{"id":517,"date":"2018-04-01T20:36:55","date_gmt":"2018-04-01T18:36:55","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=517"},"modified":"2020-10-04T15:25:06","modified_gmt":"2020-10-04T13:25:06","slug":"viviendo-como-resucitados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2018\/04\/01\/viviendo-como-resucitados\/","title":{"rendered":"\u201cViviendo como resucitados\u201d"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u201cViviendo como resucitados\u201d<\/em><\/strong>
Directorio de Espiritualidad, 39<\/em><\/p>\n

Queridos Padres, Hermanos, Seminaristas y Novicios:<\/p>\n

\u00a1Muy felices Pascuas de Resurrecci\u00f3n para todos!<\/p>\n

Quiera Dios que la alegr\u00eda inefable y la luminosidad de Cristo Resucitado llene nuestras almas y nos haga a todos anunciadores de la paz pascual dondequiera que nos encontremos. Pues para esto nos eligi\u00f3 el Se\u00f1or: para ser signos de su resurrecci\u00f3n. Por eso, como ense\u00f1an nuestras Constituciones<\/em>, sepamos hoy \u201chacer fiesta\u201d[1]<\/sup><\/a>, con inmensa alegr\u00eda y con gran compromiso por la misi\u00f3n[2]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Habiendo sido ya consagrados a Dios por el bautismo, por el cual hemos muerto para participar de los frutos de la resurrecci\u00f3n[3]<\/sup><\/a>, con nuestra consagraci\u00f3n religiosa esa vida en Cristo<\/em> \u2013que supone una identificaci\u00f3n con su muerte y resurrecci\u00f3n\u2013 se transforma en todo un programa de vida particular para nosotros. \u201cSe convierte en una regla y un carisma, en testimonio y apostolado. Es el anuncio de Cristo no s\u00f3lo de palabra, sino tambi\u00e9n con la elecci\u00f3n de vida, que va hasta las indicaciones m\u00e1s profundas del Evangelio: ve,<\/em> vende cuanto tienes y d\u00e1selo a los pobres\u2026 luego, ven y s\u00edgueme <\/em>[4]<\/sup><\/a>: en la pobreza, en la obediencia y en la castidad\u201d[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

San Juan Pablo II escribi\u00f3: \u201cLa profesi\u00f3n religiosa \u2013sobre la base sacramental del bautismo en la que est\u00e1 fundamentada\u2013 es una nueva \u2018sepultura en la muerte de Cristo\u2019; nueva, mediante la conciencia y la opci\u00f3n; nueva, mediante el amor y la vocaci\u00f3n; nueva, mediante la incesante \u2018conversi\u00f3n\u2019. Tal \u2018sepultura en la muerte\u2019 hace que el hombre, \u2018sepultado con Cristo\u2019, \u2018viva como Cristo en una vida nueva\u2019\u201d[6]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

De este modo, nuestra consagraci\u00f3n mediante la profesi\u00f3n de los votos religiosos implica un especial arraigo en Cristo<\/em>[7]<\/sup><\/a> para edificar en \u00c9l toda la vida y el obrar<\/em>[8]<\/sup><\/a> con la \u00fanica finalidad de \u201cimitar m\u00e1s de cerca y representar perpetuamente en la Iglesia aquella forma de vida que el Hijo de Dios escogi\u00f3 al encarnarse\u201d[9]<\/sup><\/a>, viniendo a ser nosotros mismos como \u201cotra Encarnaci\u00f3n del Verbo\u201d[10]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Es por esto que la profesi\u00f3n de los consejos evang\u00e9licos, que tiene una singular eficacia en asimilarnos a Cristo, nos debe ir \u201ctransformando en una parte de su humanidad en la que renueva todo su misterio\u201d[11]<\/sup><\/a>. As\u00ed, los tres consejos evang\u00e9licos vienen a ser como la estructura de nuestra entrega total y gozosa al servicio de Dios[12]<\/sup><\/a> viviendo \u201cde acuerdo con la identidad espec\u00edfica\u201d[13]<\/sup><\/a> de nuestra Familia Religiosa, como ya lo hemos mencionado en otras ocasiones.<\/p>\n

Dado entonces que estamos a pocos d\u00edas de la celebraci\u00f3n lit\u00fargica \u201cdel misterio sacrosanto de la Encarnaci\u00f3n, que es \u2018el misterio primero y fundamental de Jesucristo\u2019[14]<\/sup><\/a>\u201d[15]<\/sup><\/a> [y teniendo presente que en varias partes del mundo algunos de los nuestros han de realizar su profesi\u00f3n de votos] me ha parecido que puede ser de provecho destinar esta Carta circular a profundizar en el significado de nuestra profesi\u00f3n religiosa que con santo orgullo un d\u00eda pronunciamos y que con fervor renovamos el 25 de cada mes.<\/p>\n

Es mi intenci\u00f3n que estas l\u00edneas nos ayuden a enfervorizarnos m\u00e1s en el cumplimiento acabado de lo que una vez profesamos, siendo testigos d\u00eda a d\u00eda del Reino de Dios, viviendo como resucitados[16]<\/sup><\/a>, buscando s\u00f3lo las cosas de arriba, no las de la tierra<\/em>[17]<\/sup><\/a>. <\/em>Porque a eso estamos llamados como religiosos del Instituto del Verbo Encarnado, es decir, a que nuestra vida consagrada sea \u201cuna prolongaci\u00f3n en la historia de una especial presencia del Se\u00f1or Resucitado\u201d[18]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

1. La profesi\u00f3n religiosa seg\u00fan el derecho propio<\/strong><\/h4>\n

San Pedro Juli\u00e1n Eymard defin\u00eda a la profesi\u00f3n religiosa como \u201cun contrato divino entre el religioso y Dios\u201d[19]<\/sup><\/a> por el cual uno se entrega totalmente y sin condiciones a Dios, y con Santo Tom\u00e1s de Aquino dice: \u201cLo que pido Se\u00f1or y Dios m\u00edo, sois vos mismo y nada m\u00e1s\u201d. \u201cEs la consagraci\u00f3n de las v\u00edctimas\u201d, dec\u00eda el santo, \u201cporque por la profesi\u00f3n de votos el religioso se trueca en v\u00edctima y holocausto del Se\u00f1or\u201d[20]<\/sup><\/a>. \u201cLa profesi\u00f3n es el compromiso de llegar hasta el \u00faltimo extremo de la inmolaci\u00f3n por amor\u201d[21]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

El C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico<\/em> por su parte establece que: \u201cPor la profesi\u00f3n religiosa los miembros abrazan con voto p\u00fablico, para observarlos, los tres consejos evang\u00e9licos, se consagran a Dios por el ministerio de la Iglesia y se incorporan al instituto con los derechos y deberes determinados en el derecho\u201d[22]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Como no podr\u00eda ser de otro modo nuestras Constituciones<\/em> siguiendo las sapienciales ense\u00f1anzas de los santos de todos los tiempos y del Magisterio de la Iglesia, m\u00e1s aun, en plena concordancia con lo establecido por el derecho can\u00f3nico ve en la profesi\u00f3n de los votos religiosos:<\/p>\n

    \n
  1. El medio por el cual \u201cel religioso se libera<\/strong> as\u00ed de los impedimentos que podr\u00edan apartarlo del fervor de la caridad y de la perfecci\u00f3n del culto divino, consagr\u00e1ndose m\u00e1s \u00edntimamente al servicio de Dios\u201d[23]<\/sup><\/a>; reconociendo en ello la \u201csingular y fecunda profundizaci\u00f3n de la consagraci\u00f3n bautismal\u201d[24]<\/sup><\/a>. Y esto con el doble prop\u00f3sito de: \u201cmorir radicalmente al pecado y a sus vicios\u201d[25]<\/sup><\/a> para \u201ctraer de la gracia bautismal fruto copioso\u201d[26]<\/sup><\/a> y de vivir \u201cuna nueva vida \u2018por Dios en Jesucristo\u2019 vivida en toda su radicalidad\u201d[27]<\/sup><\/a>.<\/li>\n
  2. \u201cCierto modo de martirio<\/strong>, puesto que el religioso posee la misma voluntad que el m\u00e1rtir: ambos aceptan su muerte a este mundo para unirse plenamente a Cristo y formar parte de su reino\u201d[28]<\/sup><\/a>. As\u00ed un d\u00eda \u201cno con \u00e1nimo ani\u00f1ado sino con voluntad robusta\u201d[29]<\/sup><\/a> y \u201cdispuestos al martirio por lealtad a Dios, lo que constituye el rechazo pleno y total del mundo malo\u201d[30]<\/sup><\/a>, hicimos nuestra profesi\u00f3n de votos, queriendo con ello \u201cponer los medios m\u00e1s seguros y eficaces para poseer la caridad perfecta\u201d[31]<\/sup><\/a>. Lo cual no es otra cosa sino \u201cimitar a Cristo en el anonadamiento de su encarnaci\u00f3n y en su muerte en cruz\u201d[32]<\/sup><\/a>, ya que \u00c9l mismo un d\u00eda nos dijo: no hay mayor amor que dar la vida por los amigos<\/em>[33]<\/sup><\/a>.<\/li>\n
  3. \u201cUn verdadero holocausto<\/strong> de s\u00ed mismo, ya que en virtud de los votos se entrega a Dios todo lo propio, sin reservarse nada: por el voto de castidad, el bien propio del cuerpo; por el voto de pobreza, las cosas exteriores; y los bienes del alma por el voto de obediencia[34]<\/sup><\/a>. \u201cDe tal modo que al religioso no le queda absolutamente nada\u2026 [puesto que] la inmolaci\u00f3n implica la destrucci\u00f3n total de la v\u00edctima en honor de Dios\u201d[35]<\/sup><\/a>. Y aunque se habla \u201cde una destrucci\u00f3n, debemos hablar de una positiva transformaci\u00f3n para alcanzar la caridad perfecta que le har\u00e1 poseer a Dios \u00edntima y plenamente\u201d[36]<\/sup><\/a> y cumplir con el cometido de \u201cimitar lo m\u00e1s perfectamente posible a Jesucristo\u201d[37]<\/sup><\/a>.<\/li>\n
  4. \u201cEs una verdadera consagraci\u00f3n<\/strong>, por la cual el religioso es algo sagrado, destinado al culto divino, propiedad de Dios\u201d[38]<\/sup><\/a>. De hecho, la Iglesia se refiere a nosotros \u201cante todo como personas \u2018consagradas\u2019: consagradas a Dios en Jesucristo\u201d[39]<\/sup><\/a>. Esta consagraci\u00f3n reviste un car\u00e1cter total, de pertenencia exclusiva y m\u00e1s \u00edntima a Dios[40]<\/sup><\/a>, queriendo expresar con esto la donaci\u00f3n completa del religioso a Dios la cual \u201cabarca la vida entera\u201d[41]<\/sup><\/a>. Consagraci\u00f3n que en nuestro caso amorosamente quiere la \u201ctotal entrega a Mar\u00eda para servir mejor a Jesucristo\u201d[42]<\/sup><\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n

    2. Nuestra f\u00f3rmula de consagraci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

    El documento \u201cElementos Esenciales de la Vida Religiosa<\/em>\u201d[43]<\/sup><\/a> tantas veces citado en el derecho propio establece que \u201cla profesi\u00f3n religiosa se hace con la f\u00f3rmula de votos aprobada [\u2026] para cada instituto. La f\u00f3rmula es com\u00fan, porque todos los miembros contraen las mismas obligaciones y, cuando se incorporan plenamente, tienen los mismos derechos y deberes\u201d[44]<\/sup><\/a>.\u00a0<\/p>\n

    Nuestras Constituciones<\/em> en sus n\u00fameros 254 y 257 contienen respectivamente la f\u00f3rmula de profesi\u00f3n de votos temporales y perpetuos que usamos en nuestro querido Instituto y seg\u00fan las cuales hemos tenido la dicha de consagrarnos a Dios con el prop\u00f3sito supremo de \u201cimitar al Verbo Encarnado casto, pobre, obediente e hijo de Mar\u00eda\u201d[45]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

    Esta es, digamos as\u00ed, la carta de presentaci\u00f3n de un religioso del Verbo Encarnado. Cada palabra all\u00ed contenida, no es sino el anhelo fervoroso, qu\u00e9 digo, la intenci\u00f3n deliberada y ardorosa de configurarnos con Cristo[46]<\/sup><\/a> \u201cen conformidad con el propio carisma\u201d[47]<\/sup><\/a>. Es el deseo vehemente de pertenecerle totalmente y por siempre \u201csin disminuciones ni retractaciones, sin reservas ni condiciones, sin subterfugios ni dilaciones, sin repliegues ni lentitudes\u201d[48]<\/sup><\/a>. Es la expresi\u00f3n de la alegr\u00eda incontenible por sabernos privilegiados de pasar nuestras vidas entregadas a \u201cla edificaci\u00f3n de la Iglesia y a la salvaci\u00f3n del mundo\u201d[49]<\/sup><\/a>y todo \u201cpara su gloria\u201d[50]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

    Asimismo, la f\u00f3rmula contiene las graves responsabilidades y obligaciones a las que nos comprometemos y seg\u00fan las cuales debemos mantenernos firmes como si estuvi\u00e9ramos viendo al Invisible<\/em>[51]<\/sup><\/a>. De tal manera que cada l\u00ednea de nuestra f\u00f3rmula de profesi\u00f3n debe ser el pulso de nuestro coraz\u00f3n, el norte en nuestro peregrinar misionero, el baluarte de nuestra fidelidad y signo de esperanza segura y de consuelo. Pues all\u00ed esta condensada nuestra vocaci\u00f3n y oficio de toda la vida. Y lo mismo se diga, an\u00e1logamente, de la f\u00f3rmula que usamos todos los d\u00edas 25 de cada mes para renovar nuestra consagraci\u00f3n mediante votos.<\/p>\n

    Y aunque es una realidad muy desafortunada el que algunos de los nuestros parecen haber retrocedido en la palabra dada a Dios \u2013a veces excus\u00e1ndose en motivos err\u00f3neos y ficticios que los fueron alejando de un ideal tan noble para finalmente marcharse\u2013, esto no debe jam\u00e1s desalentarnos. Es una realidad que ha sido y es parte de la historia de las fundaciones de congregaciones religiosas en la Iglesia y nosotros no somos una excepci\u00f3n. De todos modos, como se vio en el estudio que se hizo en ocasi\u00f3n del VII Cap\u00edtulo General (a\u00f1o 2016)[52]<\/sup><\/a> y se ha indicado en la carta introductoria del \u00faltimo Bolet\u00edn Oficial<\/em>, por pura gracia de Dios contamos con un buen \u00edndice de perseverancia y pertenecemos a una Familia Religiosa que crece y se expande.<\/p>\n

    Por todo esto, y aunque sucintamente, quisiera en pocos trazos ilustrar y demostrar seg\u00fan el derecho propio las profundas implicancias a las que estamos llamados por ser religiosos profesos del Instituto del Verbo Encarnado, seg\u00fan las hermosas expresiones de nuestra f\u00f3rmula de profesi\u00f3n. Muchas de las cosas que all\u00ed se dicen, y que nosotros hemos profesado solemnemente el d\u00eda de nuestros votos, est\u00e1n tomadas literalmente de la Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica post-sinodal Vita Consecrata<\/em>, de San Juan Pablo II (25 de marzo de 1996).<\/p>\n