u00f3n, es decir, la enemistad con Dios. Ya hemos visto c\u00f3mo emplea el enga\u00f1o y la sugesti\u00f3n para dividirnos. Ahora vamos a ver c\u00f3mo se empe\u00f1a en desviarnos del camino se\u00f1alado por Dios, del mismo modo en que desvi\u00f3 al pueblo de Israel que estaba en camino hacia una tierra libre alej\u00e1ndolos de la adoraci\u00f3n al \u00fanico Dios. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">La idolatr\u00eda, de hecho, representa una de las principales formas de desv\u00edo que emplea el demonio. Y ahora veremos otras tambi\u00e9n que el diablo usa con gran eficacia para descarrilarnos en nuestro camino hacia Dios. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Presten atenci\u00f3n: el objetivo de la t\u00e1ctica de desviaci\u00f3n es simplemente hacernos perder el <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>focus<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\">, es decir, el centro de atenci\u00f3n, a saber: Jesucristo; y tambi\u00e9n hacernos perder el sentido de nuestra vida y el fin hacia el que caminamos; realmente nos descarrila, nos aparta, nos hace errar la punter\u00eda, nos desv\u00eda de nuestra misi\u00f3n (o al menos eso intenta por todos los medios). Entonces, mientras el enga\u00f1o y la divisi\u00f3n pueden tornarse a veces dram\u00e1ticos, con una manifestaci\u00f3n m\u00e1s expl\u00edcita, por decirlo de alguna manera, la desviaci\u00f3n normalmente opera sutilmente. Y en verdad, nos puede llevar alg\u00fan tiempo darnos cuenta de que estamos siendo llevados en otra direcci\u00f3n o que hemos estado yendo desviadamente por largo tiempo. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">El remedio b\u00e1sico para este desv\u00edo es simplemente la disposici\u00f3n para estar atentos y concentrados en lo que Dios quiere de nosotros y aferrarnos a Cristo que siempre nos muestra c\u00f3mo permanecer fieles y c\u00f3mo vivir conforme hacia el fin que apuntamos. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Veamos ahora algunas de las manifestaciones de estas estrategias del demonio en nuestras vidas. <\/span><\/p><ul><li><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\"><u>Desv\u00edo por absorbernos en una tarea, en un oficio<\/u><\/span><span lang=\"es-AR\">. A primera vista, absorbernos en la tarea que nos toca puede parecer como \u201cmantenerse encaminado\u201d, es decir, como una manera de apuntar hacia el fin al que nos dirigimos. Pero, de hecho, el absorbernos en una tarea que se nos ha dado no significa que hemos entendido correctamente la direcci\u00f3n que debemos tomar. El estar absortos en una tarea puede bloquear nuestra atenci\u00f3n del prop\u00f3sito por excelencia que es la uni\u00f3n con Dios y hacia el cual debemos orientarnos m\u00e1s all\u00e1 de los intensos reclamos que nos hace nuestro oficio. Ojo que lo que nos mantiene ocupados no es que sea malo, pero a veces puede ser que nos quite la atenci\u00f3n y la energ\u00eda que debi\u00e9ramos emplear en transfigurarnos en Cristo. Un ejemplo cl\u00e1sico es el de Marta y Mar\u00eda. <\/span><\/p><\/li><\/ul><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Lo que Jes\u00fas le dice a Marta nos lo dice a nosotros: lo que nos ocupa \u2212y ocupa nuestro tiempo, nuestras energ\u00edas, nuestra atenci\u00f3n\u2212 puede que no sea lo que <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>debe<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\"> ocuparnos. Cu\u00e1ntos sacerdotes se pasan escuchando vide\u00edtos de comentaristas pol\u00edticos, leen los diarios de USA, de Europa, de Argentina\u2026 y obviamente, como de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca, el \u00fanico tema de conversaci\u00f3n que tienen es ese\u2026 ojal\u00e1 ocuparan todo ese tiempo y esa energ\u00eda en leer algo de formaci\u00f3n permanente, en llamar a los parroquianos m\u00e1s solos, a los que est\u00e1n enfermos para ver si necesitan algo; en pensar qu\u00e9 pueden hacer para llegar a las almas\u2026 \u00bfSe dan cuenta? Se podr\u00edan poner muchos otros ejemplos: el que se la pasa escalando monta\u00f1as con los j\u00f3venes y pareciera que toda su vida sacerdotal s\u00f3lo es organizar salidas, el que pasa m\u00e1s tiempo ocupado en tareas \u2018administrativas\u2019 de la parroquia que en contacto con las almas, el que cree que en vez de ser p\u00e1rroco es el jefe de una empresa constructora y en vez de actividades pastorales s\u00f3lo tiene iniciativas de construcci\u00f3n, o por el contrario, aquel que le da una importancia desmedida al cuidado de las almas, o a su vida espiritual (y se la pasa encerrado en su cuarto leyendo) y se olvida que la Iglesia se le est\u00e1 cayendo a pedazos, que est\u00e1 sucia, que hace meses que tiene un foco quemado en el presbiterio y hay que cambiarlo, que el equipo de audio no funciona y hay que conseguir uno nuevo\u2026, o el que s\u00f3lo se concentra en la liturgia pero descuida la preparaci\u00f3n catequ\u00e9tica que requiere esa liturgia y terminan tanto \u00e9l como la gente descontentos por el mamarracho que resulta\u2026 El punto es que el enfrascamiento, la concentraci\u00f3n exagerada en una actividad, puede hacernos desviar de la senda en la que Dios quiere que caminemos. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">La historia de Marta y Mar\u00eda ilustra, me parece, cu\u00e1n sutil y cu\u00e1n poderosa puede ser esta estrategia que usa del ensimismamiento, del absorbernos en una actividad para alejarnos de lo que debemos hacer. F\u00edjense que Marta est\u00e1 haciendo algo bueno, muy bueno: sirviendo. Queda fuera de cuestionamiento su rectitud moral. F\u00edjense tambi\u00e9n que ella est\u00e1 esforz\u00e1ndose por lograr algo de gran val\u00eda: servir a nuestro Se\u00f1or. Ahora, un peque\u00f1o detalle: el hacer una cosa buena que implica realmente algo de gran val\u00eda y adem\u00e1s el hacerlo de tal manera que \u2018demuestra\u2019 que lo hago mejor que los dem\u00e1s es realmente una tentaci\u00f3n poderosa para enfrascarse en eso y que funciona con muchas almas. Otras cosas, que pueden ser mucho m\u00e1s importantes, corren el riesgo de quedar eclipsadas f\u00e1cilmente. Se los dejo ah\u00ed para que lo piensen. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Otro de los modos en que se puede identificar esta estrategia del desv\u00edo es, de alg\u00fan modo, por lo opuesto a la anterior, es decir, por el menosprecio de la actividad que se nos ha encomendado. Puede suceder que estemos absolutamente ciertos de la direcci\u00f3n que debemos seguir y el objetivo que debemos alcanzar. Sabemos exactamente lo que se supone debemos hacer, o si quieren m\u00e1s claro: lo que estamos obligados a hacer. Pero al mismo tiempo nos repele la idea de tener que hacer eso y de tener que marchar por ese camino. El diablo, que es muy astuto, se aprovecha de alg\u00fan pensamiento nuestro, de la falta de \u2018gusto\u2019, de alguna pereza escondida, y nos fija en algo negativo haci\u00e9ndonos despreciar eso que tenemos que hacer, como si eso nos rebajase\u2026 <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">El ejemplo cl\u00e1sico es la historia del profeta Jon\u00e1s. Dios le encomienda una misi\u00f3n importante: <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>Parte ahora mismo para N\u00ednive, la gran ciudad, y clama contra ella, porque su maldad ha llegado hasta m\u00ed<\/i><\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote2sym\" name=\"sdfootnote2anc\"><sup>2<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">. Pero en vez de hacer lo que Dios le pide, <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>Jon\u00e1s parti\u00f3 para huir a Tarsis, lejos de la presencia del Se\u00f1or<\/i><\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote3sym\" name=\"sdfootnote3anc\"><sup>3<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">. Literal. Eventualmente va a N\u00ednive, cumple su misi\u00f3n, los ninivitas se arrepienten y Dios los perdona. Sin embargo, Jon\u00e1s estaba super descontento de que Dios los hab\u00eda perdonado y los ten\u00eda por gente despreciable. Este desprecio que ten\u00eda hacia ellos era tan fuerte que lo desvi\u00f3 de cumplir la misi\u00f3n que Dios le hab\u00eda encomendado. \u00c9l conoc\u00eda muy bien cu\u00e1l era su misi\u00f3n, pero el pensar que estaba entre gente baja, ruda, pobre, hizo que se desviara de la misi\u00f3n para la que Dios lo hab\u00eda elegido. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Muchas veces lo mismo nos pasa a nosotros: pensamos que estamos entre \u2018salvajes\u2019, que son unos ignorantes que nunca van a entender, etc., y no les ense\u00f1amos, no los catequizamos y encima nos excusamos diciendo: \u201cah, porque en mi parroquia no hay monjas\u201d: \u00a1ense\u00f1\u00e1les vos! Algo similar les pasa a otros respecto del lugar de misi\u00f3n: que es un lugar castigo, que me mandaron aqu\u00ed para que no moleste\u2026 \u201cque \u00bfacaso no sirvo yo para algo mejor?\u201d, se preguntan algunos\u2026 Y guarda, porque pensando as\u00ed, despu\u00e9s ese mismo cuestionamiento, esa insatisfacci\u00f3n, ese desprecio se puede transportar a la vocaci\u00f3n misma: \u201cyo no me hice cura para cuidar discapacitados\u201d; \u201clo m\u00edo es ense\u00f1ar y aqu\u00ed estoy\u2026, me mandan a una parroquia que no me gusta, en medio de la ciudad\u2026\u201d. Conclusi\u00f3n: entonces me voy. Se olvidan estos tales que lo nuestro \u201cno es el mando ni los honores, sino la entrega total al servicio de Dios y al ministerio pastoral\u201d<\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote4sym\" name=\"sdfootnote4anc\"><sup>4<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\"> y eso implica cualquier trabajo y entre la gente que sea y por el tiempo que Dios quiera. Actuar de otro modo es dejar de lado el carisma del Instituto que nos manda trabajar en las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles y en las condiciones m\u00e1s adversas<\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote5sym\" name=\"sdfootnote5anc\"><sup>5<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">. Es m\u00e1s, las <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>Constituciones<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\"> dicen tambi\u00e9n que debemos \u201cAceptar gustosos, y aun pedir, los oficios m\u00e1s bajos, los destinos m\u00e1s dif\u00edciles\u2026\u201d<\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote6sym\" name=\"sdfootnote6anc\"><sup>6<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">\u201caquellos donde nadie quiere ir\u201d<\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote7sym\" name=\"sdfootnote7anc\"><sup>7<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">F\u00edjense que esta estrategia del desv\u00edo es particularmente \u2018exitosa\u2019 en la Iglesia y la mejores de las misiones se pueden arruinar por esto. A veces uno ve tanto l\u00edo en la Iglesia, tantos problemas, tantas injusticias que realmente lo poco, poqu\u00edsimo que uno hace parece que ya no tiene sentido \u00a1\u00bfpara qu\u00e9?! Menos mal que San Ignacio no se enganch\u00f3 con ese pensamiento si no la contra reforma no hubiese sucedido. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Otro modo en el que se presenta esta estrategia del desv\u00edo: la desviaci\u00f3n significa un apuntar un poquito m\u00e1s al costado en vez de al centro. Pero esa ligera desviaci\u00f3n puede hacer que a largo plazo uno tenga una desviaci\u00f3n seria respecto del punto de partida inicial. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Generalmente el modo en el que opera el enemigo, seg\u00fan esta estrategia, es comenzar con una misi\u00f3n clara y noble, pero despu\u00e9s, por medio de tentaciones, te va moviendo en una direcci\u00f3n muy diferente, incluso opuesta. Si eso sucede, se corrompe la visi\u00f3n original que ten\u00edamos y termina uno vuelto sobre s\u00ed mismo. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Una tentaci\u00f3n de este tipo tuvo San Antonio Abad. Lo cuenta San Atanasio: \u201cPero el demonio que odia y envidia lo que es bueno, no pod\u00eda soportar ver tal resoluci\u00f3n de un joven y trataba por todos los medios hacer lo que hab\u00eda hecho con tantos otros. Primero que nada, trat\u00f3 de alejarlo de la disciplina, susurr\u00e1ndole el recuerdo de su riqueza, del cuidado de su hermana, de los reclamos de su gente, el amor por el dinero, el amor por la gloria, los varios placeres de mesa y otras relajaciones de la vida, y por \u00faltimo la dificultad de la virtud y del trabajo por alcanzarla; lo sugestionaba pensando tambi\u00e9n en la enfermedad de su cuerpo y en la duraci\u00f3n de las pruebas. En una palabra, levant\u00f3 en su mente una gran polvareda de debate deseando alejarlo del prop\u00f3sito en el que se hab\u00eda asentado\u201d. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Lo mismo intenta hacer el diablo con nosotros. Noten ustedes que esta estrategia se aprovecha de nuestra psicolog\u00eda para maximizar el poder de las tentaciones. Por un lado, se aprovecha de nuestra inclinaci\u00f3n a tener \u201cseguridades humanas\u201d, especialmente en lo que hace a lo material (que tenga seguro m\u00e9dico, que sepa lo que va a pasar de aqu\u00ed hasta la pr\u00f3xima Pascua, que pueda tener un auto a mi disposici\u00f3n, que el superior me apoye en \u2018mis proyectos\u2019, etc.). En otro nivel de tentaciones me despierta cierta nostalgia por las cosas que he dejado: \u201cah porque cuando yo estaba en Guyana\u2026yo hac\u00eda lo que quer\u00eda, \u00a1la gente era buen\u00edsima!\u201d; \u201cah porque cuando yo viv\u00eda con tal\u2026 era fant\u00e1stico\u201d. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Y en un tercer nivel estas tentaciones disparan una tentaci\u00f3n que de alguna manera es m\u00e1s peligrosa que las anteriores: el desaliento. Ahora, escuchen bien: en todos esos niveles de operaci\u00f3n de la tentaci\u00f3n hay un mensaje central y muy potente que el diablo nos quiere sugerir: <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>toda resistencia es imposible<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\">. S\u00f3lo el aferrarse a Cristo con pu\u00f1os y dientes es efectivo para luchar contra esta tentaci\u00f3n y finalmente vencer. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Este tipo de tentaciones, si no se sabe vencerlas, pueden tener un efecto devastador en quien las sufre. El poder de la tentaci\u00f3n se deriva de la total inversi\u00f3n de lo que la persona buscaba inicialmente, del hecho desalentador de que esta inversi\u00f3n todav\u00eda se siente como una posibilidad real y, lo que es m\u00e1s significativo, de la sensaci\u00f3n de total soledad que acompa\u00f1a a la tentaci\u00f3n. Solamente al solaz de la presencia de Cristo esa soledad aplastante puede encontrar alivio. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Un modo todav\u00eda m\u00e1s com\u00fan de desviaci\u00f3n es por medio de la distracci\u00f3n. Hay una estrategia militar que dice que para coartar el avance de un ej\u00e9rcito uno tiene que destruir el comando de comunicaciones. Porque si no se pueden comunicar entre ellos, seguro que caen. Similarmente, si el diablo puede hacer que nos desviemos de nuestro camino hacia la uni\u00f3n con Dios va a ser precisamente interrumpiendo nuestra comunicaci\u00f3n con Dios, esto es, nuestra oraci\u00f3n. No estamos hablando aqu\u00ed de las distracciones comunes que suceden en nuestra oraci\u00f3n diaria. Sino de esas distracciones que nos vienen de las ansiedades o miedos acerca del futuro, de los desaires y ofensas que hemos sufrido en manos de otros, de la comparaci\u00f3n de nuestra situaci\u00f3n con la de otros y el pensar en los placeres del momento presente. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Respecto de los miedos y las ansiedades digamos que esas son como la pieza fija en la naturaleza humana. Ahora, si nosotros nos damos cuenta de que andamos dando vuelta en los mismos c\u00edrculos de preocupaci\u00f3n una y otra vez, es porque estamos <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>parados<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\"> (estancados) dentro del per\u00edmetro de la \u201cansiedad innecesaria\u201d. \u00a1Para qu\u00e9 preocuparse m\u00e1s acerca de lo que no puedo solucionar! Cuando estas ansiedades plagan mi vida de oraci\u00f3n, simplemente me han desviado del contacto con el Verbo Encarnado en quien descansa mi futuro. Tengo que darme cuenta de que ese bombardeo de preocupaciones (muy leg\u00edtimas quiz\u00e1s) me impiden el contacto con nuestro Se\u00f1or quien es precisamente nuestra m\u00e1s segura fuente de seguridad. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">La otra distracci\u00f3n que nos puede apartar de nuestro camino es el volver y revolver en el interior las ofensas recibidas. Cu\u00e1ntas veces muchos religiosos se pasan la hora de la adoraci\u00f3n abriendo y reabriendo las heridas recibidas. Es cierto: el que nos ofendan, el que nos falten el respeto, el que nos critiquen o acusen falsamente nos tira abajo. Ahora, si por cualquier motivo uno no puede resolver esa ofensa, esa herida se puede podrir y reaparecer en alg\u00fan otro momento de dificultad. Y con ello vuelven todos los sentimientos de ira, de resentimiento, de no querer a volver a cruzarte con esa persona, etc. Estos pensamientos invaden especialmente a muchos religiosos durante el tiempo de la oraci\u00f3n, como quiz\u00e1s lo han experimentado algunos de ustedes. Ahora, si ese es el caso, eso \u00bfc\u00f3mo se resuelve? Simplemente con la oraci\u00f3n y la confianza en Dios como el vindicador de los males que me han hecho. Y por supuesto, aprendiendo a perdonar y siendo humildes. Esos son los dos medios por los cuales podemos romper el hechizo de la distracci\u00f3n que nos causa el resentimiento y nos desv\u00edan del contacto con Dios en la oraci\u00f3n. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">El tercer tipo de distracci\u00f3n es la comparaci\u00f3n de mi situaci\u00f3n con la del otro respecto de qui\u00e9nes somos y de lo que tenemos. Esta es una tentaci\u00f3n peligrosa porque hace que nos fijemos en los otros. En la mayor\u00eda de los casos nos hace envidiar: envidia al otro porque le dieron la parroquia o la misi\u00f3n que yo quer\u00eda, envidia porque al otro le pidieron que vaya a predicar a no s\u00e9 d\u00f3nde y a m\u00ed nunca me mandan, envidia porque el superior siempre hace lo que el otro le dice y nunca lo que yo le digo, envidia porque al otro le publican todos los libros que escribe y a m\u00ed no, envidia porque al otro le mandan quien lo ayude y yo hace un mont\u00f3n que vengo pidiendo y todav\u00eda estoy esperando\u2026 La envidia es infecciosa y puede invadir el modo en el que pensamos y juzgamos las cosas, las personas, las situaciones y puede influir grandemente en nuestro comportamiento. Y en este sentido puede significar un gran desv\u00edo de nuestro camino. Otras veces, aunque quiz\u00e1s no tan com\u00fan entre nosotros, pero ciertamente que puede pasar y pasa, aunque solapadamente, es el hacer la comparaci\u00f3n que hac\u00eda el fariseo en el templo: \u201cte doy gracias, Se\u00f1or porque no soy como esta gente: ladrones, ad\u00falteros, e incluso como ese recaudador de impuestos\u201d<\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote8sym\" name=\"sdfootnote8anc\"><sup>8<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Presten atenci\u00f3n: no se puede avanzar si constantemente estamos mirando hacia los costados. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">La \u00faltima forma de distracci\u00f3n es el quedarse absortos en la consolaci\u00f3n moment\u00e1nea. El disfrutar de algo no est\u00e1 prohibido, pero el ahogarse en eso ciertamente me puede desviar del camino. Como le pas\u00f3 al rico Epul\u00f3n en el Evangelio de Lucas. La historia nos es conocida. El hombre rico estaba tan absorto en el mundo de sus propias satisfacciones que ni siquiera not\u00f3 la presencia de L\u00e1zaro. Estaba encerrado en s\u00ed mismo y por eso se desvi\u00f3 del camino de la compasi\u00f3n. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Otra manera en que se manifiesta esta estrategia del desv\u00edo (de entre varias otras que podr\u00edamos mencionar) es el desviarse justamente por mantenerse conservador, pero no en el sentido de ortodoxia religiosa sino en el sentido de quedarse fijo en sus man\u00edas, en sus ma\u00f1as, en sus modos de hacer las cosas que hacen que uno tenga aversi\u00f3n por todo lo que sea nuevo o nos mueva a una serie de posibilidades nuevas, nos desv\u00ede de la misi\u00f3n que Dios nos ha encomendado. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Se me viene ahora a la mente el ejemplo de la tecnolog\u00eda, de todo lo que es el mundo de <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>social media<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\"> hoy en d\u00eda. Si el p\u00e1rroco tiene aberraci\u00f3n por la tecnolog\u00eda, todo el tiempo predica sobre sus excesos, pero nunca de sus buenos usos y del provecho que tiene el usarlos bien, ese tal se qued\u00f3 en el tiempo. He conocido algunos que no permiten computadoras a sus alumnos, porque tienen que aprender a escribir. \u00a1Fant\u00e1stico! Pero el d\u00eda de ma\u00f1ana tambi\u00e9n tienen que salir a trabajar y si no saben usar una computadora \u00bfqu\u00e9 van a hacer? Hay otros que son profesores \u2212por a\u00f1os\u2212 y que argumentan que porque la doctrina de Santo Tom\u00e1s de Aquino no ha cambiado siguen ense\u00f1ando las mismas clases y del mismo modo que lo han venido haciendo por los \u00faltimos 30 a\u00f1os. Ni le hablen de usar un PowerPoint, de incorporar alguna did\u00e1ctica\u2026 Son buen\u00edsimos y muy s\u00f3lidos en su doctrina, pero no enganchan, porque se quedaron en el tiempo y no saben presentar el material de una manera que responda a la idiosincrasia sociocultural de los alumnos. Y as\u00ed \u00bfqu\u00e9 cultura van a evangelizar? <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Cuando Dios dice por boca de Jerem\u00edas: <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>enmienden su conducta y sus acciones<\/i><\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote9sym\" name=\"sdfootnote9anc\"><sup>9<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\"> significa: \u201cten\u00e9s que cambiar lo que ven\u00eds haciendo. Tenes que ir en una nueva direcci\u00f3n\u201d. Obviamente que eso no se aplica a todo, sino a esas cosas que no me permiten precisamente avanzar en la direcci\u00f3n que tengo que avanzar. Es tambi\u00e9n un poco lo que dice Cristo en la par\u00e1bola de los talentos respecto de ese que enterr\u00f3 el \u00fanico talento que recibi\u00f3, \u00bfpor qu\u00e9?, porque ten\u00eda miedo. Eligen un \u201ccamino m\u00e1s seguro\u201d y as\u00ed no avanzan porque est\u00e1n apegados a sus \u201cantiguas seguridades\u201d. \u2018No, es que yo tengo este serm\u00f3n que prediqu\u00e9 cuando estaba en la punta de la monta\u00f1a y fue buen\u00edsimo me sali\u00f3 re-bien\u201d. S\u00ed querido, pero ahora est\u00e1s en New York City. \u00bfSe entiende? El tipo de la par\u00e1bola no avanza por haber optado por lo \u2018conservador\u2019 por lo tanto improductivo (en el sentido que venimos mencionando). Algunos act\u00faan as\u00ed por ser unos c\u00f3modos (en cuyo caso la tentaci\u00f3n no viene del diablo sino de nosotros mismos), pero muchas veces (y esto s\u00ed es del diablo) por miedo. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Otro modo de \u2018ser conservador\u2019 pero en el sentido peyorativo que aqu\u00ed tiene se puede ver en la Carta de San Pablo a los G\u00e1latas. Se acordar\u00e1n de cuando los conversos del juda\u00edsmo les insisten a los g\u00e1latas, que eran conversos del paganismo, de la necesidad de circuncisi\u00f3n. Los que ven\u00edan del juda\u00edsmo se aferraban inflexiblemente al pasado que hab\u00edan heredado, a los rituales, a las leyes y el poner su seguridad en esas cosas los apartaba de Cristo y vaciaba la fe que los g\u00e1latas hab\u00edan recibido. Por quedarse \u201cfijos\u201d en el pasado no pueden abrazar lo nuevo que les viene por Jesucristo. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Una \u00faltima manera de desviarnos que intenta el diablo es por medio del relativismo. Opuesta a lo anterior. El relativismo pr\u00e1ctico sostiene que todo est\u00e1 en igualdad de condiciones y que nada importa en especial. No hay una verdad estable entonces no hay base s\u00f3lida y, por lo tanto, no hay direcci\u00f3n correcta o apropiada. \u00a1Ojo! que esto tambi\u00e9n nos puede pasar a nosotros, aunque estemos revacunados contra el progresismo y el relativismo. De hecho, alguno ha habido por ah\u00ed que incluso hab\u00eda escrito un libro acerca del progresismo y termin\u00f3 relativista en ciertos temas de la vida religiosa. En un contexto religioso el relativismo es como una pr\u00e1ctica del ate\u00edsmo o sugiere que si Dios existe no le importa mucho de c\u00f3mo uno act\u00fae o las decisiones que uno haga. Es lo que el Salmo 10 expresa diciendo: <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>el imp\u00edo exclama en el colmo de su arrogancia: \u2018No hay ning\u00fan Dios que me pida cuenta\u2019. Esto es lo \u00fanico que piensa<\/i><\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote10sym\" name=\"sdfootnote10anc\"><sup>10<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">. Y un poquito m\u00e1s adelante dice: <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>\u2018Dios lo olvida; aparta su rostro y nunca ve nada\u2019<\/i><\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote11sym\" name=\"sdfootnote11anc\"><sup>11<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">. Y as\u00ed uno que antes \u2018amaba\u2019 el Instituto y que hizo sus votos perpetuos, piensa que Dios lo olvida y hasta termina convirti\u00e9ndose en enemigo del Instituto. Uno que antes deploraba a los religiosos que se daban lujos, \u00e9l mismo elige una di\u00f3cesis donde cobra un buen sueldo y est\u00e1 lleno de seguridades humanas. Y uno se pregunta \u00bfc\u00f3mo es que cambiaste todo el <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>set<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\"> de valores que antes ten\u00edas? Dios no act\u00faa as\u00ed. La verdad es estable. En fin, el diablo se las ingenia y uno puede libremente cooperar con \u00e9l para descarrilarse. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Otro ejemplo de c\u00f3mo este relativismo tambi\u00e9n representa una tentaci\u00f3n para nosotros los religiosos aparece en algo que expresa muy bien el profeta Isa\u00edas. <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>\u2018\u00bfPor qu\u00e9 ayunamos y t\u00fa no lo ves, nos humillamos y t\u00fa no lo reconoces?\u2019<\/i><\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote12sym\" name=\"sdfootnote12anc\"><sup>12<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">. Cu\u00e1ntas veces nos quejamos: \u201c\u00a1si estoy haciendo todo bien! Rezo, hago penitencia, le pongo ganas al apostolado, me humillo y voy y hablo con tal e igual me va mal, igual me corrigen, igual me critican\u2026\u201d. Y por supuesto, como corolario pr\u00e1ctico de estas disquisiciones viene el pensamiento de que no importa lo que haga parece que a Dios no le importa. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Una forma de resistir a este \u2018relativismo\u2019 es plantarse seguros en Jesucristo. \u00a1Dios lo ve! \u00bfNo decimos acaso que Dios es Omnisciente? <\/span><span lang=\"en-US\">Como dice San John Newman \u201c<\/span><span lang=\"en-US\"><i>He knows what he is about<\/i><\/span><span lang=\"en-US\">\u201d. <\/span><span lang=\"es-AR\">Dios sabe lo que hace, yo soy el que no s\u00e9. Apegarse y orientarse hacia Cristo me establece en la verdad m\u00e1s all\u00e1 de todas las \u2018variables\u2019 y factores que puedan influir en mi vida. <\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">Resumiendo: en esta Subida del Monte de la perfecci\u00f3n como el mismo San Juan de la Cruz advierte y Uds. lo pueden ver en el dibujo tradicional hecho por el mismo santo, est\u00e1 el riesgo de desviarse. Son los dos caminos que se desv\u00edan hacia derecha o izquierda y que definitivamente no terminan en la uni\u00f3n con Dios (uno porque busca los bienes del cielo y el otro porque busca los bienes de la tierra). El \u00fanico camino recto es el de la nada, nada, nada y que s\u00f3lo busca \u2212como venimos diciendo en estos Ejercicios\u2212 la gloria y honra de Dios. D\u00e9monos cuenta de que andar por el camino de la Subida del Monte no es haber llegado, y, por lo tanto, <\/span><span lang=\"es-AR\"><u>inevitablemente<\/u><\/span><span lang=\"es-AR\"> voy a encontrarme con dificultades y con un mont\u00f3n de desaf\u00edos. Por eso las palabras de San Pedro nos vienen muy bien como una llamada a ser realistas: <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>Sed sobrios y estad siempre alerta, porque vuestro enemigo, el demonio, ronda como un le\u00f3n rugiente, buscando a quien devorar. Resistidlo firmes en la fe<\/i><\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote13sym\" name=\"sdfootnote13anc\"><sup>13<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\"><i>.<\/i><\/span><\/p><p align=\"JUSTIFY\"><span lang=\"es-AR\">\u00bfQu\u00e9 tenemos que hacer entonces para \u201cresistir firmes\u201d como dice San Pedro y no desviarnos? Primero que nada, tenemos que ejercitarnos con regularidad en estar vigilantes y lo mejor para eso es el examen de conciencia. Tenemos que examinarnos, revisar nuestra vida a la luz de la voluntad de Dios, de su Palabra. Y al mismo tiempo que hacemos eso tenemos que rezarle al Esp\u00edritu Santo para que nos mantenga en fruici\u00f3n con la voluntad del Verbo Encarnado. Eso no lo tenemos que dar por sentado simplemente porque somos curas. La Carta a los Hebreos expresa esta perseverancia en nuestro \u2018apego\u2019 al camino emprendido en compa\u00f1\u00eda de Jesucristo diciendo: <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>Por lo tanto, ya que estamos rodeados de una verdadera nube de testigos, <\/i><\/span><span lang=\"es-AR\"><i><b>despoj\u00e9monos de todo lo que nos estorba, en especial del pecado, que siempre nos asedia<\/b><\/i><\/span><span lang=\"es-AR\"><i>, y corramos resueltamente al combate que se nos presenta. <\/i><\/span><span lang=\"es-AR\"><i><b>Fijemos la mirada en el iniciador y consumador de nuestra fe, en Jes\u00fas<\/b><\/i><\/span><span lang=\"es-AR\"><i>, el cual, en lugar del gozo que se le ofrec\u00eda, soport\u00f3 la Cruz sin tener en cuenta la infamia, y ahora est\u00e1 sentado a la derecha del trono de Dios<\/i><\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote14sym\" name=\"sdfootnote14anc\"><sup>14<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">. Ese correr resueltamente que menciona San Pablo implica una gran confianza, no en nosotros mismos sino en Dios que comenz\u00f3 la buena obra y la ir\u00e1 completando<\/span><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote15sym\" name=\"sdfootnote15anc\"><sup>15<\/sup><\/a><span lang=\"es-AR\">. <\/span><\/p><div id=\"sdfootnote1\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-AR\"> Ex 32,1-8. <\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote2\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote2anc\" name=\"sdfootnote2sym\">2<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-AR\"> Jon 1,2.<\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote3\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote3anc\" name=\"sdfootnote3sym\">3<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-AR\"> Jon 1,3.<\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote4\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><a name=\"_Hlk50721883\"><\/a> <span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote4anc\" name=\"sdfootnote4sym\">4<\/a><sup>\u0002<\/sup> <span lang=\"es-AR\"><i>Constituciones<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\">, 207; <\/span><span lang=\"es-AR\"><i>op. cit. Optatam Totius<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\">, 9.<\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote5\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote5anc\" name=\"sdfootnote5sym\">5<\/a><sup>\u0002<\/sup> <span lang=\"es-AR\"><i>Constituciones<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\">, 30. <\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote6\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote6anc\" name=\"sdfootnote6sym\">6<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-AR\"> 67.<\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote7\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote7anc\" name=\"sdfootnote7sym\">7<\/a><sup>\u0002<\/sup> <span lang=\"es-AR\"><i>Directorio de Espiritualidad<\/i><\/span><span lang=\"es-AR\">, 86. <\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote8\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote8anc\" name=\"sdfootnote8sym\">8<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-ES\"> Lc 18,11.<\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote9\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote9anc\" name=\"sdfootnote9sym\">9<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-ES\"> Jr 7,3.<\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote10\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote10anc\" name=\"sdfootnote10sym\">10<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-ES\"> Sal 10,3-4.<\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote11\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote11anc\" name=\"sdfootnote11sym\">11<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-ES\"> Sal 10,8-9.<\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote12\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote12anc\" name=\"sdfootnote12sym\">12<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-ES\"> Is 58,3.<\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote13\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote13anc\" name=\"sdfootnote13sym\">13<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-AR\"> 1 P 5,8.<\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote14\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote14anc\" name=\"sdfootnote14sym\">14<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-AR\"> Hb 12, 1-2.<\/span><\/span><\/p><\/div><div id=\"sdfootnote15\"><p lang=\"en-US\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote15anc\" name=\"sdfootnote15sym\">15<\/a><sup>\u0002<\/sup><span lang=\"es-AR\"> Cf. Flp 1,6.<\/span><\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEl diablo que t\u00fa no conoces\u201dIV parte \u00a0 Hoy vamos a presentar la tercera estrategia que usa el demonio, que es el desv\u00edo (hablamos en las dos conferencias anteriores del enga\u00f1o y de la divisi\u00f3n), usando siempre como base el libro de Louis J. Cameli The Devil You Know Not. Desv\u00edo: quisiera comenzar a hablar [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7463,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[151,61,118,207,206,90,27,155,16,75,66,134,136],"class_list":["post-7462","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conferencias","tag-almas","tag-carisma","tag-cristo","tag-diablo","tag-enemigo","tag-fe","tag-fidelidad","tag-libertad","tag-oracion","tag-religioso","tag-verbo-encarnado","tag-verdad","tag-voluntad-divina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7462"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7467,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7462\/revisions\/7467"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7463"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}