{"id":564,"date":"2019-09-01T20:47:00","date_gmt":"2019-09-01T18:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=564"},"modified":"2024-04-01T09:05:40","modified_gmt":"2024-04-01T07:05:40","slug":"el-amor-que-no-nace-de-la-cruz-de-cristo-es-debil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2019\/09\/01\/el-amor-que-no-nace-de-la-cruz-de-cristo-es-debil\/","title":{"rendered":"El IVE y la Cruz"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u201cEl amor que no nace de la cruz de Cristo es d\u00e9bil\u201d<\/strong>
Directorio de Espiritualidad<\/em>, 137<\/p>\n

El misterio de la Encarnaci\u00f3n del Verbo que nos identifica se halla directamente relacionado con el misterio de la Cruz que en unos pocos d\u00edas hemos de celebrar.<\/p>\n

Cruz que, hoy como ayer, sigue siendo esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos, locura para los gentiles, mas poder y sabidur\u00eda de Dios para los llamados<\/em>[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

De aqu\u00ed que la confesi\u00f3n de Cristo Crucificado traiga aparejada habitualmente \u2013y casi dir\u00eda como norma de vida cristiana\u2013, la misma cruz.<\/p>\n

\u201cLo que escandaliza de la Iglesia\u201d \u2013dec\u00eda el Santo Padre\u2013 \u201ces el misterio de la encarnaci\u00f3n del Verbo. [\u2026] Este es el centro de la persecuci\u00f3n […] (cuando afirmamos que) el Hijo de Dios vino y se hizo carne, cuando predicamos el esc\u00e1ndalo de la cruz, vendr\u00e1n las persecuciones, vendr\u00e1 la cruz\u201d[2]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Y sin embargo, la tarea fundamental de la Iglesia en todas las \u00e9pocas \u2013y yo dir\u00eda que de modo especial en la nuestra\u2013 es siempre la de conducir a las almas al encuentro con Cristo Crucificado, a trav\u00e9s de la cruz y de la muerte que lleva a la resurrecci\u00f3n. Porque es precisamente en la cruz donde se une el alma con Dios.<\/p>\n

De hecho, para esa uni\u00f3n con Dios hemos sido creados, y esa uni\u00f3n se realiza mediante la Cruz y en la Cruz es consumada y santificada. Es una uni\u00f3n que va marcada por toda la eternidad con el sello de la Cruz[3]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Por este motivo, no s\u00f3lo todos nuestros esfuerzos de evangelizaci\u00f3n deben partir y deben conducir al misterio de la cruz -a Jesucristo crucificado- sino que adem\u00e1s nosotros mismos debemos adentrarnos en el insondable misterio de la cruz en nuestras vidas si es que en verdad hemos de ser \u201cmemoria viviente del modo de existir y de actuar de Jes\u00fas, el Verbo hecho carne<\/em>[4]<\/sup><\/a>\u201d[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Pero adem\u00e1s nosotros como Instituto tenemos que estar dispuestos a abrazar la cruz a fin de \u201crevivir y testimoniar el \u00fanico misterio de Cristo[6]<\/sup><\/a>, sobre todo en los aspectos de su anonadamiento y de su transfiguraci\u00f3n\u201d[7]<\/sup><\/a> como lo expresa nuestro derecho propio.<\/p>\n

Esto es lo que queremos hacer y lo que de hecho hacen todos nuestros misioneros, testimoniando que \u201ca Jes\u00fas se le ama y se le sirve en la Cruz y crucificados con \u00c9l, no de otro modo\u201d[8]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

1. La Cruz en nuestra vida<\/strong><\/h4>\n

\u201cConforma tu vida con el misterio de la cruz del Se\u00f1or\u201d, dice el Ritual del Orden Sagrado, y todos los que hemos sido ordenados recordamos que una vez esas palabras nos fueron dirigidas de manera puntual.<\/p>\n

Y as\u00ed, de acuerdo a la invitaci\u00f3n que un d\u00eda nos hizo Cristo: el que quiera venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, y tome su cruz y s\u00edgame<\/em>[9]<\/sup><\/a>, nuestra vocaci\u00f3n no es otra que el morir cada d\u00eda[10]<\/sup><\/a> \u201cpara clavar en el coraz\u00f3n al que por nosotros fue clavado en la cruz\u201d[11]<\/sup><\/a>. Lo cual implica un \u201cdeterminarse<\/strong> a sujetarse<\/strong> a llevar esta cruz, que es un determinarse de veras a querer hallar<\/strong> y llevar trabajo<\/strong> en todas las cosas por Dios [\u2026] para andar este camino as\u00ed, desnudo de todo sin querer nada\u201d[12]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Por este motivo ya desde el noviciado se nos aconseja el \u201cvivir profundamente unidos a Cristo en su pasi\u00f3n, a fin de devolver amor por amor, pagando con obras\u201d[13]<\/sup><\/a>. Y luego en el seminario se nos inculca a\u00fan m\u00e1s \u201cel sentido de la cruz\u201d[14]<\/sup><\/a> y se nos ense\u00f1a a practicar \u201cla donaci\u00f3n radical de nosotros mismos, propia del sacerdote\u201d[15]<\/sup><\/a> a fin de que, \u201cparticipando misteriosamente de la cruz de Cristo colaboremos en la edificaci\u00f3n de su cuerpo\u201d[16]<\/sup><\/a>. Todos recordar\u00e1n los duraderos frutos que nos ha producido la hermosa costumbre de hacer aquello que nos ense\u00f1aron en el Seminario y que llamamos \u201cEl libro de la Pasi\u00f3n\u201d: es un modo concreto de ir aprendiendo la \u201cciencia de la cruz\u201d. \u00a0<\/p>\n

San Juan de la Cruz en una de las p\u00e1ginas m\u00e1s sublimes de la literatura cristiana explica: \u201c\u00a1Oh, qui\u00e9n pudiera aqu\u00ed ahora dar a entender y a ejercitar y gustar qu\u00e9 cosa sea este consejo que nos da aqu\u00ed nuestro Salvador de negarnos a nosotros mismos, para que vieran los espirituales cu\u00e1n diferente es el modo que en este camino deben llevar del que muchos de ellos piensan! Que entienden que basta cualquiera manera de retiramiento y reformaci\u00f3n en las cosas; y otros se contentan con alguna manera de ejercitarse en las virtudes y continuar la oraci\u00f3n y seguir la mortificaci\u00f3n, mas no llegan a la desnudez y pobreza, o enajenaci\u00f3n o pureza espiritual, que todo es uno, que aqu\u00ed nos aconseja el Se\u00f1or; porque todav\u00eda antes andan a cebar y vestir su naturaleza de consolaciones y sentimientos espirituales que a desnudarla y negarla en eso y esotro por Dios, que piensan que basta negarla en lo del mundo, y no aniquilarla y purificarla en la propiedad espiritual. De donde les nace que en ofreci\u00e9ndoseles algo de esto s\u00f3lido y perfecto, que es la aniquilaci\u00f3n de toda suavidad en Dios, en sequedad, en sinsabor, en trabajo (lo cual es cruz pura espiritual y desnudez de esp\u00edritu pobre de Cristo) huyen de ello como de la muerte, y s\u00f3lo andan a buscar dulzuras y comunicaciones sabrosas en Dios. Y esto no es la negaci\u00f3n de s\u00ed mismo<\/em> y desnudez de esp\u00edritu, sino golosina de esp\u00edritu. En lo cual, espiritualmente, se hacen enemigos de la cruz de Cristo; porque el verdadero esp\u00edritu antes busca lo desabrido en Dios que lo sabroso, y m\u00e1s se inclina al padecer que al consuelo, y m\u00e1s a carecer de todo bien por Dios que a poseerle, y a las sequedades y aflicciones que a las dulces comunicaciones, sabiendo que esto es seguir a Cristo y negarse a s\u00ed mismo, y esotro, por ventura, buscarse a s\u00ed mismo en Dios, lo cual es harto contrario al amor. Porque buscarse a s\u00ed en Dios es buscar los regalos y recreaciones de Dios; mas buscar a Dios en s\u00ed es no s\u00f3lo querer carecer de esto y de esotro por Dios, sino inclinarse a escoger por Cristo todo lo m\u00e1s desabrido, ahora de Dios, ahora del mundo; y esto es amor de Dios<\/em>\u201d[17]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Dios ha creado nuestras almas para S\u00ed. Y quiere unirlas a S\u00ed y comunicarles la inconmensurable plenitud y la incomprensible felicidad de su propia vida divina ya en esta vida[18]<\/sup><\/a>. Esa es la meta hacia la que avanzamos y debemos persuadirnos de que \u201cla cruz es el b\u00e1culo para poder arribar\u201d[19]<\/sup><\/a>.\u00a0 Pero lo cierto es que muchas almas se quedan en el camino, o huyen espantadas.<\/p>\n

No debe suceder as\u00ed con los miembros del Instituto. Porque la Cruz es parte esencial de la vida cristiana y pertenece \u201cde modo particular a la esencia de la vocaci\u00f3n religiosa\u201d[20]<\/sup><\/a>. Nosotros debemos tener bien en claro que el nuestro es un llamado a crucificar al hombre viejo, no es un llamado a pasarla bien. Por eso mucho conviene el \u201cdisponerse a morir\u201d[21]<\/sup><\/a>, a pasar por la segunda y la tercera conversi\u00f3n[22]<\/sup><\/a> y el aplicar la voluntad a \u201camar la cruz viva de los trabajos, humillaciones, afrentas, tormentos, dolores, persecuciones, incomprensiones, contrariedades, oprobios, menosprecios, vituperios, calumnias, muerte…\u201d[23]<\/sup><\/a>; y esto, \u201cno con \u00e1nimo ani\u00f1ado, mas con voluntad robusta\u201d[24]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Y que de hecho nuestras vidas est\u00e9n signadas con la Cruz, \u201ces el mayor regalo que Dios puede hacernos en este mundo\u201d[25]<\/sup><\/a>. Porque esa es la manera en que ocurre \u201cel aniquilamiento progresivo de la naturaleza para dar m\u00e1s cabida a la luz de arriba y a la vida divina\u201d[26]<\/sup><\/a> y el modo en que nos hacemos como \u201cotra Encarnaci\u00f3n del Verbo\u201d[27]<\/sup><\/a>, \u201cotros Cristos\u201d[28]<\/sup><\/a>. Sepan tambi\u00e9n que generalmente a los que tienen sujeto y m\u00e1s fuerza para sufrir, con m\u00e1s intensidad y m\u00e1s presteza los purga Dios[29]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Por eso no hay que retroceder ante la cruz, ni tener miedo, ni evitarla, antes bien, lo propio nuestro es avanzar con \u00e1nimo valeroso, sin quejas, sin mezquindades y sin buscar consuelos ni recompensas. Y cuanto con mayor disposici\u00f3n nos extendamos sobre la Cruz y nos dejemos clavar en ella, tanto m\u00e1s profundamente experimentaremos la realidad de estar unidos con el Crucificado. \u201cTomar la cruz que Dios nos env\u00eda \u2013dice el Venerable Arzobispo Fulton Sheen\u2013 como \u00c9l tom\u00f3 la que le fue dada, a\u00fan cuando no la merezcamos, es el camino m\u00e1s corto a la identificaci\u00f3n con la voluntad de Dios, lo cual ser\u00e1 el principio del poder y de la paz: poder, porque nos haremos uno con Quien puede hacer todas las cosas; paz: porque estaremos tranquilos en el amor de Quien es justo\u201d[30]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

A do\u00f1a Juana de Pedraza \u2013una mujer que San Juan de la Cruz dirig\u00eda espiritualmente y que quiz\u00e1s estaba tentada de no avanzar por el sendero estrecho de la cruz-, el M\u00edstico Doctor le escribi\u00f3: \u201cNunca estuvo mejor que ahora, porque nunca estuvo tan humilde ni tan sujeta, ni teni\u00e9ndose en tan poco, y a todas las cosas del mundo; ni serv\u00eda a Dios tan pura y desinteresadamente como ahora, ni se va tras las imperfecciones de su voluntad y enterez, como quiz\u00e1s sol\u00eda. \u00bfQu\u00e9 quiere? \u00bfQu\u00e9 vida o modo de proceder se pinta ella en esta vida? \u00bfQu\u00e9 piensa que es servir a Dios, sino no hacer males, guardando sus mandamientos, y andar en sus cosas como pudi\u00e9ramos? Como esto haya, \u00bfque necesidad hay de otras aprehensiones ni otras luces ni jugos de ac\u00e1 o de all\u00e1, en que ordinariamente nunca faltan tropiezos y peligros al alma [\u2026]? \u00bfQu\u00e9 hay que acertar sino ir por el camino llano de la ley de Dios y de la Iglesia, y s\u00f3lo vivir en fe oscura y verdadera, y esperanza cierta y caridad entera, y esperar all\u00e1 nuestros bienes, viviendo ac\u00e1 como peregrinos, pobres, desterrados, hu\u00e9rfanos, secos, sin camino y sin nada, esper\u00e1ndolo all\u00e1 todo? Al\u00e9grese y f\u00edese de Dios [\u2026] Y no quiera nada sino ese modo, y allane el alma que buena est\u00e1\u201d[31]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Bien nos hace notar el derecho propio que si \u201cseg\u00fan el plan de la Sant\u00edsima Trinidad era preciso que Jesucristo padeciese para salvar a todos los hombres, es decir, que si en la actual econom\u00eda salv\u00edfica fue necesaria la Pasi\u00f3n de Cristo, tambi\u00e9n ser\u00e1 necesario nuestro padecer. Y que si hubiese otro camino para ir al Cielo, Jesucristo lo hubiese seguido y, es m\u00e1s, lo hubiese ense\u00f1ado. \u00a1Pero no fue as\u00ed! Cristo fue por el camino regio de la santa Cruz y nos ense\u00f1\u00f3 a ir por \u00e9l\u201d[32]<\/sup><\/a>. Por tanto, la Cruz no es otra cosa que el camino al cielo y es m\u00e1s, es \u201cel camino m\u00e1s corto y m\u00e1s seguro\u201d[33]<\/sup><\/a>. As\u00ed que, \u201c\u00a1nada de ilusiones! si Cristo tuvo que entrar en el cielo por medio de la cruz, por ella tendremos que entrar cuantos lo sigamos\u201d[34]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

De nosotros se pide el \u201cser especialistas en la sabidur\u00eda de la cruz, en el amor a la cruz y en la alegr\u00eda de la cruz\u201d[35]<\/sup><\/a> e incluso el \u201cdesear vehementemente la cruz\u201d[36]<\/sup><\/a> y \u201cpedir en la oraci\u00f3n: la gracia… de padecer por Cristo<\/em>\u201d[37]<\/sup><\/a>. Ahora bien, \u201cuna ciencia de la cruz s\u00f3lo puede lograrse cuando uno llega a experimentar del todo la cruz\u201d[38]<\/sup><\/a>. \u00bfAcaso esa cruz no se concreta en el sufrimiento, la fatiga y las penalidades de cada d\u00eda, as\u00ed como en la humillaci\u00f3n del fracaso, las marginaciones y las dificultades de la vida diaria? \u00bfC\u00f3mo es entonces que nos quejamos? Hasta puede haber algunos que pretendan que el \u2018mundo se detenga\u2019 para venir a atender sus necesidades olvid\u00e1ndose \u201cque todo es aldabas y golpes en el alma para m\u00e1s amar\u201d[39]<\/sup><\/a> y que \u201cquien no busca la cruz de Cristo, no busca la gloria de Cristo\u201d[40]<\/sup><\/a>. Por tanto, hay que saber aprovecharse de ellas y perseverar firmes en la vocaci\u00f3n recibida de manos de Aquel que por medio del ap\u00f3stol nos dijo: a vosotros, gracia y paz abundantes<\/em>[41]<\/sup><\/a> y seguir siempre adelante \u201cen suma esperanza del Dios incomprehensible\u201d[42]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l debe ser entonces nuestra actitud frente a la cruz? Ya algo hemos dicho: debe ser valerosa, de gallard\u00eda, porque esa es la actitud sacerdotal propia del \u201ctercer binario\u201d como meditamos cada a\u00f1o en los Ejercicios Espirituales. Lo cual exige \u201cun acto de fe integral y de entrega total [a Cristo], con una decisi\u00f3n formal<\/strong> de no pactar, no transigir, no capitular, no negociar, no conceder, ni hacer componendas con el esp\u00edritu del mundo\u201d[43]<\/sup><\/a>.\u00a0<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n hay que darse cuenta de que en las pruebas m\u00e1s interiores \u2013en las purificaciones pasivas\u2013sucede a veces lo que dec\u00eda San Pedro Juli\u00e1n: \u201cDios se complace en multiplicar las dificultades, detiene y clava en la impotencia. Bien se quisiera, pero no se puede\u201d[44]<\/sup><\/a>. Entonces, no hay m\u00e1s que hacer lo que sapiencialmente aconseja el M\u00edstico Doctor de Fontiveros:<\/p>\n