{"id":4656,"date":"2021-10-01T08:19:31","date_gmt":"2021-10-01T06:19:31","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=4656"},"modified":"2021-10-01T08:23:36","modified_gmt":"2021-10-01T06:23:36","slug":"cuando-la-iglesia-nos-falla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2021\/10\/01\/cuando-la-iglesia-nos-falla\/","title":{"rendered":"Cuando \u201cla Iglesia\u201d nos falla"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

De vez en cuando la gente se encuentra con d\u00f3lares falsos, y sin embargo no escuchamos decir a nadie que la moneda estadounidense no vale nada. Astr\u00f3nomos han divisado manchas en el sol, sin embargo, jam\u00e1s hemos escuchado que alguno niegue que el sol es la luz que ilumina al mundo. No obstante, conocemos a muchos que se agarran de las ca\u00eddas \u2013no pocas veces escandalosas\u2013 y de los pecados de unos pocos cat\u00f3licos para decir: \u201c\u00a1Ellos no te lo dicen todo! \u00a1La Iglesia es obra del demonio!\u201d.<\/p>

Este punto de vista extremo comienza con un hecho: hay esc\u00e1ndalos. S\u00f3lo para ilustrar, mencionemos, por ejemplo, pol\u00edticos que se dicen \u2018cat\u00f3licos\u2019 y tienen una agenda bastante contraria a la doctrina evang\u00e9lica y no obstante esto, se acercan a recibir la comuni\u00f3n; altos eclesi\u00e1sticos envueltos en casos de corrupci\u00f3n, religiosas \u2018cat\u00f3licas\u2019 que apoyan el sacerdocio femenino\u2026 y as\u00ed podr\u00edamos continuar la lista. Nada nuevo bajo el sol. Ya P\u00edo XI, en 1937, hablaba de \u201cesa incoherencia y discontinuidad en la vida cristiana de la que varias veces nos hemos lamentado, y que hace que algunos, mientras son aparentemente fieles<\/strong> al cumplimiento de sus deberes religiosos, luego, en el campo del trabajo, o de la industria, o de la profesi\u00f3n, o en el comercio, o en el empleo, por un deplorable desdoblamiento de conciencia<\/strong>, llevan una vida demasiado disconforme con las claras normas de la justicia y de la caridad cristiana, dando as\u00ed grave esc\u00e1ndalo<\/strong> a los d\u00e9biles y ofreciendo a los malos f\u00e1cil pretexto para desacreditar a la Iglesia misma\u201d[1]<\/a>.<\/p>

\u00bfQu\u00e9 es lo que prueba todo eso? Prueba que nuestro Se\u00f1or se despos\u00f3 con la humanidad tal como es. Cristo no esperaba que su Cuerpo M\u00edstico no tuviese esc\u00e1ndalos porque \u00c9l mismo fue piedra de esc\u00e1ndalo y estuvo rodeado de debilidad[2]<\/a>. El Venerable Fulton Sheen lo expresaba de esta manera: \u201cSi la naturaleza humana de nuestro Se\u00f1or pudo sufrir la derrota f\u00edsica y ser un esc\u00e1ndalo, \u00bfpor qu\u00e9 no deber\u00eda haber esc\u00e1ndalos en su Cuerpo M\u00edstico hecho de pobres mortales como nosotros?\u201d[3]<\/a>.<\/p>

Hay que ser realistas: \u201cLa experiencia de Iglesia tambi\u00e9n es experiencia de que hay mal entre los hombres de Iglesia. Lo dijo el mismo Jes\u00fas: habr\u00e1 trigo y ciza\u00f1a[4]<\/a>. Si todos fu\u00e9semos trigo, todo el mundo ser\u00eda cat\u00f3lico. Pero hay trigo y ciza\u00f1a [\u2026]. As\u00ed, por ejemplo, vemos que en el Colegio Apost\u00f3lico estuvo Judas. \u00a1Trigo y ciza\u00f1a! Y ser\u00e1 as\u00ed hasta el fin de los tiempos, y el que piense otra cosa, es un ut\u00f3pico. No existe la Iglesia de los s\u00f3lo buenos. La Iglesia es santa porque el principio, los medios y el fin son santos. Pero la Iglesia tiene en su seno a pecadores que somos nosotros. Por eso tenemos que rezar el \u2018yo pecador\u2019 al comienzo de cada Misa, por eso tenemos que confesarnos a menudo; no somos \u00e1ngeles, nacimos con el pecado original, cometemos muchos pecados todos los d\u00edas, el justo peca siete veces al d\u00eda<\/em>[5]<\/a>. Y justamente ver el mal en la Iglesia, que es una de las tentaciones m\u00e1s grandes que puede tener el cristiano<\/strong>, nos tiene que llevar a nosotros a tener m\u00e1s fe en Jesucristo<\/strong>, porque \u00c9l ya lo profetiz\u00f3, lo dijo hace dos mil a\u00f1os: Habr\u00e1 trigo y ciza\u00f1a\u201d[6]<\/a>. Es decir, debemos entender bien que, como dec\u00eda el P. Castellani, \u201cen la Iglesia futura y perenne habr\u00e1 siempre, no s\u00f3lo justos y pecadores, m\u00e1s a\u00fan herejes\u201d[7]<\/a>.<\/p>

As\u00ed y todo, \u201cdif\u00edcilmente pasa una semana en la cual alguna persona no diga que la Iglesia o alg\u00fan representante suyo lo ha decepcionado o lastimado gravemente\u201d[8]<\/a>. Y aunque muchas veces estos cristianos que se sienten heridos se entristecen, lo m\u00e1s frecuente es que se enojen y sobre todo se sientan seriamente decepcionados e incluso traicionados, porque estos tales se olvidan de que ning\u00fan sacerdote, ni religioso, ni obispo, ni cardenal representa a toda la Iglesia. Es doloroso, nadie lo niega, ver que miembros de la Iglesia \u2013alg\u00fan alto eclesi\u00e1sticos de la curia romana, alg\u00fan sacerdote, las \u00f3rdenes religiosas\u2013 salen en los titulares de los diarios, de los blogs, etc., como protagonistas de alg\u00fan esc\u00e1ndalo y la consecuente decepci\u00f3n de la gente e incluso del mismo clero. Y la verdad es que \u2013como dec\u00eda el P. Groeschel\u2013 es muy probable que cuando uno m\u00e1s cercano est\u00e1 a la Iglesia, m\u00e1s oportunidades tenga de ser herido o defraudado por Ella[9]<\/a>.<\/p>

Entonces puede uno preguntarse \u2013ya sea laico, obispo, seminarista, o p\u00e1rroco\u2013: \u201c\u00bfC\u00f3mo puede la Iglesia decepcionarnos tan a menudo y seguir siendo aun el Cuerpo M\u00edstico de Cristo?\u201d. Porque obviamente tenemos razones suficientes para esperar un cuidado y un ejemplo mejor de quien es el representante hist\u00f3rico de nuestro adorable Salvador en el mundo.\u00a0<\/p>

Parte del problema est\u00e1 en que usamos la expresi\u00f3n \u2018la Iglesia\u2019 para describir un sinn\u00famero de cosas relacionadas, pero que seg\u00fan diversos grados, son muy distintas unas de otras. As\u00ed, por ejemplo, Iglesia puede indicar un edificio material. Puede tambi\u00e9n significar una denominaci\u00f3n cristiana particular, como por ejemplo, la \u201cIglesia Ortodoxa\u201d. Puede aludir a una determinada parroquia o una di\u00f3cesis y as\u00ed alguno puede decir: \u201cTengo problemas con la iglesia local\u201d. Puede referirse a todos los que en el mundo son cristianos, o a todos los cat\u00f3licos del mundo, o a un miembro de \u201cla Iglesia Cat\u00f3lica\u201d.<\/p>

Otra fuente de confusi\u00f3n es qu\u00e9 entendemos por \u201cmiembro de la Iglesia Cat\u00f3lica\u201d. Muchas veces se habla de los cat\u00f3licos en tal o cual pa\u00eds, y muchas veces leemos que un porcentaje de esos cat\u00f3licos no est\u00e1n de acuerdo con la normativa de la Iglesia acerca del celibato sacerdotal o con lo que el Papa dice acerca de la contracepci\u00f3n, por dar alg\u00fan ejemplo. Y los diarios publican en grandes titulares estos porcentajes. Ahora bien, no tenemos idea si esos \u2018cat\u00f3licos\u2019 van a Misa, o si contribuyen al sostenimiento de la Iglesia o qu\u00e9 clase de educaci\u00f3n catequ\u00e9tica han recibido. El P. Groeschel cita el ejemplo de una joven, familiar suya, que fue a una escuela cat\u00f3lica donde le ense\u00f1aron no s\u00f3lo que Dios era mujer, sino que Jes\u00fas era mujer. Y agrega: \u201csus maestras necesitaban terapia, terapia a largo plazo\u201d. El punto es que ya pueden imaginarse la clase de \u2018catolicidad\u2019 de esta joven.<\/p>

Entonces, hay que tener cuidado cuando uno dice \u201csoy miembro de la Iglesia Cat\u00f3lica\u201d. Porque \u00bfqu\u00e9 significado tiene cuando alg\u00fan pol\u00edtico corrupto o un periodista sin una gota de amor por la verdad dice: \u201cYo soy cat\u00f3lico\u201d; o cuando alguna actriz blasfema dice: \u201cYo soy cat\u00f3lica\u201d? Est\u00e1n abusando de la Iglesia Cat\u00f3lica y pretendiendo tener una participaci\u00f3n activa en ella, mayor de la que alguna vez tuvieron.<\/p>

1. \u00bfQu\u00e9 significa entonces Iglesia<\/em>?<\/strong><\/h4>

\u00a0<\/p>

Nuestro derecho propio define a la Iglesia en un hermoso p\u00e1rrafo diciendo: \u201cLa Iglesia es Jesucristo continuado, difundido y comunicado; es como la prolongaci\u00f3n de la Encarnaci\u00f3n redentora<\/strong> al continuar la triple funci\u00f3n: prof\u00e9tica, sacerdotal y real; es el nuevo Pueblo de Dios; \u2018es en Cristo como un sacramento o se\u00f1al, e instrumento de la \u00edntima uni\u00f3n con Dios y de la unidad de todo el g\u00e9nero humano\u2019[10]<\/a>; es una comunidad org\u00e1nicamente estructurada[11]<\/a>, \u2018un pueblo reunido por la unidad del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u2019[12]<\/a>\u201d[13]<\/a>.<\/p>

Por tanto, todos los esc\u00e1ndalos \u2013la p\u00e9rdida de la fe de los religiosos y la conducta que emana de ello, el pecado, la corrupci\u00f3n, las herej\u00edas, los cismas, los sacrilegios, el abuso de poder de los eclesi\u00e1sticos, etc.\u2013 no prueban en manera alguna que la naturaleza de la Iglesia no sea \u00edntimamente divina, como tampoco la crucifixi\u00f3n prob\u00f3 que Jesucristo no fuese Dios. Si nuestras manos est\u00e1n sucias, no por eso puede decirse que todo nuestro cuerpo lo est\u00e9. Hay que estar convencidos de que los esc\u00e1ndalos que se adviertan en el Cuerpo M\u00edstico de Cristo no pueden destruir la santidad \u201csustancial\u201d de la Iglesia. La Iglesia es santa y no es el sujeto de los pecados o de los esc\u00e1ndalos: lo son los hombres, pero no la Iglesia en cuanto tal.<\/p>

El Ven. Fulton Sheen cita uno de los mayores esc\u00e1ndalos de la Iglesia: el del Papa Alejandro VI[14]<\/a>. Y comenta: \u201c\u00bfC\u00f3mo pudo un hombre como Alejandro VI ser el infalible Vicario de Cristo y cabeza de su Cuerpo M\u00edstico? Por respuesta \u2013sigue diciendo Fulton Sheen\u2013 vayamos al texto del Evangelio donde nuestro Se\u00f1or cambia el nombre de Sim\u00f3n a Roca, y lo convierte en la Roca sobre la que construir\u00e1 \u2018Su Iglesia\u2019. Nuestro Se\u00f1or en esa misma ocasi\u00f3n hizo una distinci\u00f3n acerca de la cual muy pocos piensan: distingui\u00f3 entre infalibilidad o inmunidad de error, e impecabilidad o inmunidad de pecar. Infalibilidad es la incapacidad de ense\u00f1ar<\/em> lo que est\u00e1 mal; impecabilidad es la incapacidad de hacer<\/em> lo que est\u00e1 mal. Nuestro Se\u00f1or hizo a la Roca infalible, no impecable\u201d[15]<\/a>.<\/p>

De todas maneras, la mayor\u00eda de las veces cuando la gente dice que se siente decepcionada por la Iglesia se refiere a la Iglesia visible, exterior, guiada por los obispos y el Papa y tambi\u00e9n por todas las dem\u00e1s personas que tienen cierta responsabilidad en la Iglesia: el clero, los religiosos, los misioneros, alguna instituci\u00f3n de la Iglesia, alg\u00fan grupo de la parroquia, etc. Y muchas veces puede sucedernos que nosotros tambi\u00e9n caigamos en la tentaci\u00f3n de decir: \u201cla Iglesia me ha decepcionado\u2026 la Iglesia me ha fallado\u2026 o incluso, me ha traicionado\u201d.<\/p>

Seg\u00fan el P. Groeschel, es algo que a todos tarde o temprano nos sucede. \u201cCasi todos los sacerdotes o religiosos pueden decir lo mismo, y tienen quejas o molestias leg\u00edtimas acerca de algo que les ha sucedido en su larga vida de servicio a la Iglesia \u2013alg\u00fan lugar donde fueron dejados de lado, pasados por alto, despreciados, incomprendidos, o acusados injustamente\u2013. Llevo ya 45 a\u00f1os como religioso, y les puedo decir \u2013contin\u00faa el P. Groeschel\u2013 que a menudo me encuentro molesto con cierto sector de la Iglesia. Las posibilidades de ser herido son enormes, y son mayores cuando uno m\u00e1s comprometido est\u00e1. Por ejemplo, gente muy generosa se acerca a la Iglesia buscando una posibilidad de poder servir, dar de su tiempo y energ\u00edas. Tal vez den sus vidas en la vocaci\u00f3n religiosa. Por a\u00f1os las cosas van bien, son apreciados o al menos se les da la oportunidad de trabajar mucho y lograr algo. Pero en un momento dado hay un cambio de \u2018guardia\u2019. Aparecen nuevos l\u00edderes, y los de la \u2018vieja guardia\u2019 se van. No se le da importancia a todo lo que ellos han hecho con un m\u00ednimo o casi ning\u00fan reconocimiento personal. Y les invade el sentimiento de que Dios mismo no tiene en cuenta lo que ellos han hecho. Entonces, comprensiblemente quiz\u00e1s pero equivocadamente, se enojan con Dios, o con toda la Iglesia, desde el Papa para abajo. Es un sentimiento terrible. Lo s\u00e9. En menor escala eso puede sucederle a cualquier fiel parroquiano o miembro de la Iglesia. Han sido generosos hasta el punto del sacrificio. Han dado a\u00fan hasta que les dol\u00eda, pero viene un nuevo p\u00e1rroco o administrador, y quedan completamente olvidados. Saben que Dios no hizo eso, pero emocionalmente sienten que han sido rechazados\u201d[16]<\/a>.<\/p>

Quiz\u00e1s una de las peores experiencias en este sentido es cuando \u2018alguno de la Iglesia\u2019 le ense\u00f1a a uno de nuestros seres queridos algo contrario a las ense\u00f1anzas del Evangelio y de la Iglesia y ese ser querido nuestro termina finalmente descarri\u00e1ndose. A cu\u00e1ntos les ense\u00f1aron que no hab\u00eda necesidad de confesarse, o los animaron a abrazar la anticoncepci\u00f3n \u2018para cuidarse\u2019, por solo citar algunos ejemplos, o les dijeron que estaba bien tener una nueva uni\u00f3n despu\u00e9s del propio fracaso matrimonial, siendo el matrimonio v\u00e1lido.<\/p>

Hay que admitir que quienes ocupan alguna posici\u00f3n de autoridad en la Iglesia a veces son bastante limitados respecto de lo que pueden hacer, m\u00e1s de lo que la gente com\u00fan asume. Lo vemos por ejemplo en la curia Romana donde junto a mucha santidad en muchos, hay tambi\u00e9n una incapacidad notable en algunos. Pero, aun as\u00ed, el sentimiento es que la Iglesia los ha decepcionado, o defraudado.<\/p>

2. Heridos por \u201cla Iglesia\u201d<\/strong><\/h4>

\u00a0<\/strong><\/p>

Tenemos que tener bien claro que cuando decimos que \u2018la Iglesia\u2019 o los l\u00edderes de la Iglesia nos decepcionan obviamente no nos referimos al Cuerpo M\u00edstico de Cristo. No es el Verbo Encarnado, que es una sola persona m\u00edstica con su Esposa, el que nos falla. Fue quiz\u00e1s uno que ejerce alguna autoridad en la Iglesia, pero no la Iglesia.<\/p>

Y la raz\u00f3n por la que \u2018la Iglesia\u2019 nos decepciona es simplemente porque est\u00e1 conformada por seres humanos. En efecto, si lo pensamos bien, la Iglesia es una gran comunidad de gente con pecado original y con pecados personales. No nos referimos aqu\u00ed a la Iglesia triunfante, ni a los santos, ni al Magisterio y la Tradici\u00f3n de la Iglesia, sino a ese lado humano de la Iglesia que puede herirnos y que de hecho muchas veces lo ha hecho y lo hace. Nos pasa a todos, les ha pasado tambi\u00e9n a los santos y los testimonios de hechos de este tipo en la historia de la Iglesia son apabullantes.<\/p>

\u201cComo muestra basta un bot\u00f3n\u201d, consideremos pues algunos ejemplos de personas que en su momento fueron seriamente heridos por \u201cla Iglesia\u201d.<\/p>

El P. P\u00edo de Pietrelcina, por ejemplo, permaneci\u00f3 pr\u00e1cticamente en arresto domiciliario por d\u00e9cadas por orden de la Santa Sede. Nunca dej\u00f3 el peque\u00f1o pueblito donde viv\u00eda, San Giovanni Rotondo. \u00a1Nunca! Incluso le prohibieron por a\u00f1os celebrar la Misa en p\u00fablico.<\/p>

Otro ejemplo: el Beato Solanus Casey[17]<\/a>, sacerdote capuchino, nunca pudo escuchar confesiones. Y solamente una o dos veces predic\u00f3 alg\u00fan serm\u00f3n. Primero entr\u00f3 a un seminario diocesano y despu\u00e9s de cuatro a\u00f1os de formaci\u00f3n lo despidieron porque pensaban que no ten\u00eda la capacidad intelectual para ser sacerdote. \u00c9l no los contradijo y volvi\u00f3 a su casa. Luego ingres\u00f3 con los capuchinos y tambi\u00e9n le fue mal en sus estudios (ambos seminarios dictaban sus clases en alem\u00e1n y lat\u00edn y \u00e9l s\u00f3lo sab\u00eda ingl\u00e9s, pues era hijo de campesinos inmigrantes irlandeses) y tambi\u00e9n sus superiores pensaban que no podr\u00eda ser ordenado sacerdote, pero su vida espiritual \u2013seg\u00fan ellos percib\u00edan\u2013 era bastante avanzada. Eso hizo que sus superiores se decidieran a admitirlo como candidato al sacerdocio, pero no como Solanus hubiera querido. Fue ordenado como simplex sacerdos<\/em> como se le llamaba en ese entonces a los sacerdotes que s\u00f3lo dec\u00edan Misa. No pod\u00eda predicar ni escuchar confesiones ni dar absoluciones, tampoco podr\u00eda ser jam\u00e1s superior ni votar para los cap\u00edtulos de su orden. La gente lo conoc\u00eda como \u2018el hermano que dice Misa\u2019. Mil veces en su vida habr\u00e1 tenido que explicar por qu\u00e9 no pod\u00eda escuchar confesiones. Su primer destino fue a una parroquia en Yonkers, New York. El p\u00e1rroco, sin saber c\u00f3mo emplear un sacerdote que no pod\u00eda escuchar confesiones ni predicar, le dio el oficio de sacrist\u00e1n y de portero. Dicen quienes lo conocieron que fue la aceptaci\u00f3n de esa humillaci\u00f3n lo que lo hizo santo y lo convirti\u00f3 en el mejor capuchino que jam\u00e1s haya vivido en suelo americano.<\/p>

Volviendo atr\u00e1s en el tiempo encontramos a San Alfonso de Ligorio, ahora honrado como Doctor de la Iglesia, quien fue obligado a salir de la orden que \u00e9l mismo fund\u00f3, los Redentoristas, para que \u00e9sta no fuese suprimida. Y no menor detalle es el hecho de que no le permit\u00edan celebrar Misa en los Estados Pontificios aun siendo obispo. \u00a1Incre\u00edble! Santa Juana de Arco fue quemada en la hoguera por sentencia del Obispo de Beauvais y 11 te\u00f3logos. En la torre de la prisi\u00f3n de Rouen, se puede ver de un lado el decreto de condenaci\u00f3n que condujo a la ejecuci\u00f3n de Santa Juana, y del otro lado de la torre, se encuentra el decreto papal que, 20 a\u00f1os despu\u00e9s, la exoneraba a ella y condenaba a los jueces. A pesar de que ella apel\u00f3 al Papa, el obispo no dio lugar a su pedido, y \u00e9l mismo incurri\u00f3 en una censura eclesi\u00e1stica.<\/p>

Y \u00a1cuantos m\u00e1s!, \u00a1tantos!, innumerables ejemplos podr\u00edamos dar, de manera particular les ha sucedido esto a much\u00edsimos fundadores de \u00f3rdenes religiosas.<\/p>

3. Una historia incre\u00edble <\/strong><\/h4>

\u00a0<\/strong><\/p>

El P. Groeschel trae \u201cuna historia incre\u00edble\u201d como \u00e9l mismo la titula. Se trata de la historia de un obispo que fue \u201cterriblemente herido por la Iglesia durante 30 a\u00f1os y que vivi\u00f3 en Nueva York: Bonaventure Brodrick[18]<\/a>. Trabaj\u00f3 como vicario de los religiosos en la arquidi\u00f3cesis de Nueva York desde 1940 a 1943. Sin embargo, el obispo Brodrick se gan\u00f3 su sustento la mayor parte de su vida administrando una estaci\u00f3n de gasolina. Hasta el momento en que aparecieron las nuevas y s\u00faper modernas estaciones de gasolina, sol\u00eda haber un peque\u00f1o y simp\u00e1tico artefacto al final del surtidor que provocaba la detenci\u00f3n autom\u00e1tica de la gasolina cuando el tanque estaba lleno. Este artefacto fue inventado y patentado por el obispo Bonaventure Brodrick. Vivi\u00f3 en parte de lo que gan\u00f3 gracias a este invento.<\/p>

Esta historia se remonta a los tiempos posteriores a la guerra hispano-americana durante la cual Estados Unidos ocup\u00f3 Cuba. Por alg\u00fan motivo se decidi\u00f3 hacer obispo auxiliar de La Habana a un sacerdote americano, el hasta entonces padre Brodrick. El obispo Brodrick fue a Cuba, y poco despu\u00e9s los cubanos decidieron que no quer\u00edan un obispo americano. Por lo tanto, lo enviaron de regreso a Nueva York, pero nadie necesitaba un obispo auxiliar. Entonces la arquidi\u00f3cesis deb\u00eda encontrarle un trabajo. Lo pusieron a cargo de la colecta anual para la Santa Sede, pero nadie quer\u00eda un obispo en ese cargo, as\u00ed que se qued\u00f3 sin trabajo. Despu\u00e9s de una larga espera escribi\u00f3 una carta sugiriendo que podr\u00eda ser escandaloso que un obispo estuviese sin trabajo. Le lleg\u00f3 la respuesta: \u201cEspere\u201d. Y \u00e9l esper\u00f3. Para ganarse la vida abri\u00f3 una estaci\u00f3n de gasolina.<\/p>

D\u00e9cadas despu\u00e9s Francis Spellman fue nombrado arzobispo de Nueva York. Seg\u00fan cuenta la historia, el Papa P\u00edo XII le pidi\u00f3 que averig\u00fcase qu\u00e9 hab\u00eda pasado con el obispo Brodrick. Nadie en la arquidi\u00f3cesis ten\u00eda idea de lo que hab\u00eda sido de \u00e9l, pero encontraron una antigua direcci\u00f3n en un pueblo al norte de Nueva York. El arzobispo Spellman fue en auto, conduciendo \u00e9l mismo hasta esa direcci\u00f3n. Era una estaci\u00f3n de gasolina. Cuando lleg\u00f3 se baj\u00f3 y pregunt\u00f3 al joven que atend\u00eda la estaci\u00f3n: \u2018\u00bfQui\u00e9n es el due\u00f1o de esta gasolinera?\u2019. El joven contest\u00f3 \u2018Doc Brodrick\u2019. El arzobispo pregunt\u00f3 d\u00f3nde viv\u00eda. El joven le indic\u00f3 una casita cerca de all\u00ed. Quien pronto ser\u00eda \u2018Cardenal Spellman\u2019 fue hasta all\u00ed y llam\u00f3 a la puerta, y sali\u00f3 un hombre anciano vestido con un mameluco. \u2018\u00bfObispo Brodrick?\u2019. El hombre respondi\u00f3: \u201cS\u00ed\u201d. \u00c9l dijo, \u2018Yo soy el arzobispo Spellman, y vengo a ver si puedo hacer algo por Usted\u2019. A lo cual el anciano respondi\u00f3: \u00a0\u2018Pase, lo he estado esperando durante treinta a\u00f1os\u2019. El arzobispo Spellman lo hizo obispo auxiliar de Nueva York y vicario para los religiosos. \u201cNo conozco a ninguna otra persona que haya sido tan lastimada por la Iglesia\u201d, afirma el P. Groeschel. \u00a0<\/p>

La pregunta obvia es \u00bfc\u00f3mo puede la Iglesia de Cristo decepcionarnos? \u00bfC\u00f3mo puede suceder esto en la Iglesia fundada por Cristo? Si se supone que la Iglesia debe alimentar y custodiar nuestra fe, \u00bfc\u00f3mo es que ella misma se constituye en una prueba para nuestra fe? La respuesta la encontramos en el Evangelio. No hay m\u00e1s que mirar lo que les pas\u00f3 a los Ap\u00f3stoles: le fallaron a Cristo cuando \u00c9l m\u00e1s los necesitaba. En el mismo d\u00eda en que los hizo sus sagrados representantes, ellos huyeron de \u00c9l. Cada a\u00f1o, el Jueves Santo, celebramos el d\u00eda del sacerdocio cat\u00f3lico. Y si lo pensamos bien, es tambi\u00e9n el d\u00eda en que los primeros sacerdotes le fallaron terriblemente a Cristo. En la misma tarde en que fueron instituidos alter Christus<\/em>, en esa misma tarde huyeron. \u00bfAcaso eso no nos dice algo acerca de \u201cla Iglesia\u201d? (es decir, de los hombres de la Iglesia). Ya lo mencionamos antes, la Iglesia cat\u00f3lica est\u00e1 formada por m\u00e1s de mil millones de personas con pecado original[19]<\/a>. Eso ya es un mont\u00f3n de pecado. Y esas personas hacen cosas extraordinariamente buenas, y algunos de ellos hacen cosas extraordinariamente malas. S\u00f3lo en la vida eterna los miembros de la Iglesia son perfectos, y reflejan con esa misma perfecci\u00f3n lo que la Iglesia, Cuerpo M\u00edstico de Cristo, es en realidad, como dice San Pablo, sin mancha ni arruga<\/em>[20]<\/a>. No as\u00ed los que todav\u00eda somos viadores o peregrinos.<\/p>

Este mundo est\u00e1 lleno de situaciones que son simplemente absurdas, y aqu\u00ed nos referimos al mundo de los creyentes y de los no creyentes. \u201cEn mi vida \u2013afirma el P. Groeschel\u2013 he conocido jesuitas tontos, dominicos confundidos, capuchinos orgullosos, franciscanos ricos y salesianos que no aguantaban a los ni\u00f1os. He conocido Hermanas de la Misericordia sin misericordia, Misioneras de la Caridad sin caridad e Hijas de la Sabidur\u00eda est\u00fapidas. [\u2026] Vayan y visiten Roma. Dicen que es la ciudad donde los comunistas rezan y los prelados no. Todo en este mundo est\u00e1 un poco hecho un l\u00edo, y a veces lo mejor es re\u00edrse que llorar. Cuando uno cree que tiene todo perfecto y planeado en la vida, seguramente le est\u00e1n faltando algunas piezas importantes del rompecabezas. Porque la vida es misteriosa\u201d[21]<\/a>.<\/p>

4. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacer?<\/strong><\/h4>

\u00a0<\/strong><\/p>

La inmensa mayor\u00eda de nosotros \u2013a nivel Instituto y a nivel personal\u2013 alguna vez nos hemos sentido defraudados y puede ser que hasta \u2018traicionados\u2019 por \u2018la Iglesia\u2019, es decir, por miembros de la Iglesia, como hemos explicado. Y cuando eso sucede, lo primero que hay que hacer es calmarse<\/strong>. Esa es una regla muy buena para tener en cuenta cuando somos heridos por cualquier persona: el superior, la sacristana, la se\u00f1ora de la Legi\u00f3n de Mar\u00eda, mi compa\u00f1ero de misi\u00f3n, el secretario del obispo, en fin, cualquiera. Los irlandeses tienen un dicho que dice: \u201cacons\u00e9jate con tu almohada\u201d (Take counsel with your pillow<\/em>). Y una vez que ya estamos calmados entonces preguntarnos: \u00bfRealmente me tengo que hacer problema por esto? \u00bfAcaso no estoy esperando mucho de seres mortales y falibles como yo? \u00bfRealmente es leg\u00edtimo lo que estoy buscando o esperando de parte de esos hombres de la Iglesia? La respuesta muy probablemente sea \u201cs\u00ed\u201d. Y muy probablemente sea razonable e incluso justo. Pero, el punto es que no puedo exigir un trato absolutamente amable, respetuoso, o atento porque Cristo mismo no lo tuvo en los primeros miembros de la misma Iglesia que \u00c9l estableci\u00f3<\/strong>. Adem\u00e1s, Jesucristo mismo nos lo advirti\u00f3: en el mundo tendr\u00e1n que sufrir<\/em>[22]<\/a>.<\/p>

Por otra parte, \u00bfno nos dice acaso el derecho propio que \u201cdebemos considerarnos \u2018merecedores de todas las aflicciones\u2019\u201d[23]<\/a>? Pues bien, dentro de esas aflicciones entran tambi\u00e9n los malos tratos, las injusticias, las maledicencias, las sospechas injustificadas, el que hablen mal de nosotros, la mala interpretaci\u00f3n de nuestras intenciones, las humillaciones en manos precisamente de aquellos que nos tendr\u00edan que ayudar, la oposici\u00f3n u obstaculizaci\u00f3n a todos nuestros emprendimientos\u2026 y cada uno podr\u00eda agregar algo a la lista.<\/p>

Lo hemos dicho anteriormente: la Iglesia est\u00e1 compuesta de individuos d\u00e9biles y falibles como nosotros. Y por tanto, los miembros de la Iglesia pueden ser muy buenos un d\u00eda y muy malos al otro d\u00eda. Incluso en el mismo d\u00eda y en la misma parroquia, en la misma di\u00f3cesis, en la misma oficina vaticana podemos encontrar gente que es incre\u00edblemente caritativa y otra que es terriblemente cruel.<\/p>

Adem\u00e1s, es cierto, y lo mencionamos para poder nosotros educar a otros tambi\u00e9n en esto, esas \u2018decepciones\u2019 de parte de \u2018la Iglesia\u2019 son necesarias a modo de purificaci\u00f3n de nuestra fe. Muchos \u2013en verdad muchos\u2013 se educaron en escuelas cat\u00f3licas, hicieron Ejercicios espirituales, fueron a misionar a tal o cual lugar, y les fue sumamente bien. Nosotros mismos \u2013como Instituto\u2013 hemos sido ayudados por muchos en la Iglesia \u2013San Juan Pablo II, sin ir m\u00e1s lejos, y como \u00e9l tantos otros\u2013 y la experiencia fue por dem\u00e1s positiva y esperanzadora, y eso es muy bueno. Pero no hay que pensar que esto siempre vaya a ser as\u00ed. Todas las cosas terrenales pasan. Y as\u00ed como cuando experimentamos cualquier consolaci\u00f3n tenemos que aplicar la 10.a<\/sup> regla de discernimiento de San Ignacio para la Primera Semana de Ejercicios, del mismo modo cuando somos consolados por \u2018la Iglesia\u2019: \u201cel que est\u00e1 en consolaci\u00f3n piense c\u00f3mo se habr\u00e1 en la desolaci\u00f3n que despu\u00e9s vendr\u00e1<\/strong>, tomando nuevas fuerzas para entonces\u201d. Esas pruebas las permite Dios para que m\u00e1s le amemos y m\u00e1s valgamos. Nosotros dependemos de Dios, no de una persona, de una oficina, de una secci\u00f3n de la Iglesia, sino del mism\u00edsimo Verbo Encarnado.<\/p>

Cu\u00e1ntos religiosos, cu\u00e1ntos sacerdotes se angustian sobremanera por \u2018las contradicciones de los buenos\u2019 \u2013y aunque muy justificada su preocupaci\u00f3n\u2013 caen en la tentaci\u00f3n de ver s\u00f3lo el mal \u2018que nos hacen\u2019 o de lo \u2018mal que est\u00e1 la Iglesia\u2019 perdiendo de vista el bosque de las cosas que est\u00e1n bien[24]<\/a>, lo cual desemboca en la terrible experiencia de sentirse defraudado o decepcionado grandemente. Es un problema, una tentaci\u00f3n contra la fe en la Iglesia, Cuerpo M\u00edstico de Cristo indisolublemente unido a su Cabeza, que se ha desposado con Ella[25]<\/a>. Cuando esta tentaci\u00f3n se arrime a las puertas de nuestra alma y la fe se vea m\u00e1s probada, conviene releer aquel pasaje de una de las cartas de San Juan de la Cruz donde dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 quiere? \u00bfQu\u00e9 vida o modo de proceder se pinta ella en esta vida? [\u2026] \u00bfqu\u00e9 hay que acertar sino ir por el camino llano de la ley de Dios y de la Iglesia, y s\u00f3lo vivir en fe oscura y verdadera, (y esperanza cierta y caridad entera, y esperar) all\u00e1 nuestros bienes, viviendo ac\u00e1 como peregrinos, pobres, desterrados, hu\u00e9rfanos, secos, sin camino y sin nada, esper\u00e1ndolo all\u00e1 todo?\u201d[26]<\/a>.<\/p>

El caso de San Juan de la Cruz es en verdad paradigm\u00e1tico y ejemplar. Luego de iniciar la reforma carmelita seg\u00fan la direcci\u00f3n de Santa Teresa de Jes\u00fas, su vida \u201cda la impresi\u00f3n de un hombre continuamente desplazado y marginal. Una continua peregrinaci\u00f3n en soledad: \u2018desterrado y solo\u2019, como dir\u00e1 en carta de 1581 a la madre Catalina de Jes\u00fas desde Baeza\u201d[27]<\/a>. \u00a0<\/p>

\u201cHasta el d\u00eda de hoy se ignora el delito concreto<\/em> con el que cargaron a fray Juan de la Cruz y por el que le dieron el tratamiento se\u00f1alado en las Constituciones para los \u2018reos del delito de rebeli\u00f3n\u2019, pero muy probablemente haya sido por juzg\u00e1rsele c\u00f3mplice de la rebeli\u00f3n<\/em> de las monjas de la Encarnaci\u00f3n cuando eligieron a Santa Teresa por priora en contra de la indicaci\u00f3n y mandato del provincial que presid\u00eda la elecci\u00f3n\u201d[28]<\/a>. Muchos de Ustedes ya conocen que durante su encarcelamiento en Toledo \u201cle bajaban al refectorio, estando all\u00ed los frailes, tres o cuatro veces,<\/em> para que recibiera<\/em> all\u00ed la disciplina\u201d[29]<\/a>. Luego de escapar de la c\u00e1rcel toledana, hablando con Ana de San Bartolom\u00e9, acerca de la c\u00e1rcel injusta, el santo afirm\u00f3: \u201cCuando Dios quiere hacer santos, de los propios hermanos o de los hijos con los padres hace verdugos para que lo sean. Y en estos tiempos ha usado de estos medios, como es manifiesto\u201d[30]<\/sup><\/a>.<\/p>

Por algo el derecho propio nos previene tambi\u00e9n a nosotros diciendo: \u201c\u00a1Ay de los superiores que destruyen con el ejemplo lo que predican con la palabra!\u201d[31]<\/sup><\/a>, y lo mismo se puede decir de cualquier s\u00fabdito. Pues \u201ctodo antitestimonio, toda incoherencia entre c\u00f3mo se expresan los valores o ideales y c\u00f3mo se viven de hecho, toda b\u00fasqueda de s\u00ed mismo y no del Reino de Dios y su justicia[32]<\/a>, toda falsificaci\u00f3n de la palabra de Dios\u201d[33]<\/a>, no pocas veces desmoraliza, escandaliza y hace dif\u00edcil la perseverancia de los dem\u00e1s. \u00a0<\/p>

\u00a0<\/strong>As\u00ed y todo, San Juan de la Cruz jam\u00e1s guard\u00f3 rencor hacia el prior. En efecto, \u00e9l mismo, como quien ha padecido la lima y el desamparo por parte de los superiores, escribir\u00e1 luego en la tercera cautela contra el mundo, que muy bien se puede aplicar a cualquier miembro o sector de la Iglesia, incluyendo nuestra congregaci\u00f3n, y nos sirve para saber conducirnos en estos casos que venimos diciendo: \u201cjam\u00e1s te escandalices ni maravilles de cosas que veas ni entiendas<\/em>, procurando t\u00fa guardar tu alma en el olvido de todo aquello. Porque si quieres mirar en algo, aunque vivas entre \u00e1ngeles, te parecer\u00e1n muchas cosas no bien, por no entender t\u00fa la sustancia de ellas [\u2026]. [Y] aunque vivas entre demonios, quiere Dios que de tal manera vivas entre ellos, que ni vuelvas la cabeza del pensamiento a sus cosas, sino que las dejes totalmente, procurando t\u00fa traer tu alma pura y entera en Dios, sin que un pensamiento de eso ni de esotro te lo estorbe\u201d[34]<\/sup><\/a>. Y en la segunda cautela contra el demonio dice: \u201cjam\u00e1s mires al prelado con menos ojos que a Dios, sea el prelado que fuere, pues le tienes en su lugar. Y as\u00ed con grande vigilancia vela en que no mires en su condici\u00f3n, ni en su modo, ni en su traza, ni en otras maneras de proceder suyas<\/em>; porque te har\u00e1s tanto da\u00f1o que vendr\u00e1s a trocar la obediencia de divina en humana, no te moviendo s\u00f3lo por los modos que ves visibles en el prelado, y no por Dios invisible, a quien sirves en \u00e9l. Y ser\u00e1 tu obediencia vana o tanto m\u00e1s infructuosa cuanto m\u00e1s t\u00fa, por la adversa condici\u00f3n del prelado, te agravas o por la buena condici\u00f3n te aligeras\u201d.<\/p>

Hay m\u00e1s que un grano de verdad en todo eso que dice el Maestro de Fontiveros. Ya que muchas veces son las personas a quienes queremos las que m\u00e1s nos hieren. Las que no queremos, no pueden herirnos mucho. Y por eso no debemos creer que nosotros estamos exentos de herir a otros. El derecho propio nos llama la atenci\u00f3n acerca de esto al hablar del da\u00f1o que ocasiona la murmuraci\u00f3n entre los miembros del Instituto: \u201cEl hermano difamado ante los del mundo, puede consolarse con la satisfacci\u00f3n que siente gozando del aprecio y confianza de sus hermanos; pero si se ve denigrado entre los suyos<\/strong>, entre aquellos con quienes est\u00e1 obligado a vivir, la vida de comunidad se le vuelve insoportable, a no ser que est\u00e9 dotado de virtud extraordinaria\u201d[35]<\/a>.<\/p>

\u00bfQuiere decir el consejo del M\u00edstico Doctor que hemos de renunciar al sentido moral, a discernir el bien y el mal moral? No. \u201cEn ning\u00fan paso del mensaje evang\u00e9lico el perd\u00f3n, y ni siquiera la misericordia como su fuente, significan indulgencia para el mal, para con el esc\u00e1ndalo, la injuria, el ultraje cometido\u201d[36]<\/a>. \u201cSi me hacen una injusticia, yo tengo que ver que es una injusticia; lo que no se debe hacer es condenar enseguida al infierno al otro. [\u2026] Antes de otorgar confianza o desconfianza a una persona hay que pensar; y para eso hay que suspender el juicio, no precipitarlo; o sea, hay que tener cautela<\/em>\u201d[37]<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

San Juan de la Cruz no muri\u00f3 como un hombre amargado o triste, aun cuando despu\u00e9s de ser primer consejero general de la orden, sus hermanos \u2013aquellos a quienes \u00e9l mismo les hab\u00eda dado el h\u00e1bito\u2013 lo desacreditaron gravemente. Nadie lo defend\u00eda. El mismo superior del convento de La Pe\u00f1uela donde fue a morir sac\u00f3 de su oficio al enfermero que lo atend\u00eda con un precepto porque no le agradaban las atenciones que \u00e9ste ten\u00eda con Fray Juan. Prohibi\u00f3 tambi\u00e9n entonces a los religiosos que lo visitasen a menudo, para que no se faltase \u2018al recogimiento y al silencio\u2019 y no hac\u00eda m\u00e1s que quejarse de la pobreza del convento, como quien dice: y encima me traen aqu\u00ed este enfermo.<\/p>

Supongo que podemos decir que \u2018la Iglesia\u2019 \u2013o esa partecita de la Iglesia que era m\u00e1s importante y m\u00e1s querida por \u00e9l\u2013 lo decepcion\u00f3 o, en cierta manera lo traicion\u00f3. Tanto sufri\u00f3 el santo que bien podr\u00eda decirse que su vida religiosa fue un martirio, tan doloroso como aquel que tan fervorosamente deseaba. Pero \u00e9l permaneci\u00f3 en paz y as\u00ed fue que, durante este tiempo, le escribi\u00f3 a una religiosa: \u201cAme mucho a los que la contradicen y no la aman<\/em>, porque en eso se engendra amor en el pecho donde no le hay; como hace Dios con nosotros, que nos ama para que le amemos mediante el amor que nos tiene\u201d[38]<\/sup><\/a>.<\/p>

Actualmente se ciernen sobre la Iglesia grandes peligros. Por tanto, necesitamos ver c\u00f3mo son las cosas en su perspectiva real. Hay quienes se quejan de la m\u00fasica en la Misa o andan preocupados por los bosques y las plantas o por si los frailes usan h\u00e1bitos remendados o no, mientras la Iglesia enfrenta un hurac\u00e1n que la sacude por todos lados, ante el cual no defeccionar\u00e1 jam\u00e1s porque Ella es indefectible[39]<\/a>. La conducta de \u00e9stos tales se parece a la de aquellos pasajeros que jugaban en la cubierta del Titanic mientras \u00e9ste se hund\u00eda. Este es un tiempo en el cual hay que ser fieles a la Iglesia<\/strong>. Esto significa que, como ya lo hemos dicho otras veces, estos son tiempos maravillosos para estar vivo. \u201cLa Iglesia es la encarnaci\u00f3n de Cristo como Cristo encarnado es la encarnaci\u00f3n de Dios. [\u2026] Cristo am\u00f3 a la Iglesia y se entreg\u00f3 por ella, para consagrarla, limpi\u00e1ndola con agua y con la palabra, para que pudiera presentarla toda gloriosa, sin mancha ni arruga, ni nada por el estilo, sino santa e inmaculada<\/em>. [\u2026] Cristo revive su vida en la Iglesia. [\u2026] No vemos la belleza oculta en Su Cuerpo M\u00edstico m\u00e1s de lo que habr\u00edamos visto la gloria oculta en Su Cuerpo f\u00edsico.<\/p>

El Cuerpo de Cristo se ha convertido hoy en el blanco de un juego de dardos teol\u00f3gicos. Mientras los secularistas dicen que \u2018Dios est\u00e1 muerto\u2019, los necro-eclesi\u00f3logos proclaman solemnemente: \u2018La Iglesia est\u00e1 muerta\u2019. Para algunos es demasiado santa; para otros demasiado humana; del mismo modo en que Caif\u00e1s rechaz\u00f3 a Cristo porque \u00c9l afirm\u00f3 ser Divino, y Pilato lo crucific\u00f3 porque no era suficientemente uno con el C\u00e9sar.<\/p>

[\u2026] La ley del Cuerpo es la ley de la Cabeza: Crucifixi\u00f3n y Tumba Vac\u00eda. [\u2026] Ahora el cristianismo est\u00e1 sufriendo un ataque. Eso significa que estos son d\u00edas maravillosos para estar vivo<\/em>[40]<\/sup><\/a>. Ahora tenemos que ponernos de pie y ser contados. Es f\u00e1cil flotar corriente abajo. Los cad\u00e1veres flotan r\u00edo abajo. Pero se necesitan cuerpos vivos para resistir la corriente. […] La vida cat\u00f3lica verdadera no est\u00e1 hecha de actos rutinarios de piedad, sino por una crisis<\/strong> que nos presenta una gran elecci\u00f3n […] Es por eso que estos son d\u00edas espl\u00e9ndidos para vivir<\/em>. Podemos tomar decisiones que tendr\u00e1n una repercusi\u00f3n en la eternidad\u201d[41]<\/sup><\/a>.<\/p>

5. Trabajar para ser trigo<\/strong><\/h4>

\u00a0<\/strong><\/p>

Por este motivo a nosotros nos toca trabajar para ser trigo, no ciza\u00f1a. M\u00e1s aun, expl\u00edcitamente prescribe el derecho propio que \u201cde nuestra parte, debemos hacer todo lo posible<\/strong> para que el rostro de la Iglesia sea sin mancha ni arruga o cosa semejante, sino santa e intachable<\/em>[42]<\/a>\u201d[43]<\/a>. \u00a0Fieles al don de Dios, hay que saber \u2018fructificar\u2019. Debemos estar atentos porque el Se\u00f1or nos quiere fecundos. Hay que cuidar el trigo pero no perder la paz por la ciza\u00f1a<\/strong>. El sembrador, cuando ve despuntar la ciza\u00f1a en medio del trigo, no tiene reacciones quejosas ni alarmistas. Encuentra la manera de que la Palabra se encarne en una situaci\u00f3n concreta y d\u00e9 frutos de vida nueva, aunque en apariencia sean imperfectos o inacabados. El disc\u00edpulo sabe dar la vida<\/strong> entera y jugarla hasta el martirio<\/strong> como testimonio de Jesucristo, pero su sue\u00f1o no es llenarse de enemigos, sino que la Palabra sea acogida y manifieste su potencia liberadora y renovadora[44]<\/a>.\u00a0<\/p>

\u00a1Aprendamos pues la lecci\u00f3n! Todos los miembros del Instituto, ya sea que est\u00e9n aun en las casas de formaci\u00f3n, en un monasterio o en alguna misi\u00f3n tenemos el privilegio de tratar con muchas personas, muchas de ellas con distintos estilos de vida, con diferentes niveles de educaci\u00f3n, con diferentes problemas, y que se acercan a nosotros por diferentes motivos. Y es verdad que hay algunas personas que son m\u00e1s dif\u00edciles que otras, como as\u00ed tambi\u00e9n hay personas que son muy virtuosas y santas. En cualquier caso, para la mayor\u00eda de ellos nosotros somos el rostro de la Iglesia… y no podemos fallarles<\/strong>. Si no los tratamos bien, a ellos les puede parecer que la Iglesia no los trata bien, si no mostramos inter\u00e9s por ellos, es como si la Iglesia no demostrase inter\u00e9s por ellos o por sus preocupaciones y dolencias; si no hacemos nuestro trabajo, es como si la Iglesia no hiciese su trabajo. No podemos dejar que ninguna de las almas que se acercan hasta las puertas de nuestras parroquias, de nuestras misiones, de nuestros monasterios, de nuestros seminarios, etc. se sientan abandonadas, ignoradas, incomprendidas, o sean despedidas sin mayor explicaci\u00f3n. Porque la m\u00e1s de las veces estamos tratando con lo m\u00e1s profundo de sus almas: su anhelo de Dios… su fe. Y esto vale tambi\u00e9n entre nosotros, dentro de nuestra Familia Religiosa: tenemos que vivir unos con otros la caridad hasta dar la vida por los dem\u00e1s, como nos exhorta San Juan: en esto hemos conocido lo que es amor: en que \u00c9l dio su vida por nosotros. Tambi\u00e9n nosotros debemos dar la vida por los hermanos<\/em>[45]<\/a>.<\/p>

Fulton Sheen dec\u00eda: \u201cEl amor y el servicio son inseparables. El servicio a los dem\u00e1s es el servicio m\u00e1s elevado hacia uno mismo, y la mejor manera de que cualquier hombre crezca en la gracia es avanzar por el camino de la servicialidad. La rueda del molino cesa de moler cuando se cortan las aguas del torrente; el tren en movimiento se detiene cuando el calor incandescente se enfr\u00eda oculto dentro de la c\u00e1mara; y la caridad en este mundo degenerar\u00e1 en meros horarios profesionales y promedios estad\u00edsticos sin inspiraci\u00f3n, sin poder y sin amor, si olvidamos la inspiraci\u00f3n de quien dijo: Nadie puede tener amor m\u00e1s grande que dar la vida por los amigos<\/em>[46]<\/a>\u201d[47]<\/a>.<\/p>

Por tanto, al mismo tiempo que nuestras Constituciones<\/em> se\u00f1alan que \u201cel Instituto del Verbo Encarnado reconoce en el Sumo Pont\u00edfice la primera y suprema autoridad y le profesa no s\u00f3lo obediencia, sino tambi\u00e9n fidelidad, sumisi\u00f3n filial, adhesi\u00f3n\u201d [48]<\/a>, manifiesta nuestra \u201cdisponibilidad para el servicio de la Iglesia universal<\/strong>\u201d[49]<\/a>. Y m\u00e1s tarde el Directorio de Espiritualidad<\/em> citando a Santa Teresa de Jes\u00fas nos dice: \u201cPara esto (la salvaci\u00f3n de las almas) \u00c9l os ha reunido aqu\u00ed; \u00e9sta es vuestra vocaci\u00f3n y vuestro deseo, \u00e9ste es el motivo de vuestras l\u00e1grimas y de vuestras oraciones… El d\u00eda en que vuestras oraciones, disciplinas, anhelos y ayunos no fueran dedicados a esto que os he dicho, no alcanzar\u00e9is \u2013sabedlo\u2013 el fin por el que el Se\u00f1or nos ha reunido aqu\u00ed\u201d[50]<\/a>. Lo cual quiere decir que nuestras oraciones, nuestra santidad de vida y toda nuestra labor misionera est\u00e1 dirigida al bien de la Iglesia universal y particularmente nos es confiada la Iglesia en la tierra donde desempe\u00f1amos nuestra misi\u00f3n y hacia la cual tenemos deberes y responsabilidades. Por tanto, debemos contribuir no s\u00f3lo con la fuerza de la oraci\u00f3n sino con el arduo trabajo misionero a cultivar la Iglesia local y a alegrarla con los frutos de una fe amorosa. Este ser trigo en la Iglesia de nuestro Se\u00f1or implica dar testimonio de la primac\u00eda de Cristo, de esa \u201cprimac\u00eda que Cristo tiene sobre las almas<\/strong> y sobre los cuerpos<\/strong> de los miembros de su Cuerpo m\u00edstico y, tambi\u00e9n, sobre todos los hombres<\/strong> de todos los tiempos\u201d[51]<\/a>. Lo cual implica dar testimonio del primado de la caridad de Dios dondequiera que estemos y cualquiera sea el oficio que se nos haya asignado en el Cuerpo M\u00edstico de Cristo. Y como sabemos muy bien, testigo significa \u2018m\u00e1rtir\u2019 y la Iglesia es fiel en el martirio, en el testimonio. Por eso, debemos sentirnos part\u00edcipes de esa misi\u00f3n<\/strong> especialmente cuando nos toque sufrir esos reveses lacerantes de \u2018la Iglesia\u2019 que tanto nos desconciertan, cuando los esc\u00e1ndalos eclesiales se amontonan en los titulares de los diarios, cuando quien esper\u00e1bamos que nos guiara nos deja aun m\u00e1s confundidos y perplejos\u2026\u00a0<\/p>

S\u00ed, afirma el P. Groeschel, \u2018la Iglesia\u2019 ha herido o desilusionado a muchos cercanos a ella a lo largo de su existencia, no toda la Iglesia, pero s\u00ed parte de ella, miembros de ella. Sin embargo, no debemos olvidar que somos parte de la Iglesia militante, no de la Iglesia triunfante. Ahora nos estamos preparando para eso, para ser un d\u00eda parte de la Iglesia celestial. Pero si no luchamos por ser fieles a la Iglesia en este mundo y aun ser fieles cuando otros no lo son\u2026 entonces de nada sirve todo lo dem\u00e1s que hagamos, ya que simplemente no estaremos trabajando para el servicio y honra de Dios. El servicio de Jesucristo es el mismo que el servicio de la Iglesia, que es \u00c9l mismo prolongado en la historia.<\/p>

Son tiempos dif\u00edciles y debemos estar \u201cdispuestos al martirio por lealtad a Dios\u201d[52]<\/a> afirma nuestro Directorio de Espiritualidad<\/em>. A veces nos imaginamos que el martirio nos ha de llegar en forma cruenta, como a los m\u00e1rtires de Barbastro, como a Jerzy Popie\u0142uszko o a San Maximiliano Kolbe. Sin embargo, persu\u00e1danse todos, que el permanecer fieles a la Iglesia, a su Magisterio, a la Tradici\u00f3n viva de la Iglesia, al carisma del Instituto aprobado por la misma Iglesia implica hoy en d\u00eda su cuota \u2013a veces muy grande\u2013 de martirio.<\/p>

As\u00ed lo ense\u00f1a el mismo San Juan de la Cruz: \u201cEst\u00e1 una alma con grandes deseos de ser m\u00e1rtir. Acaecer\u00e1 que Dios le responda diciendo: T\u00fa ser\u00e1s m\u00e1rtir, y le d\u00e9 interiormente gran consuelo y confianza de que lo ha de ser. Y, con todo, acaecer\u00e1 que no muera m\u00e1rtir, y ser\u00e1 la promesa verdadera. Pues \u00bfc\u00f3mo no se cumpli\u00f3 as\u00ed? Porque se cumplir\u00e1 y podr\u00e1 cumplir seg\u00fan lo principal y esencial de ella, que ser\u00e1 d\u00e1ndole el amor y premio de m\u00e1rtir esencialmente<\/em>; y as\u00ed le da verdaderamente al alma lo que ella formalmente deseaba y lo que \u00e9l la prometi\u00f3. Porque el deseo formal del alma era, no aquella manera de muerte, sino hacer a Dios aquel servicio de m\u00e1rtir<\/em> y ejercitar el amor por \u00e9l como m\u00e1rtir<\/em>.<\/p>

Porque aquella manera de morir, por si no vale nada sin este amor<\/em>, el cual (amor) y ejercicio y premio de m\u00e1rtir le da por otros medios muy perfectamente; de manera que, aunque no muera como m\u00e1rtir, queda el alma muy satisfecha en que le dio lo que ella deseaba. Porque tales deseos, cuando nacen de vivo amor, y otros semejantes, aunque no se les cumpla de aquella manera que ellos los pintan y los entienden, c\u00fampleseles de otra y muy mejor y m\u00e1s a honra de Dios<\/em> que ellos sab\u00edan pedir\u201d[53]<\/sup><\/a>.<\/p>

Que la Virgen Sant\u00edsima, Madre de la Iglesia y Reina de los m\u00e1rtires, nos conceda la gracia de guardarnos del enemigo que da\u00f1a y enga\u00f1a. Es cierto que no podemos impedir que el enemigo haga de las suyas, pero podemos impedir que las suyas se vuelvan nuestras.<\/p>

[1]<\/a> Divini Redemptoris<\/em>, 56.<\/p>

[2]<\/a> Cf. Heb 5,2; 2 Cor 13,4.<\/p>

[3]<\/a> The Rock Plunged into Eternity<\/em>, cap. 5. (Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>

[4]<\/a> Cf. Mt 13,25 y ss.<\/p>

[5]<\/a> Pr 24,16.<\/p>

[6]<\/a> Cf. Carlos Buela, IVE, El Arte del Padre<\/em>, Parte 3, cap. 15.<\/p>

[7]<\/a> Pr\u00e9dicas domingueras II<\/em>, Domingo V despu\u00e9s de la Epifan\u00eda.<\/p>

[8]<\/a> Seguimos libremente a Fr. Benedict Groeschel, Arise from Darkness<\/em>, cap. 4. (Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>

[9]<\/a> Fr. Benedict Groeschel, Arise from Darkness<\/em>, cap. 4. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[10]<\/a> Lumen Gentium<\/em>, 1.<\/p>

[11]<\/a> Cf. Ibidem<\/em>, 11.<\/p>

[12]<\/a> San Cipriano, De oratione Dominica<\/em>, 23; PL 4, 553. Cf. Lumen Gentium<\/em>, 4.<\/p>

[13]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 227.<\/p>

[14]<\/a> Fue Papa desde el 11 de agosto de 1492 hasta el 18 de agosto de 1503.<\/p>

[15]<\/a> Cf. The Rock Plunged into Eternity<\/em>, cap. 5. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[16]<\/a> Cf. Fr. Benedict Groeschel, Arise from Darkness<\/em>, cap. 4. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[17]<\/a> Naci\u00f3 el 25 de noviembre de 1870 y falleci\u00f3 el 31 de julio de 1957. Fue beatificado por el Papa Francisco el 18 de noviembre de 2017.<\/p>

[18]<\/a> https:\/\/www.catholic-hierarchy.org\/bishop\/bbrob.html<\/a><\/p>

[19]<\/a> En la actualidad hay 1,345 millones de cat\u00f3licos registrados a finales de 2019, es decir, el 17,7% de la poblaci\u00f3n mundial. Cf. https:\/\/www.vaticannews.va\/es\/iglesia\/news\/2021-03\/cattolico-crecen-en-el-mundo-1345-millones.html<\/a><\/p>

[20]<\/a> Ef 5, 27.<\/p>

[21]<\/a> Cf. Arise from Darkness<\/em>, cap. 4. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[22]<\/a> Jn 16, 13.<\/p>

[23]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 76; op. cit<\/em>. Santa Catalina de Siena, \u201cEl Di\u00e1logo\u201d, en Obras<\/em>, c. 100, BAC, Madrid 1980, 238.<\/p>

[24]<\/a> Cf. Constituciones<\/em>, 123.<\/p>

[25]<\/a> Cf. Ef 5, 25-32.<\/p>

[26]<\/a> Epistolario<\/em>, Carta 19, A do\u00f1a Juana de Pedraza, en Granada Segovia, 12 octubre 1589.<\/p>

[27]<\/a> Jos\u00e9 Vicente Rodr\u00edguez en San Juan de la Cruz \u2013 La biograf\u00eda<\/em>, Ep\u00edlogo.<\/p>

[28]<\/a> Gustavo Nieto, IVE, Cuanto m\u00e1s herido, m\u00e1s pagado<\/em>.<\/p>

[29]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

[30]<\/a> Jos\u00e9 Vicente Rodr\u00edguez en San Juan de la Cruz \u2013 La biograf\u00eda<\/em>, cap. 14; op. cit<\/em>. OC, I, 62.<\/p>

[31]<\/a> Constituciones<\/em>, 112; op. cit<\/em>. San Jos\u00e9 de Calasanz, Vida<\/em>, 31, sentencia 46.<\/p>

[32]<\/a> Cf. 2 Co 4, 2.<\/p>

[33]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 293.<\/p>

[34]<\/a> Cautelas contra el mundo<\/em>, 3, 8-9.<\/p>

[35]<\/a> Directorio de Vida Fraterna<\/em>, 77; op. cit<\/em>. San Marcelino Champagnat, Cr\u00f3nicas del Instituto de hermanos maristas<\/em>, \u201cSentencias Ense\u00f1anzas y Avisos\u201d, Ed. H. M. E., Buenos Aires (10\/05\/1946), p. 373.<\/p>

[36]<\/a> Dives in Misericordia<\/em>, 14.<\/p>

[37]<\/a> Leonardo Castellani, Pr\u00e9dicas domingueras II<\/em>, Domingo V despu\u00e9s de la Epifan\u00eda.<\/p>

[38]<\/a> Carta 33, A una religiosa Carmelita Descalza, en Segovia \u00dabeda, finales de 1591.<\/p>

[39]<\/a> Cf. Mt 16, 18.<\/p>

[40]<\/a> El \u00e9nfasis es de Fulton Sheen.<\/p>

[41]<\/a> Those Mysterious Priests<\/em>, chap. 10. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[42]<\/a> Ef 5, 27.<\/p>

[43]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 258.<\/p>

[44]<\/a> Cf. Evangelii Gaudium<\/em>, 24.<\/p>

[45]<\/a> 1 Jn 3, 16.<\/p>

[46]<\/a> Jn. 15, 13.<\/p>

[47]<\/a> Way to Happiness<\/em>, cap. 45.<\/p>

[48]<\/a> Constituciones<\/em>, 271.<\/p>

[49]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

[50]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 93; op. cit<\/em>. Santa Teresa de Jesus, Camino de Perfecci\u00f3n<\/em>, 1, 4-5. 3, 10.<\/p>

[51]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 4.<\/p>

[52]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 36.<\/p>

[53]<\/a> San Juan de la Cruz, Subida del Monte Carmelo<\/em>, Libro 2, cap. 19, 13.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De vez en cuando la gente se encuentra con d\u00f3lares falsos, y sin embargo no escuchamos decir a nadie que la moneda estadounidense no vale nada. Astr\u00f3nomos han divisado manchas en el sol, sin embargo, jam\u00e1s hemos escuchado que alguno niegue que el sol es la luz que ilumina al mundo. No obstante, conocemos a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4657,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[49,61,118,92,190,297,90,27,25,168,116,290,156,193,75,91,93,28,78,152,66,77],"class_list":["post-4656","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritos","tag-caridad","tag-carisma","tag-cristo","tag-cuerpo-mistico","tag-discernimiento","tag-encarnacion","tag-fe","tag-fidelidad","tag-iglesia","tag-magisterio","tag-misa-2","tag-papa","tag-pecado","tag-purificacion","tag-religioso","tag-sacerdote","tag-sacramento","tag-sacrificio","tag-santidad","tag-sufrimiento","tag-verbo-encarnado","tag-vocacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4656"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4656\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4661,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4656\/revisions\/4661"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}