{"id":6623,"date":"2023-01-06T07:03:36","date_gmt":"2023-01-06T05:03:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=6623"},"modified":"2025-04-24T10:05:39","modified_gmt":"2025-04-24T08:05:39","slug":"lo-que-el-mundo-necesita-es-intolerancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2023\/01\/06\/lo-que-el-mundo-necesita-es-intolerancia\/","title":{"rendered":"Lo que el mundo necesita es intolerancia"},"content":{"rendered":"\t\t
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Lo que el mundo necesita es intolerancia<\/b><\/h3>

\u00a0<\/p>

[Exordio] <\/b>En el Evangelio que acabamos de escuchar el evangelista menciona como luego de la curaci\u00f3n del leproso, difundi\u00e9ndose m\u00e1s y m\u00e1s la fama de Cristo, las muchedumbres aflu\u00edan en gran n\u00famero para o\u00edrle y hacerse curar de sus enfermedades1<\/sup><\/a>. <\/b>Es decir, Jes\u00fas se dedica a los que sufren, a los marginados de la sociedad. Los cura y, les abre as\u00ed la posibilidad de vivir y decidir juntamente con los dem\u00e1s, los introduce en la igualdad y en la fraternidad.<\/p>

Esto, como es obvio, nos ata\u00f1e tambi\u00e9n a todos nosotros:\u00a0 Jes\u00fas nos se\u00f1ala a todos la direcci\u00f3n de nuestro obrar, nos dice c\u00f3mo debemos actuar. Y como tambi\u00e9n existen hoy en d\u00eda patolog\u00edas y enfermedades mortales que infectan nuestra religi\u00f3n y nuestra misma raz\u00f3n, es necesario que tambi\u00e9n nosotros asumamos la responsabilidad de curar. De qu\u00e9 enfermedades se trata, pues por ejemplo las destrucciones de la imagen de Dios a causa del odio y del fanatismo, la pasi\u00f3n por la novedad olvid\u00e1ndose de la verdad, el aceptarlo todo \u2018sin filtro\u2019 en el af\u00e1n de mostrarse tolerante o \u2018abierto de mente\u2019, el levantar la bandera de la igualdad donde todo termina siendo una mezcla informe y se diluye la propia identidad. Hay que tener cuidado de eso, porque ninguno de nosotros est\u00e1 exento de ello. G. K. Chesterton advert\u00eda con su usual iron\u00eda: \u201cNo seas tan abierto de mente que se te caiga el cerebro\u201d2<\/sup><\/a>. \u201cEl mero hecho de ser abierto de mente no significa nada. El objeto de abrir la mente, es como el de abrir la boca, es para volver a cerrarla con algo s\u00f3lido\u201d3<\/sup><\/a>.<\/p>

Por eso lo nuestro sigue siendo no<\/i> el proponer \u201csoluciones t\u00e9cnicas\u201d a la pobreza, al drama del racismo reinante aun hoy en muchos pa\u00edses, a la situaci\u00f3n sanitaria precaria que afecta a tantos lugares, sino que nuestra \u201cprimera contribuci\u00f3n a la soluci\u00f3n de los problemas sociales ha de ser la proclamaci\u00f3n de la verdad sobre Cristo, sobre la Iglesia y sobre el hombre, aplic\u00e1ndola a una situaci\u00f3n concreta\u201d4<\/sup><\/a>. Es lo que nosotros denominamos: \u2018morder la realidad\u2019. \u201cLa cuesti\u00f3n social y el Evangelio son realmente inseparables. Si damos a los hombres s\u00f3lo conocimientos, habilidades, capacidades t\u00e9cnicas e instrumentos, les damos demasiado poco\u201d5<\/sup><\/a>.<\/p>

Por tanto, es necesario hacer que se conozca, se ame y se crea en Jesucristo; hay que convertir los corazones, para que exista tambi\u00e9n progreso en el campo social, para que se inicie la reconciliaci\u00f3n, para que se puedan combatir las injusticias, los flagelos sociales de la drogadicci\u00f3n, del adulterio, etc. afrontando de verdad sus causas profundas y curando a los enfermos con la debida atenci\u00f3n y compasi\u00f3n.<\/p>

El mundo necesita a Dios. Nosotros necesitamos a Dios. Nuestra fe no la imponemos a nadie. Ese tipo de proselitismo es contrario al cristianismo. Pero tambi\u00e9n debemos decir que la fe s\u00f3lo puede desarrollarse en la libertad. Y es a la libertad de los hombres que le pedimos que se abra a Dios, que lo busque, que lo escuche, que se deje sanar. No faltamos el respeto a las dem\u00e1s religiones y culturas, no faltamos el respeto a su fe, si confesamos en voz alta y sin medios t\u00e9rminos al Verbo Encarnado, a aquel Dios que opuso su sufrimiento a la violencia, que ante el mal y su poder elev\u00f3 su misericordia. Porque \u00bfQui\u00e9n es el que vence al mundo sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios?<\/i>6<\/sup><\/a>.<\/p>

Lo que el mundo necesita es intolerancia<\/b>7<\/sup><\/a><\/h4>

Podemos decir entonces, con el Venerable arzobispo Fulton Sheen, que el mundo hoy en d\u00eda no sufre de intolerancia, sino de tolerancia. S\u00ed, escuchen bien.<\/p>

Nuestro mundo, nuestro pa\u00eds y tantos otros, no sufre por falta de tolerancia, sino por falta de in<\/i>tolerancia. Pues se tolera, como si nada, la mescolanza del bien y el mal, de la verdad y el error, de la virtud y la maldad, de Cristo y el caos. Por eso podemos decir con Sheen: nuestro pa\u00eds \u2013la sociedad actual\u2013 no ha sido invadida por gente intolerante, sino por los \u2018abiertos de mente\u20198<\/sup><\/a>. Porque si un hombre toma una decisi\u00f3n de una manera ordenada, discerniendo, gui\u00e1ndose por principios, como cualquier hombre tiende su cama cada ma\u00f1ana, entonces se lo llama \u2018intolerante\u2019, fan\u00e1tico, \u2018autorreferencial\u2019; pero si un hombre no puede decidirse, sino que se muestra ambivalente ante las opciones, se lo llama tolerante, abierto de mente.<\/p>

Un hombre intolerante es aquel que se reh\u00fasa a aceptar una raz\u00f3n por cualquier cosa; un hombre de mente amplia es aquel que acepta cualquier cosa por una raz\u00f3n, siempre que no sea una buena raz\u00f3n. Es cierto que existe una exigencia por la precisi\u00f3n, exactitud y definici\u00f3n, pero es solo una exigencia por precisi\u00f3n cient\u00edfica, no l\u00f3gica. Esto ha producido un colapso mental, dice F. Sheen, lo cual se manifiesta de tres maneras<\/b>: la tendencia a resolver los problemas no con argumentos sino con meras palabras, la voluntad para aceptar sin reservas la autoridad de cualquiera en el tema de la religi\u00f3n y, por \u00faltimo, el amor por la novedad.<\/p>

Lo cierto es que la verdad de nuestra santa religi\u00f3n tiene derecho a ser escuchada de labios de portavoces cualificados<\/b>, as\u00ed como la ciencia de la f\u00edsica o la astronom\u00eda tiene derecho a ser escuchada a trav\u00e9s de sus portavoces cualificados [por eso la imperiosa necesidad de una s\u00f3lida formaci\u00f3n]. La religi\u00f3n es una ciencia a pesar de que algunos la conviertan en un sentimiento. La religi\u00f3n tiene sus principios, naturales y revelados, que son m\u00e1s exigentes en su l\u00f3gica que las matem\u00e1ticas. Pero la falsa noci\u00f3n de tolerancia ha oscurecido este hecho a los ojos de muchos que son super intolerantes en los detalles m\u00e1s peque\u00f1os de la vida pero super tolerantes con sus relaciones con Dios: ense\u00f1an aberraciones contrarias a la fe, cometen graves injusticias, todo lo bueno es para ellos sospechoso, todo hero\u00edsmo les parece extremismo, etc .<\/p>

Otra evidencia del colapso de la raz\u00f3n que ha producido este extra\u00f1o hongo de las \u2018mentes abiertas\u2019 es la pasi\u00f3n por la novedad<\/b>, en oposici\u00f3n al amor por la verdad. La verdad se sacrifica por un epigrama9<\/sup><\/a>, la Divinidad de Cristo por un titular en el diario del lunes por la ma\u00f1ana. Es m\u00e1s, m\u00e1s de un \u2018p\u00e1rroco moderno\u2019 est\u00e1 mucho menos preocupado por predicar a Cristo y \u00c9l crucificado<\/i> que por su popularidad entre la gente. Esa falta de columna vertebral intelectual hace que los hombres digan tonter\u00edas a montones, y aunque no vamos a poner aqu\u00ed ejemplos baste repetir lo que Chesterton dec\u00eda: \u201cLos que abandonan la tradici\u00f3n de la verdad no escapan hacia algo llamado libertad. Solo escapan a otra cosa que llamamos moda\u201d. Por eso vemos muy poco que alg\u00fan dedo acusador se levante contra las injusticias que suceden en los tribunales, contra los padres que favorecen y hasta fomentan la homosexualidad en sus hijos; ninguna voz resuena en los o\u00eddos de los ricos, diciendo con algo de la \u2018intolerancia\u2019: No te es l\u00edcito vivir con la esposa de tu hermano<\/i>. M\u00e1s bien escuchamos: \u201cAmigos, \u00a1los tiempos est\u00e1n cambiando!\u201d<\/p>

Creer en la existencia de Dios, en la divinidad de Cristo, en la ley moral, se considera algo del pasado. Pero eso s\u00ed, lo \u00faltimo en esta nueva moda de tolerancia es lo que se considera lo verdadero<\/i>, como si la verdad fuera una moda, como un sombrero, en vez de ser una instituci\u00f3n bien cimentada, como la cabeza.<\/p>

Por \u00faltimo, esta amplitud de miras nos hace pensar que la verdad es novedad<\/b> y, por tanto, la \u2018verdad\u2019 cambia con las fantas\u00edas pasajeras del momento. Como el camale\u00f3n que cambia de color para adaptarse al lugar, pretendiendo que la verdad cambie para adaptarse a las debilidades y oblicuidades de la \u00e9poca. Presten atenci\u00f3n: La naturaleza de ciertas cosas es fija, y ninguna m\u00e1s que la naturaleza de la verdad. La verdad puede ser impugnada mil veces, pero eso solo demuestra que es lo suficientemente fuerte como para sobrevivir a mil asaltos. Que alguien diga: \u2018Algunos dicen esto, algunos dicen aquello, por lo tanto, no hay verdad\u2019, es tan l\u00f3gico como lo hubiera sido para Col\u00f3n, que escuch\u00f3 a algunos decir, \u2018La tierra es redonda\u2019, y a otros que dec\u00edan: \u2018La tierra es plana\u2019, concluir: \u2018Por tanto, no hay tierra\u2019. Y as\u00ed como un carpintero podr\u00eda deshacerse de su regla y usar cada viga como una vara de medir, as\u00ed tambi\u00e9n, aquellos que han desechado la norma de la verdad objetiva no tienen nada m\u00e1s que medir que la moda del pensamiento del momento.<\/p>

El v\u00e9rtigo de la novedad, la inquietud sentimental de una mentalidad inestable y el miedo antinatural a una buena dosis de pensamiento s\u00f3lido, todo eso parece combinarse para producir ese grupete de tolerantes que piensan que no hay diferencia entre Dios como Causa y Dios como una \u201cproyecci\u00f3n mental\u201d; o equiparan a Cristo y Buda, o que despu\u00e9s en un desborde arrasador de sus \u2018mentes ya abiertas\u2019 dicen no solo que cualquier secta \u2018cristiana\u2019 es tan buena como otra, sino incluso que una religi\u00f3n en todo el mundo \u2013cualquiera sea esa religi\u00f3n\u2013 es tan buena como otra, o que cada instituto religioso debe ser igual a los dem\u00e1s \u2013y por lo tanto olvidarse de su propia identidad\u2013 practicando un amor general a Dios y al pr\u00f3jimo. Cu\u00e1ntos religiosos llevados por un excesivo deseo de adaptabilidad y de espontaneidad, en su af\u00e1n por ser \u2018abiertos de mente\u2019, de progresar, de actualizarse, han abandonado los trazos caracter\u00edsticos de su familia religiosa para confundirse con los otros y dejaron las obras que realizaban por miedo a que los tachen de \u2018r\u00edgidos anticuados\u201910<\/sup><\/a>.<\/p>

Mientras tanto, cualquier hombre sensato se pregunta c\u00f3mo puede haber progreso sin direcci\u00f3n y c\u00f3mo puede haber direcci\u00f3n sin un punto fijo. Y porque uno habla de un \u201cpunto fijo\u201d, enseguida dicen que uno est\u00e1 atrasado, que son cerrados, cuando en realidad est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 del tiempo mental y espiritualmente hablando.<\/p>

Por eso, dice Fulton Sheen, ante esta falsa<\/i> \u2018apertura de mente\u2019, lo que el mundo necesita es intolerancia. El mundo parece haber perdido por completo la facultad de distinguir entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto. Hay algunas mentes que creen que la intolerancia siempre est\u00e1 mal, porque hacen que \u2018intolerancia\u2019 signifique odio, estrechez intelectual o fanatismo. Y son los mismos que creen que la tolerancia siempre es correcta porque, para ellos, significa \u2018caridad\u2019, ser inteligente \u2013justamente porque \u2018son abiertos de mente\u2019\u2013 y tener un buen natural, que la mas de las veces es falsamente compasivo.<\/p>

\u00bfQu\u00e9 es la tolerancia? <\/b><\/h4>

La tolerancia es una actitud de paciencia razonada hacia el mal y una contenci\u00f3n que nos impide mostrar enojo o infligir castigo. Pero lo que es m\u00e1s importante que la definici\u00f3n es el campo de su aplicaci\u00f3n. El punto importante aqu\u00ed es este: la tolerancia se aplica solo a las personas, pero nunca a la verdad. La intolerancia se aplica solo a la verdad, pero nunca a las personas. La tolerancia se aplica a los que yerran; la intolerancia al error.<\/p>

Por eso hoy en d\u00eda, la sociedad del mundo contempor\u00e1neo no sufre tanto de intolerancia, entendido como fanatismo, sino de tolerancia, que es indiferencia hacia la verdad y el error, y esa indiferencia filos\u00f3fica que se interpreta como ser abierto de mente. No me mal entiendan, por supuesto que es deseable una mayor tolerancia (en el buen sentido), porque nunca se puede mostrar demasiada caridad a las personas que difieren de nosotros. De hecho, nuestro Se\u00f1or mismo pidi\u00f3 que \u201camemos a los que nos calumnian\u201d, porque siempre son personas, pero nunca nos dijo que amemos la calumnia.<\/p>

Seg\u00fan el Esp\u00edritu de Cristo, la Iglesia nos ha alentado siempre a la oraci\u00f3n por todos aquellos que est\u00e1n fuera del seno de la Iglesia y pide que se les muestre la mayor caridad. La caridad, entonces, debe mostrarse a todas las personas y, en particular, a los que est\u00e1n fuera del redil, a quienes por la caridad hay que atraerlos o hacerlos volver, para que haya un solo reba\u00f1o y un solo Pastor. Acaso, \u00bfse le negar\u00e1 a Dios, que no mira con un ojo igualmente tolerante<\/i> a todas las religiones, el nombre de \u2018Sabidur\u00eda\u2019 y se le llamar\u00e1 Dios \u2018intolerante\u2019?<\/p>

La Iglesia se identifica con Cristo tanto en el tiempo como en los principios. Ella comenz\u00f3 a pensar en sus primeros principios y cuanto m\u00e1s pensaba, m\u00e1s dogmas desarrollaba. La Iglesia nunca olvid\u00f3 esos dogmas, sino que los record\u00f3 y su recuerdo es lo que llamamos la Tradici\u00f3n de la Iglesia. Los dogmas de la Iglesia, la verdad predicada por la Iglesia durante todos estos siglos, son como los ladrillos, elementos s\u00f3lidos con los que el hombre puede construir, no como la \u201cexperiencia religiosa\u201d que como la paja s\u00f3lo sirve para ser quemada. La Iglesia ha sido y ser\u00e1 siempre intolerante en lo que respecta a los derechos de Dios, porque la herej\u00eda, el error y la falsedad no afectan a asuntos personales en los que se pueda ceder, sino al mism\u00edsimo Derecho Divino en el que no hay que ceder. La verdad es divina; el hereje es humano. Si se hace la debida reparaci\u00f3n, la Iglesia admitir\u00e1 al hereje de nuevo en el seno de su Sabidur\u00eda, pero nunca a la herej\u00eda. Lo correcto es lo correcto incluso si nadie est\u00e1 en lo correcto; y el mal est\u00e1 mal aunque todo el mundo este equivocado.<\/p>

[Peroratio]<\/b> Ya para terminar: La actitud de la Iglesia en relaci\u00f3n con el mundo moderno sobre esta importante cuesti\u00f3n puede asimilarse mejor siguiendo la historia de esas dos mujeres en la sala del tribunal de Salom\u00f3n. Ambas reclamaban el ni\u00f1o. La madre leg\u00edtima insisti\u00f3 en tener el hijo completo o nada, porque un hijo es como la verdad: no se puede dividir sin arruinarse. La madre ilegitima, por el contrario, accedi\u00f3 a un compromiso. Estaba dispuesta a dividir al beb\u00e9, y el beb\u00e9 habr\u00eda muerto por esa \u2018amplitud de miras\u2019.<\/p>

Debemos percibir nuestra misi\u00f3n en la historia y tratar de corresponder a ella. \u201cEs importante decir con claridad en qu\u00e9 Dios creemos y profesar con convicci\u00f3n el rostro humano de Dios\u201d11<\/sup><\/a>. Se necesita responsabilidad y preocupaci\u00f3n por nuestra salvaci\u00f3n y por la salvaci\u00f3n de todo el mundo. Seamos servidores de la Verdad, como pide de nosotros el derecho propio, de la verdad acerca de Dios, de la verdad acerca del hombre y de su misterioso destino, de la verdad acerca del mundo. Verdad dif\u00edcil que debemos buscar en la Palabra de Dios y de la cual nosotros no somos, ni los due\u00f1os, ni los \u00e1rbitros, sino los depositarios, los herederos, los servidores<\/i>12<\/sup><\/a>.<\/p>

De ah\u00ed que debamos aun a costa de renuncias y sacrificios buscar la Verdad, formarnos en la Verdad, asimilar la Verdad que debemos trasmitir a otros, sin disimulos por el deseo de agradar a otros, de causar asombro o por el deseo de aparentar. Sin oscurecer la Verdad por la pereza de buscarla, o por comodidad, sino que debemos servirla sin avasallarla.<\/p>

A la Virgen Sant\u00edsima le pedimos en esta misa la gracia de despojarnos del hombre viejo, que es como la lepra acerca de la cual le\u00edamos hoy en el evangelio y en vez, seamos revestidos por Ella de la pureza, gusto y voluntad de nuestro Divino Salvador. Que as\u00ed sea.<\/p>

1<\/a>\u0002<\/sup> Cf. Lc 5,15.<\/span><\/span><\/p><\/div>

2<\/a>\u0002<\/sup> \u201c<\/span>Do not be so\u00a0open-minded\u00a0that your brains fall out<\/i><\/span>.\u201d<\/span><\/span><\/p><\/div>

3<\/a>\u0002<\/sup> \u201c<\/span>Merely having an open mind is nothing. The object of opening the mind, as of opening the mouth, is to shut it again on something solid<\/i><\/span>.\u201d<\/span><\/span><\/p><\/div>

4<\/a>\u0002<\/sup> Cf. Directorio de Misiones Ad Gentes<\/i>, 105; op. cit. Sollitudo Rei Socialis<\/i>, 41.<\/span><\/p><\/div>

5<\/a>\u0002<\/sup> Benedicto XVI, Homil\u00eda en la explanada de la Nueva Feria de Munich<\/i>, (10\/9\/2006).<\/span><\/p><\/div>

6<\/a>\u0002<\/sup> 1 Jn 5,5.<\/span><\/p><\/div>

7<\/a>\u0002<\/sup> Seguimos libremente el discurso del Ven. Arzobispo Fulton J. Sheen. <\/span><\/p><\/div>

8<\/a>\u0002<\/sup> Una expresi\u00f3n equivalente, seg\u00fan el derecho propio, ser\u00eda: el que \u201cse cree vivo, no respeta las esencias, manosea todo, carece de se\u00f1or\u00edo e ignora las jerarqu\u00edas, se regodea con que es \u2018entrador\u2019\u2026 es insanablemente superficial\u201d (cf. Directorio de Espiritualidad<\/i>, 108).<\/span><\/p><\/div>

9<\/a>\u0002<\/sup> RAE: 1.\u00a0<\/b>m. Frase\u00a0breve\u00a0e\u00a0ingeniosa,\u00a0frecuentemente\u00a0sat\u00edrica.<\/span><\/p><\/div>

10<\/a>\u0002<\/sup> Cf. San Juan Pablo II, Encuentro con las religiosas en Brasil<\/i>, (3\/7\/1980).<\/span><\/p><\/div>

11<\/a>\u0002<\/sup> Benedicto XVI, Homil\u00eda en Ratisbona<\/i>, (12\/9\/2006).<\/span><\/p><\/div>

12<\/a>\u0002<\/sup> Cf. Directorio de Misiones Ad Gentes<\/i>, 138.<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo que el mundo necesita es intolerancia \u00a0 [Exordio] En el Evangelio que acabamos de escuchar el evangelista menciona como luego de la curaci\u00f3n del leproso, difundi\u00e9ndose m\u00e1s y m\u00e1s la fama de Cristo, las muchedumbres aflu\u00edan en gran n\u00famero para o\u00edrle y hacerse curar de sus enfermedades1. Es decir, Jes\u00fas se dedica a los […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6633,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[76,118,190,177,90,221,25,155,168,176,120,461,134],"class_list":["post-6623","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homilias","tag-compromiso","tag-cristo","tag-discernimiento","tag-evangelio","tag-fe","tag-herejias","tag-iglesia","tag-libertad","tag-magisterio","tag-sabiduria","tag-sacerdotes-2","tag-sacerdotes1","tag-verdad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6623"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9702,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6623\/revisions\/9702"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}