{"id":3725,"date":"2021-07-01T07:15:27","date_gmt":"2021-07-01T05:15:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=3725"},"modified":"2021-07-01T07:21:38","modified_gmt":"2021-07-01T05:21:38","slug":"la-gracia-mas-grande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2021\/07\/01\/la-gracia-mas-grande\/","title":{"rendered":"La gracia m\u00e1s grande"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u201cSi consideramos seriamente el momento en el que vivimos, tenemos que admitir que la situaci\u00f3n para nosotros los cristianos en Alemania es mucho m\u00e1s inc\u00f3moda y confusa de lo que fue para los primeros cristianos durante las persecuciones m\u00e1s sangrientas. Mucha gente quiz\u00e1s pensar\u00e1, \u2018\u00bfPor qu\u00e9 Dios nos hace vivir en un tiempo como este?\u2019 No podemos culpar a Dios por esto, ni echarle la culpa a otras personas [\u2026] [Sin embargo] no debemos considerar el sufrimiento de este mundo como lo peor que nos puede pasar: incluso los grandes santos tuvieron que sufrir cosas terribles, hasta que Dios los llev\u00f3 a sus mansiones celestiales; el Se\u00f1or tampoco priv\u00f3 a sus Ap\u00f3stoles de grandes sufrimientos, y a pesar de ello hicieron una gran obra por Cristo y la mayor\u00eda de ellos murieron m\u00e1rtires. Y, quiz\u00e1s, a nosotros \u2013a pesar de nuestra vida pecaminosa\u2013 nos gustar\u00eda tener una vida libre de dolor y lucha y una muerte en paz, para luego disfrutar de la bienaventuranza eterna como recompensa. Cristo mismo, el m\u00e1s Inmaculado, sufri\u00f3 m\u00e1s terriblemente que todos los dem\u00e1s hombres y nos compr\u00f3 el cielo por Su sufrimiento y Su muerte, \u00bfy no estamos dispuestos a sufrir por \u00c9l?\u201d[1]<\/a>.<\/p>

Estas palabras que acabamos de citar las escribi\u00f3 el Beato m\u00e1rtir Franz J\u00e4gerst\u00e4tter \u2013laico, esposo y padre de familia\u2013 quien a los 36 a\u00f1os, habiendo perseverado firme y valientemente en su decisi\u00f3n de no luchar para el ej\u00e9rcito nazi en Alemania y despu\u00e9s de padecer c\u00e1rceles y grand\u00edsimo maltrato, interminables humillaciones y crueles vejaciones, por sus convicciones de fe muri\u00f3 decapitado y su cuerpo fue luego incinerado.<\/p>

Antes de ser apresado por no querer hacer el juramento de lealtad a Hitler, obligatorio para todo recluta, muchos \u2013entre familiares y amigos\u2013 le insist\u00edan para que no se resistiera, que pensara en su familia a lo cual \u00e9l una y otra vez respond\u00eda: \u201cSi debo escribir con mis manos encadenadas, hallar\u00eda eso mucho mejor que si mi voluntad estuviera encadenada. Ni la prisi\u00f3n, ni las cadenas, ni la sentencia de muerte pueden robarle a un hombre la fe y su libre albedr\u00edo. Dios le da a uno tanta fuerza que le es posible soportar cualquier sufrimiento… La gente se preocupa por las obligaciones de conciencia en lo que concierne a mi esposa e hijos. Pero no puedo creer que s\u00f3lo por tener esposa e hijos, un hombre es libre de ofender a Dios\u2026 \u00bfAcaso no dijo Cristo que \u2018quien ame m\u00e1s a su esposa, madre e hijos m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u2019?\u201d[2]<\/a>.<\/p>

\u201cTodos me dicen, por supuesto, que no debo hacer lo que estoy haciendo por el peligro de muerte. Yo creo que es mejor sacrificar inmediatamente la propia vida que ponerse en grave peligro de cometer pecado y despu\u00e9s morir\u201d[3]<\/a>.<\/p>

A su esposa Franziska Schwanniger le escribi\u00f3 desde la c\u00e1rcel: \u201cNo debes estar triste por mi situaci\u00f3n actual… Mientras un hombre tenga la conciencia tranquila y sepa que no es en realidad un criminal, puede vivir en paz, a\u00fan en la prisi\u00f3n\u201d[4]<\/a>.<\/p>

La noche del 8 de agosto de 1943 abrieron la celda de Franz y le entregaron un papel dici\u00e9ndole: \u201cescribe tu \u00faltima carta\u201d. \u00c9l la dirigi\u00f3 a su esposa e hijas:\u00a0\u201cMe trajeron a la prisi\u00f3n de Brandeburgo junto a varios otros condenados a muerte… Nosotros no sab\u00edamos todav\u00eda qu\u00e9 nos suceder\u00eda. Hasta el mediod\u00eda no me dijeron que mi sentencia hab\u00eda sido confirmada el 14 de julio y se cumplir\u00e1 hoy (9 de agosto de 1943) a las 4:00 pm…. Querida esposa y madre, te agradezco una vez m\u00e1s de coraz\u00f3n todo lo que has hecho por m\u00ed en la vida, todos los sacrificios que has hecho por m\u00ed. Te ruego me perdones si te he herido u ofendido, como yo te perdono todo… Que Dios acepte mi sacrificio en reparaci\u00f3n no s\u00f3lo por mis pecados sino por los pecados de todos. No me ser\u00e1 posible liberarte del dolor que ahora debes sufrir por m\u00ed. Qu\u00e9 dif\u00edcil debe haber sido para nuestro querido Salvador saber que, por sus sufrimientos y muerte, le causar\u00eda gran sufrimiento a su Madre, y Ellos sufrieron todo eso por amor a nosotros pecadores.<\/p>

[\u2026] Le agradezco a Dios que tengo el privilegio de sufrir e incluso de morir por \u00c9l<\/strong>. Conf\u00edo que, Dios en su infinita Misericordia, me ha perdonado todo y no me abandonar\u00e1 en mi \u00faltima hora\u2026 Cumplid los mandamientos y, con la gracia de Dios, pronto nos volveremos a ver en el cielo. El coraz\u00f3n de Jes\u00fas, el coraz\u00f3n de Mar\u00eda y mi coraz\u00f3n son uno en el tiempo y en la eternidad\u201d[5]<\/a>.<\/p>

El testimonio de este padre de familia sin duda resulta interpelante para todo cristiano, pero m\u00e1s aun para nosotros los miembros del Instituto que decimos querer \u201cser v\u00edctimas con la V\u00edctima\u201d[6]<\/a> y \u201cpedimos ser llevados por su Pasi\u00f3n y cruz a la gloria de la Resurrecci\u00f3n\u201d[7]<\/a>.<\/p>

No obstante, nos puede suceder que cuando la cruz de la persecuci\u00f3n se levanta en nuestro camino nos sacuda la turbaci\u00f3n, nos desalentemos y en vez de rechazar con presteza todo aquello que supone no ya infidelidad, sino incluso ambig\u00fcedad en las opciones de fe o tibieza en el amor, retrocedamos o huyamos como los Ap\u00f3stoles aquel primer Viernes Santo. \u00a0<\/p>

Es bueno por esto reflexionar en aquello que consideramos \u201cla gracia m\u00e1s grande que Dios puede conceder a nuestra min\u00fascula Familia Religiosa y que es la persecuci\u00f3n, en especial aqu\u00e9lla que llegue al martirio\u201d[8]<\/a>, de tal manera que Dios no nos venga \u201ca reprobar por no haber querido llevar la cruz de Cristo con paciencia\u201d[9]<\/a>.<\/p>

1. La gracia de la persecuci\u00f3n<\/strong><\/h4>

\u201c\u2018Bienaventurado seas cuando todos los hombres hablen bien de ti, cuando seas popular y el centro de atenci\u00f3n\u2019; esa es la bienaventuranza seg\u00fan el mundo\u201d[10]<\/a>, afirmaba el Ven. Fulton Sheen.<\/p>

Sin embargo, el Verbo Encarnado ense\u00f1\u00f3 algo muy distinto: Dichosos ser\u00e9is cuando os insultaren, cuando os persiguieren, cuando dijeren mintiendo todo mal contra vosotros a causa m\u00eda. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos, pues as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros<\/em>[11]<\/a>.<\/p>

Esta Bienaventuranza es realmente la bienaventuranza de la bendici\u00f3n de ser perseguido, o la felicidad de padecer por Cristo hasta incluso el martirio.<\/p>

Cuando nuestro Se\u00f1or hablaba acerca del mundo, no se refer\u00eda al mundo f\u00edsico sino al esp\u00edritu del mundo que estaba firmemente posicionado contra \u00c9l y sus seguidores; a un mundo que un d\u00eda matar\u00eda a sus siervos y pensar\u00eda estar ofreciendo un servicio a Dios, a un mundo que est\u00e1 compuesto hombres, organizaciones, sistemas, etc., que bajo el influjo de aquel que es \u201cel pr\u00edncipe de este mundo\u201d<\/em>[12]<\/a> est\u00e1n organizados contra la Divinidad.<\/p>

Por eso es interesante notar que el derecho propio pide esta gran gracia de la persecuci\u00f3n inmediatamente despu\u00e9s de decir que nuestro se\u00f1or\u00edo respecto del mundo se vive de dos maneras: una, colaborando con el mundo de la creaci\u00f3n por el trabajo y el mundo de la Redenci\u00f3n por el apostolado; pero en segundo lugar, y esto es lo que queremos enfatizar, \u201crechazando el mundo, ya sea por lealtad al mundo mismo que debe ser tenido como medio y no como fin, ya sea por lealtad hacia Dios, resistiendo a las concupiscencias, tentaciones y pecados del mundo; siendo independientes frente a las m\u00e1ximas, burlas y persecuciones del mundo<\/strong>, s\u00f3lo dependiendo de nuestra recta conciencia iluminada por la fe; dispuestos al martirio por lealtad a Dios, lo que constituye el rechazo pleno y total del mundo malo\u201d[13]<\/a>.<\/p>

\u201cEl esp\u00edritu del mundo \u2013afirmaba Fulton Sheen\u2013 se opone a la prueba [\u2026]. Dios, por el contrario, est\u00e1 en favor de las pruebas. Incluso al comienzo, Ad\u00e1n y Eva no fueron confirmados en sus dones sino hasta pasar por la prueba de si prefer\u00edan el fruto o el jard\u00edn del Ed\u00e9n. Los \u00e1ngeles fueron probados [\u2026]. Los cuarenta a\u00f1os en el desierto son llamados en la Sagrada Escritura como tiempo de prueba. Nuestro Se\u00f1or comenz\u00f3 su vida p\u00fablica pasando por la prueba con Satan\u00e1s. En nuestro tiempo, la Iglesia en Alemania fue probada por el nazismo; la Iglesia en Rusia fue probada por el comunismo y la Iglesia en otras partes es probada por la mundanidad. Lo que hace a esta prueba tan dura es que se nos ofrece el ir hacia el secularismo sin volvernos seculares y el preocuparnos por las cosas de este mundo \u2013eclesi\u00e1sticas o no\u2013 sin volvernos mundanos. En los d\u00edas de persecuci\u00f3n [expl\u00edcita y sangrienta] los bandos estaban bien identificados. La Iglesia esta \u2018aqu\u00ed\u2019, los perseguidores est\u00e1n \u2018all\u00e1\u2019. Pero trazar esa l\u00ednea fina de estar en la Iglesia \u2018como signo de salvaci\u00f3n en el mundo\u2019 y no abandonar la Iglesia es una prueba real\u201d[14]<\/a>.<\/p>

\u201cSi la Iglesia\u201d o un Instituto clerical como el nuestro, \u201cno es un elemento que perturba, un fermento en el mundo, un centro de tormenta para el pecado, una bola de fuego para sus comodidades, no es m\u00e1s el Cuerpo de Cristo. Cuanto m\u00e1s leal sea la Iglesia a la victimizaci\u00f3n de Cristo, m\u00e1s hostilidad en el mundo provocar\u00e1n sus sacerdotes y su gente, y, por tanto, mayor ser\u00e1 la tribulaci\u00f3n\u201d[15]<\/a>.<\/p>

Por eso dir\u00e1 Fulton Sheen en uno de sus libros \u201cser tolerado [o aceptado] a veces es un signo de debilidad; ser perseguido es un halago. Los mediocres sobreviven. La persona perseguida demuestra que su creencia es tomada en serio y la causa que defiende debe ser eliminada si el mal quiere ganar. Es cierto que los hombres malos son perseguidos, pero estos no entran en esta Bienaventuranza, porque como dijo San Pablo: Si yo entregara mi cuerpo a las llamas, pero no tengo en mi coraz\u00f3n amor a Dios y al pr\u00f3jimo, no me sirve de nada<\/em>. Un m\u00e1rtir debe morir por la fe, no por sus bienes, ni por su buen nombre, ni por el bien del Partido. Los que se hacen a s\u00ed mismos m\u00e1rtires son numerosos, pero no tienen lugar en las filas de aquellos a quienes se les promete el Reino de los Cielos por llevar la cruz de Cristo sobre sus hombros\u201d[16]<\/a>.<\/p>

Nosotros, religiosos del Verbo Encarnado, hemos sido llamados a \u201cestar en el mundo[17]<\/a>, \u2018sin ser del mundo\u2019[18]<\/a>; a ir al mundo para convertirlo y no mimetizarnos con \u00e9l[19]<\/a>.<\/p>

Siempre el mundo y el pr\u00edncipe de este mundo militar\u00e1n en contra de los que con fervor buscan adherirse a Cristo. Por eso la persecuci\u00f3n no debe maravillarnos, sino que debemos aceptarla como parte del programa. \u00a1Cristo no nos enga\u00f1\u00f3! \u00bfAcaso no nos lo advirti\u00f3 en el Evangelio? Os prender\u00e1n; os perseguir\u00e1n, os entregar\u00e1n a las sinagogas y a las c\u00e1rceles, os llevar\u00e1n ante reyes y gobernadores a causa de mi nombre\u2026 Ser\u00e9is entregados aun por padres y hermanos, y parientes y amigos; y har\u00e1n morir a algunos de entre vosotros, y ser\u00e9is odiados de todos a causa de mi nombre<\/em>[20]<\/a>. Porque el disc\u00edpulo no es mejor que su maestro, ni el siervo mejor que su amo… Si al due\u00f1o de casa llamaron Beelzebul, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s a los de su casa?<\/em>[21]<\/a>. Entonces se escandalizar\u00e1n muchos, y mutuamente se traicionar\u00e1n y se odiar\u00e1n<\/em>[22]<\/a>.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>

Pero ese mismo Cristo que con paternal cuidado nos advert\u00eda acerca de la tribulaci\u00f3n, con el mismo amor tambi\u00e9n nos anima a la valent\u00eda en la lucha dici\u00e9ndonos: No los tem\u00e1is<\/em>[23]<\/a>. Porque ni un cabello de vuestra cabeza se perder\u00e1<\/em>. Con vuestra perseverancia salvareis vuestras almas<\/em>[24]<\/a>. En verdad, en verdad os digo, vosotros vais a llorar, mientras que el mundo se va a regocijar. Estar\u00e9is contristados, pero vuestra tristeza se convertir\u00e1 en gozo<\/em>[25]<\/a>. El que persevere hasta el fin, ese ser\u00e1 salvo<\/em>[26]<\/a>.<\/p>

Por eso debemos darnos cuenta de que la misma persecuci\u00f3n, cuando es injusta o con mentiras, de alguna manera es indicativa de que vamos bien: \u201cSe los llevar\u00e1 de aqu\u00ed para all\u00e1, se reir\u00e1n de ellos y los tendr\u00e1n por torpes, atrasados y, aun, d\u00e9biles mentales [\u2026] [Sin embargo] ninguna sabidur\u00eda del mundo podr\u00e1 jam\u00e1s enga\u00f1arlos. Cuando el mundo nos diga: \u00a1Mirad a los locos! se les tiran piedras y ellos besan la mano que las tira, se r\u00eden y burlan de ellos y ellos r\u00eden tambi\u00e9n, como ni\u00f1os que no comprenden; se les golpea, persigue y martiriza, pero ellos dan gracias a Dios que los encontr\u00f3 dignos. Cuando el mundo diga eso, es se\u00f1al que vamos bien<\/em>\u201d[27]<\/a>. Al punto que dir\u00edamos que cuanto mayor sea nuestra configuraci\u00f3n con Cristo, mayor ser\u00e1 la \u2018incomodidad\u2019 que el mundo experimentar\u00e1 con nosotros y, por lo tanto, mayores ser\u00e1n las contrariedades y los ataques. Simplemente porque no es m\u00e1s el disc\u00edpulo que su Maestro ni el siervo m\u00e1s que su amo<\/em>[28]<\/a>.<\/p>

Por eso la gracia de la persecuci\u00f3n es la gracia m\u00e1s grande, y m\u00e1s aun si se trata del martirio, porque nos permite imitar m\u00e1s perfectamente a Cristo calumniado, sufriente, despreciado y condenado a muerte. Porque estamos convencidos de que despu\u00e9s de esta tribulaci\u00f3n moment\u00e1nea y ligera nos espera un peso incalculable de gloria[29]<\/a>. Y porque adem\u00e1s se nos da la ocasi\u00f3n de completar en nuestra carne lo que falta a la pasi\u00f3n de Cristo en favor de su cuerpo que es la Iglesia<\/em>[30]<\/a>.<\/p>

El Beato y m\u00e1rtir que cit\u00e1bamos al principio y tantos otros que podr\u00edamos citar, con sus ejemplos nos dan testimonio de esa sabidur\u00eda de la cruz que los hizo dejar de lado todo, incluso su misma vida con tal de no anteponer nada ante Cristo[31]<\/a>. Pues de eso se trata. \u00bfAcaso el Reino de Dios tiene tan poco valor que no se merece alg\u00fan sacrificio, de modo que antepongamos cada peque\u00f1ez de este mundo a los tesoros eternos? Sepan todos que nuestra lucha es por el reino eterno. \u00a0<\/p>

\u201cSi no tuviese fe en la misericordia de Dios, de que Dios me vaya a perdonar todos mis pecados, apenas podr\u00eda haber soportado la vida en confinamiento solitario con tanta calma. M\u00e1s aun, aunque la gente me acuse de un crimen y sea condenado a la muerte como un criminal, me reconforta el saber que no todo lo que el mundo considera un crimen es un crimen a los ojos de Dios. Tengo la esperanza de que no debo temer al Juez eterno\u2026 Si una persona poseyese toda la sabidur\u00eda de este mundo y pudiese reclamar como suya la mitad de este mundo, aun as\u00ed no podr\u00eda y no podr\u00e1 ser feliz como uno de esos que pr\u00e1cticamente no pueden reclamar nada como suyo en este mundo excepto su fe. Yo no cambiar\u00eda mi celda solitaria por el palacio real m\u00e1s magnificente. No importa cu\u00e1n grandioso o cu\u00e1n hermoso fuese, lo dejar\u00eda de lado, porque la palabra de Dios permanece para siempre\u2026\u201d, escribi\u00f3 el Beato Franz J\u00e4gerst\u00e4tter[32]<\/a>.<\/p>

Definitivamente la gracia de la persecuci\u00f3n y especialmente la del martirio es la gracia m\u00e1s grande que Dios puede concedernos porque nos permite amar a Dios pura y libremente sin intereses, como \u00c9l nos ama, porque como ense\u00f1a el M\u00edstico de Fontiveros \u201cel amante no puede estar satisfecho si no siente que ama cuanto es amado\u201d[33]<\/a> y \u201chasta llegar a esto no est\u00e1 el alma contenta, ni en la otra vida lo estar\u00eda si no sintiese que ama a Dios tanto cuanto de \u00c9l es amada\u201d[34]<\/a>; ya que \u201cs\u00f3lo el amor es el que une y junta al alma con Dios\u201d[35]<\/a>. Porque en eso consiste la perfecci\u00f3n, \u201cen perfecto amor a Dios y desprecio de s\u00ed\u201d[36]<\/a>. Y lo que se dice aqu\u00ed individualmente de un alma, bien se puede aplicar al Instituto como un solo cuerpo.<\/p>

Por eso conviene y mucho educar a nuestros candidatos para que \u201centiendan con toda claridad\u2026 que su destino no es el mando ni los honores [tan preciados en este mundo], sino la entrega total<\/em> al servicio de Dios y al ministerio pastoral. Con singular cuidado ed\u00faqueseles en la obediencia sacerdotal, en el tenor de vida pobre y en el esp\u00edritu de la propia abnegaci\u00f3n, de suerte que se habit\u00faen a renunciar con prontitud<\/em> a las cosas que, aun siendo l\u00edcitas, no convienen, y a asemejarse a Cristo crucificado\u201d[37]<\/a>. Es decir, religiosos, sacerdotes, con esp\u00edritu de pr\u00edncipe[38]<\/a>, que \u201cson los que saben en cada instante las cosas por las cuales se debe morir\u201d[39]<\/a>, y que caminan tras las huellas del Buen Pastor que da su vida por las ovejas<\/em>[40]<\/a>. Hoy m\u00e1s que nunca se necesitan religiosos, sacerdotes, contemplativos del Verbo Encarnado con disposici\u00f3n martirial.<\/p>

No se espera menos de nosotros: \u201chay que estar dispuesto hasta el martirio, si fuere necesario, sabiendo mantener una firmeza inquebrantable para ser fiel a Dios\u201d[41]<\/a>. Y en esa actitud hay que vivir permanentemente, sin disminuciones ni retractaciones, sin reservas ni condiciones, sin subterfugios ni dilaciones, sin repliegues ni lentitudes[42]<\/a>.<\/p>

2. <\/strong>Consejos para tiempos de persecuci\u00f3n<\/strong>\u00a0<\/strong><\/h4>

No obstante, es una realidad de nuestra naturaleza ca\u00edda que frente a la persecuci\u00f3n e incluso frente al martirio, a uno le disminuyan las fuerzas y busque la opci\u00f3n de algo menos inc\u00f3modo, trate de negociar algo m\u00e1s f\u00e1cil, o menos doloroso o simplemente quiera salir huyendo. Por eso conviene prepararse.<\/p>

Y aunque quiz\u00e1s individualmente hablando nos quede grande el t\u00edtulo de \u201cpersecuci\u00f3n\u201d, no hay que pensar que eso es algo lejano, ni mucho menos ajeno a nosotros, pues bien puede suceder que un d\u00eda Dios nos d\u00e9 la gracia del martirio. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios hace lo que quiere, Dios es el que elige, y elige y destina sus grandes gracias a quien quiere, donde \u00c9l quiere, cuando \u00c9l quiere y como \u00c9l quiere, porque es Dios. Por consiguiente y a pesar del pecado original y de los pecados personales, por la misericordia del Padre celestial, el mismo que nos entreg\u00f3 a su Hijo y nos hizo sus hijos, podemos llegar a ser herederos de su gloria y de su reino por el martirio.<\/p>

Ahora bien, los m\u00e1rtires de todos los tiempos \u2013salvo excepciones\u2013 no se hicieron m\u00e1rtires de un d\u00eda para el otro, sino que el martirio (adem\u00e1s de ser ciertamente una gracia de Dios) vino a ser como la consecuencia natural del esp\u00edritu de renuncia en el que vivieron y la coronaci\u00f3n de aquel amor inmenso que acu\u00f1aron por Cristo a lo largo de toda su vida. En el caso de la persecuci\u00f3n, si bien es cierto que en algunos casos fue sangrienta, en la inmensa mayor\u00eda de los cristianos cabales \u2013muchos de ellos hoy miembros de la Iglesia triunfante de Cristo\u2013 fue parte de la vida cotidiana y de su camino de santificaci\u00f3n, pues padecieron difamaciones, procesos infames, condenas injustas, abandonos lacerantes, maledicencias\u2026 y la lista podr\u00eda seguir interminablemente.<\/p>

S\u00f3lo por ilustrar mencionamos aqu\u00ed algunos ejemplos[43]<\/a>:<\/p>

\u00a0<\/p>

En el siglo III: San Atanasio fue tenido por hechicero.<\/p>

En el siglo IV: San Basilio fue falsamente acusado de hereje al Papa San D\u00e1maso. San Juan Cris\u00f3stomo fue acusado de deshonesto calumniosamente.<\/p>

En el siglo V: San Cirilo de Alejandr\u00eda fue condenado por hereje por un concili\u00e1bulo de cuarenta obispos y al mismo tiempo privado del obispado.<\/p>

En el siglo X: San Romualdo, que ten\u00eda por entonces m\u00e1s de 100 a\u00f1os, fue acusado de un delito enorme que no faltaba quien dijese que merec\u00eda ser quemado vivo, siendo \u00e9l del todo inocente.<\/p>

En el siglo XVI: sufre la persecuci\u00f3n San Juan de \u00c1vila, quien predicaba con gran celo y fruto para las almas, pero algunos impenitentes y fren\u00e9ticos enfermos contra su buen m\u00e9dico le acusaron al tribunal de la Inquisici\u00f3n de Sevilla. Asimismo a San Juan de la Cruz, entre otras muchas falsas acusaciones, y persecuciones que sufri\u00f3 en su vida, le toc\u00f3 padecer aquella por la cual dec\u00edan que hab\u00eda besado a una monja[44]<\/a> lo cual era absolutamente falso.<\/p>

En el siglo XVII se levantaron calumnias contra San Francisco de Sales acus\u00e1ndolo de tener relaciones il\u00edcitas con una se\u00f1ora.<\/p>

Es decir, la cruz de la persecuci\u00f3n no hace distinciones entre obispos, religiosos, fundadores, monjes, misioneros o simples cristianos. Muy interesante, consolador y fructuoso tambi\u00e9n es constatar c\u00f3mo, en tantos casos, las dificultades provinieron de quienes no se hubiese esperado, como ser por ejemplo las autoridades religiosas y eclesi\u00e1sticas de las distintas \u00e9pocas. Fue as\u00ed en tiempos de Nuestro Se\u00f1or, as\u00ed a lo largo de los tiempos (incluso el Beato J\u00e4gerst\u00e4tter sufri\u00f3 la incomprensi\u00f3n de los prelados) y tambi\u00e9n lo es en nuestros d\u00edas; es el misterio de la \u201cpersecuci\u00f3n de los buenos\u201d que merece una asimilaci\u00f3n profunda.<\/p>

Por tanto, an\u00e1logamente al modo en que un atleta se prepara y se pone bajo la direcci\u00f3n de un entrenador para tener cada vez un mejor rendimiento y ganar su carrera, nosotros debemos ser bien conscientes de estas gracias y saber prepararnos, ejercitarnos, \u201cacomodar la mente\u201d y, en fin, pelear el buen combate<\/em>[45]<\/a> hasta terminar la carrera para entonces poder decir con San Pablo: he guardado la fe<\/em>[46]<\/a>.<\/p>

Entiendan todos que en esto el no luchar ya es haber perdido. \u201cPor eso, as\u00ed como un hombre que s\u00f3lo piensa en este mundo hace todo lo posible por hacer su vida aqu\u00ed m\u00e1s f\u00e1cil y mejor, nosotros que creemos en el Reino de los Cielos, debemos arriesgarlo todo en orden a recibir all\u00e1 nuestro premio\u201d[47]<\/a> dec\u00eda el Beato Franz. \u00a1Feliz el servidor aquel, a quien su se\u00f1or al venir hallare obrando as\u00ed!<\/em>[48]<\/a>.<\/em><\/p>

\u00a0<\/em>Entonces, as\u00ed como los primeros cristianos que se preparaban para el martirio se animaban unos a otros antes del momento de la muerte o de enfrentar los grandes tribunales con todo su poder\u00edo, nos ha parecido que puede ser de mucho fruto para todos los miembros del Instituto llamados a tener \u201cel alma dispuesta a recibir la muerte, si fuese preciso, por el bien del Instituto al servicio de Jesucristo\u201d[49]<\/a> traer aqu\u00ed ciertos consejos, m\u00e1ximas y \u2018recetas\u2019 de los santos quienes con fe heroica soportaron con paciencia inc\u00f3lume toda clase de vejaciones y hasta la misma muerte por amor al Verbo Encarnado.<\/p>

\u00a0<\/em>Querer que nos cueste algo este Cristo<\/em><\/p>

\u00a0<\/em>Lo primero es lo primero, por eso recomendaba San Juan de la Cruz a las carmelitas: el \u201ctomar muy de nuevo el camino de perfecci\u00f3n en toda humildad y desasimiento de dentro y de fuera, no con \u00e1nimo ani\u00f1ado, m\u00e1s con voluntad robusta; sigan la mortificaci\u00f3n y penitencia, queriendo que les cueste algo este Cristo, y no siendo como los que buscan su acomodamiento y consuelo, o en Dios o fuera de \u00e9l; sino el padecer en Dios, y fuera de \u00e9l por \u00e9l en silencio y esperanza y amorosa memoria\u201d[50]<\/a>. Y \u201ccuando se le ofreciere alg\u00fan sinsabor y disgusto, acu\u00e9rdese de Cristo crucificado, y calle\u201d[51]<\/a>.<\/p>

El M\u00edstico Doctor adem\u00e1s utiliza en sus obras el ejemplo de Job como la mejor figura t\u00edpica de la purificaci\u00f3n pasiva y la experiencia dram\u00e1tica por la que atraviesa el alma en la noche. Job conoce la acci\u00f3n cat\u00e1rtica en todo su ser: desde la prueba f\u00edsica \u2013desnudez, abandono de amigos, p\u00e9rdida de los bienes\u2013 hasta el grito desgarrador del alma afligida y humillada que \u201cruge y brama\u201d[52]<\/a> como suele suceder a las almas afligidas por la persecuci\u00f3n. Con ello intenta el Santo explicar que para llegar a la comunicaci\u00f3n plena de Dios hay que llegar a trav\u00e9s de una catarsis total. La persecuci\u00f3n \u2013cualquiera sea y venga de quien venga\u2013 es, sin duda, una de esas ocasiones que Dios nos presenta para zambullirnos en su obra purificadora.<\/p>

\u00bfC\u00f3mo hemos de actuar ante una prueba as\u00ed? \u201cAnte todo, aceptaci\u00f3n incondicional de la prueba divina que purifica mediante \u2018el conocimiento de s\u00ed y de la propia miseria\u2019[53]<\/a>, para tratar a Dios con m\u00e1s \u2018comedimiento y cortes\u00eda\u2019[54]<\/a>. Dios no descubri\u00f3 a Job sus grandezas \u2018en el tiempo de la prosperidad\u2019, ni en los \u2018deleites y glorias que \u00e9l mismo refiere\u2019[55]<\/a>, sino cuando le prob\u00f3, teni\u00e9ndole \u2018desnudo en el muladar, desamparado, y aun perseguido de sus amigos, lleno de angustia y amargura, y sembrado de gusanos el suelo\u2019. Entonces, asegura San Juan de la Cruz, se dign\u00f3 el Se\u00f1or \u2018hablar all\u00ed cara a cara con \u00e9l\u2019[56]<\/a>. La disposici\u00f3n de acogida de Job fue como la de Abraham, la de Mois\u00e9s, la de David y de otras figuras del Antiguo Testamento. Testimonio de fe inquebrantable, no fatalismo al azar\u201d[57]<\/a>. \u00a0<\/p>

\u201cConsciente de la prueba divina y condescendiente a su acci\u00f3n purificadora, Job la experimenta en toda su crudeza y en toda su radicalidad. Es consciente de que los caminos de Dios son misteriosos: lleva al bien y a la dicha por sendas dolorosas y nubes oscuras. Es lo que, seg\u00fan San Juan de la Cruz, reconoce el \u2018profeta\u2019[58]<\/a>. Ante la sumisi\u00f3n y valiente disposici\u00f3n de Job, Dios comienza la prueba con refinamiento exquisito\u201d[59]<\/a>.<\/p>

En definitiva, debemos tener bien arraigado en la mente que los tiempos de prueba son preludio de gran dicha. Ya que muchas veces, en la noche purificadora \u2013sea por la persecuci\u00f3n, sea por cualquier otra vejaci\u00f3n que Dios permita que atraviese nuestra alma\u2013 uno llega al l\u00edmite de la esperanza, como le pas\u00f3 a Job y a tantos santos. \u201cLa gran incertidumbre que [el alma] tiene de su remedio\u201d, le hace creer que \u201cno ha de acabarse su mal\u201d[60]<\/a>. \u201cH\u00e1cesele a esta alma todo angosto\u2026 es un esperar y padecer sin consuelo de cierta esperanza de alguna luz y bien espiritual\u201d[61]<\/a>. La tentaci\u00f3n al desaliento es muy com\u00fan. Pero como bien hace notar el Maestro de la fe, Dios \u201cle hizo merced de enviarle aquellos grandes trabajos [a Job] para engrandecerle despu\u00e9s mucho m\u00e1s\u201d[62]<\/a>, y andar m\u00e1s tarde \u201cinterior y exteriormente como de fiesta\u201d[63]<\/a> con \u201cun j\u00fabilo de Dios grande\u201d[64]<\/a>. En esa felicidad termina la fidelidad del alma. \u00a0<\/p>

Algunas recetas contra el miedo de la persecuci\u00f3n y de la tribulaci\u00f3n <\/em><\/p>

\u00a0<\/em>San Manuel Gonz\u00e1lez, por su parte, en su librito Nuestro barro<\/em>, trae lo que \u00e9l denomina \u201cRecetas contra el miedo de la persecuci\u00f3n y de la tribulaci\u00f3n\u201d. Y en un tono siempre jocoso, pero a la vez muy certero, nos regala diez recetas que no tienen desperdicio. Ser\u00eda muy extenso transcribir aqu\u00ed todo lo que el Santo desarrolla en cada una de ellas, por eso presentamos un breve resumen que confiamos pueda servir para animar a muchos a desterrar ese miedo tan humano al flagelo de la persecuci\u00f3n.<\/p>

1\u00aa Receta: Tres puntos de meditaci\u00f3n<\/strong>: 1. Dijo San Agust\u00edn hace quince siglos: \u201cSi todos nosotros fu\u00e9semos de verdad cristianos no habr\u00eda herejes\u201d. 2. Dec\u00eda el mismo San Agust\u00edn: \u201cDios no sostiene en el mundo a los malos en balde: los deja vivir, o para que se hagan buenos o para que los buenos se ejerciten (en paciencia, fe, caridad) por medio de ellos\u201d. 3. Los cristianos que se asustan y desalientan por los males que les pueden venir con la persecuci\u00f3n de los malos, es porque o han olvidado que pertenecen a la Iglesia militante<\/em> o porque se han cre\u00eddo que ya hab\u00edan llegado a la Iglesia triunfante<\/em>… Hermanos somos de la Iglesia militante, \u00a1con un Capit\u00e1n que, despu\u00e9s de haber resucitado, ya no muere m\u00e1s!<\/p>

2\u00aa Receta: Jes\u00fas es Jes\u00fas<\/strong>. En los d\u00edas de rogativas [decimos]: \u00a1Lev\u00e1ntate, Cristo, ay\u00fadanos y l\u00edbranos por tu Nombre! Y me dec\u00eda: eso, m\u00e1s que pedir a Dios, es mandar a Dios, m\u00e1s que invitar, es empujar…, y ese imperativo de mandar y empujar va sin raz\u00f3n ni motivo por parte nuestra…; no decimos: por nuestros m\u00e9ritos, por lo que hemos trabajado o sufrido o ganado…, sino \u00a1por tu Nombre! \u00a1\u00c9sa es toda y la \u00fanica raz\u00f3n que se da! \u00a1Por tu Nombre!, es decir, por tu poder, por tu bondad, sobre todo, por tu misericordia, la m\u00e1s de balde de todas las misericordias que recibe el hombre… \u00a1Oh! \u00a1C\u00f3mo ensancha el alma ese grito de fe y de confianza que la madre Iglesia pone en boca de todos los afligidos, por muy pecadores e indignos que sean! \u00a1Cristo, lev\u00e1ntate, ay\u00fadanos y l\u00edbranos porque eres Jes\u00fas! \u00a1Nuestro Jes\u00fas…!<\/p>

3\u00aa Receta: Ejercicios de despreocupaci\u00f3n en honor de san ahora<\/strong>. \u2018San ahora\u2019 es el ahora de la voluntad de Dios en el momento presente; esto es, lo que Dios quiere de ti en este instante. \u00bfLos ejercicios de despreocupaci\u00f3n? Muy sencillos. Persuadirte de esta gran verdad: Lo que Dios no te pide ahora, \u00bfqu\u00e9 te importa a ti?, y decidirte, en consecuencia, a decir a todo temor por lo de antes y por lo de despu\u00e9s, a toda fantas\u00eda y a toda inquietud y a todo lo que no debas ahora<\/em> hacer, querer o pensar: \u00bfA m\u00ed que me importa?, o, m\u00e1s breve, \u00bfa m\u00ed qu\u00e9? Os aseguro que en la proporci\u00f3n en que aumentaran los devotos de estos ejercicios a \u2018san ahora\u2019 disminuir\u00edan los angustiados de neurastenia y los obstinados en llevarlo todo por delante.<\/p>

4\u00aa Receta: Otra pr\u00e1ctica para facilitar los ejercicios de despreocupaci\u00f3n de san ahora<\/strong>. Ponerse a o\u00edr con frecuencia como dichas por Jes\u00fas desde el Sagrario estas palabras: T\u00fa haz lo tuyo ahora y Yo har\u00e9<\/em> lo m\u00edo<\/em>. Y estemos ciertos de que, como nos dediquemos en serio a hacer bien, como permita nuestra flaqueza, y en paz y sin prisa, en cada hora lo nuestro<\/em>, esto es, lo que Jes\u00fas por medio de nuestro deber nos pide, y dejemos a \u00c9l el cuidado de lo de antes y de lo de despu\u00e9s y la gloria de lo suyo y de lo nuestro, pronto llegaremos a ser unos santos y felices despreocupados…, lo que para todos como para m\u00ed, deseo.<\/p>

5\u00aa Receta: Los dominios del Rey de la infinita misericordia<\/strong>. Un alma ha venido a decirme: \u2018[\u2026] \u00bfNo es sobre la miseria en donde se ejercita la misericordia?, y \u00bfno es infinita la de nuestro Rey crucificado y sacramentado, Jes\u00fas? Pues no es vano ni infundado mi consuelo cuando desde el oc\u00e9ano del barro y aun del cieno en que me sumergen mis miserias, exclamo: \u00a1Rey de infinita misericordia, ven a reinar en la infinita miseria m\u00eda!\u2019. Traslado aqu\u00ed ese grito de esperanza y de consuelo para que encuentre eco y repetici\u00f3n en muchas almas que viven bajo el peso de la desconfianza y bajo la persecuci\u00f3n del miedo \u00a1porque tienen muchas miserias! Andad, andad con ellas al Sagrario y presentadlas como dominios suyos al Rey de la misericordia infinita que all\u00ed os espera.<\/p>

6\u00aa Receta: \u00bfQui\u00e9n es el dormido? <\/strong>Porfiaba d\u00edas atr\u00e1s un buen amigo sobre si en la presente tempestad que padece la barquilla de la Iglesia, Jes\u00fas parece m\u00e1s dormido que en la noche del lago de Genesaret. [\u2026] En aquella ocasi\u00f3n quien dorm\u00eda era Jes\u00fas y quienes estaban despiertos y gritaban auxilio eran los otros, los que se ahogaban, y ahora, ahora…, cuando en medio de la tempestad tan recia\u2026 dan ganas de pensar que quien duerme no es Jes\u00fas, sino ellos, y a fuer de dormidos no se dan cuenta de que se ahogan sus almas, sus hijos, sus intereses y todo lo suyo… \u00bfQu\u00e9 va a estar dormido Jes\u00fas? Si precisamente es \u00c9l quien ha permitido que se desencadenen las tempestades del infierno, \u00a1a ver si los que van con \u00c9l en la barca, que es la Iglesia, acaban de despertar del sue\u00f1o de tibiezas en que unos y de muerte otros hace mucho tiempo est\u00e1n sumidos…! Por eso, en vez o a la vez del \u2018\u00a1s\u00e1lvanos, que perecemos!\u2019 hay que decir: \u2018\u00a1Despertad, que si no perecer\u00e9is!\u2019.<\/p>

7\u00aa Receta: El que no abandona a los abandonados<\/strong>. Una pobre alma que pasa por la tierra sola, enferma y privada del o\u00eddo, me escribe [y esta es] una gran ense\u00f1anza para los que sufren solos<\/em>: \u2018He recibido su librito que es muy apropiado a las necesidades y pruebas por que pasa mi alma, porque \u00a1es tanto lo que sufro cuando me creo abandonada de Dios y pienso que todo lo que me pasa es efecto de su c\u00f3lera provocada por mis infidelidades!… \u00a1Tenemos tanta necesidad de saber que Dios nos ama los que sabemos que nadie nos ama en la tierra…!<\/em>\u2019 Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, el del Sagrario, el m\u00e1s abandonado y solo de todos los corazones, \u00a1que se enteren todos los abandonados que T\u00fa los quieres…!\u2019<\/p>

8\u00aa Receta: Dos mandatos de Jes\u00fas para tiempos de persecuci\u00f3n<\/strong>. A vosotros, empero, que sois mis amigos, os digo yo ahora: No teng\u00e1is miedo de los que matan el cuerpo, y hecho esto ya no pueden hacer m\u00e1s<\/em>[65]<\/a>. El primer mandato es no asustarse de los perseguidores. Bienaventurados ser\u00e9is cuando los hombres os aborrezcan, y os separen de sus sinagogas, y os afrenten, y abominen de vuestro nombre como malditos en odio del Hijo del Hombre. Alegraos en aquel d\u00eda y saltad de gozo: porque os est\u00e1 reservada en el cielo una grande recompensa<\/em>[66]<\/a>. El segundo mandato es: alegrarse y saltar de gozo<\/em> ante la persecuci\u00f3n. Y cuando Jes\u00fas da estos mandatos es porque est\u00e1 dispuesto a dar la gracia para que se cumplan: \u00a1\u00c9l no manda imposibles! \u00a1Qu\u00e9 falta est\u00e1 haciendo a m\u00e1s de un asustado y aterrorizado hijo de Dios hacer actos de fe viva y de confianza sin fin en las Bienaventuranzas! \u00bfNo son tan de fe como el credo…?<\/p>

9\u00aa Receta. Tres verdades olvidadas<\/strong>. 1. Es cierto que mi Padre celestial no me da una cruz sin almohadilla para hac\u00e9rmela menos dolorosa y m\u00e1s llevadera. 2. Que para cada cruz que me regala mi Padre celestial y para cada hora de deber que me impone, me da fuerza suficiente y gracia actual para llevarlas con paz y con m\u00e9rito; y 3. Que mi Padre celestial no me manda ni me pide hoy<\/em> la cruz y el deber de ma\u00f1ana<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9, pues, me preocupo hoy<\/em> con mi cruz de ma\u00f1ana, con la cruz que quiz\u00e1 nunca ser\u00e1 m\u00eda y con el deber de despu\u00e9s? Para ninguna de esas cruces ni horas de deberes puedo contar con la fuerza y con la gracia de mi Padre, porque todav\u00eda ni me las ha dado ni son m\u00edas.<\/p>

10\u00aa Receta: Una gran receta contra el miedo de la persecuci\u00f3n: el valor del desagravio<\/strong>. Mi madre la Iglesia sufre dura persecuci\u00f3n\u2026 deber m\u00edo es, como cat\u00f3lico, desagraviarla. \u00bfC\u00f3mo?<\/p>

– Con mi adhesi\u00f3n<\/em>, ahora m\u00e1s firme y m\u00e1s pr\u00e1ctica, al Papa, a mi prelado [\u2026] y prometiendo creer con fe m\u00e1s viva todo su credo, cumplir sin respeto humano todos sus mandamientos, orar con m\u00e1s confianza filial y unido al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y a Mar\u00eda Inmaculada, [\u2026] y hacer que los que de m\u00ed dependan reciban sus santos sacramentos, singularmente la sagrada Eucarist\u00eda, que recibida diaria o frecuentemente cura todas las debilidades del alma e infunde fortaleza de h\u00e9roe.<\/p>

– Con mi protesta <\/em>m\u00e1s en\u00e9rgica y por todos los medios l\u00edcitos, contra los despojos de que est\u00e1n haciendo v\u00edctima a mi madre la Iglesia, no s\u00f3lo priv\u00e1ndola de sus bienes materiales y de sus instituciones m\u00e1s queridas, como las \u00f3rdenes religiosas, sino ech\u00e1ndola de la vida oficial y p\u00fablica, por el ate\u00edsmo del Estado, de la familia, por el matrimonio civil y el divorcio; de la escuela, por el laicismo oficial; de las tumbas de los cristianos, por la secularizaci\u00f3n de los cementerios; de las ideas y de los sentimientos del pueblo y de las relaciones sociales, por el desenfreno de propaganda oral y escrita contra la religi\u00f3n, la moral, la propiedad privada y hasta contra las vidas de los ciudadanos.<\/p>

– Con mi amor hasta el sacrificio<\/em>. \u00bfNo se ama as\u00ed a la madre natural? \u00bfY no es mi madre sobrenatural la Iglesia? [\u2026] En esta hora de tanto despojo y dolor de la madre, \u00bfno es deber en el hijo el sacrificio para remediarla? [\u2026] Quiero sacrificarme por mi madre, por \u00faltimo, con mi valor, dando la cara varonilmente por Cristo y por su doctrina, por sus sacerdotes, sus templos y sus instituciones, combatiendo la prensa que combate a la Iglesia rest\u00e1ndole suscriptores, lectores, anunciantes y toda clase de apoyo\u2026 M\u00e1s gloria da a Dios y m\u00e1s consuelo a la Iglesia un cat\u00f3lico fiel y fervoroso que un ciento de tibios.<\/p>

M\u00e1xima para sufrir pacientemente la calumnia \u00a0<\/em><\/p>

Durante el a\u00f1o 1864, San Antonio Mar\u00eda Claret padeci\u00f3 grandes calumnias y persecuciones al punto que escribi\u00f3 a otro sacerdote: \u201cNo puede Usted formarse una idea de cu\u00e1nto trabaja el infierno contra m\u00ed: calumnias las m\u00e1s atroces, palabras, obras, amenazas de muerte; todo lo pone en juego para ver c\u00f3mo me desprestigia y me espanta; pero con la ayuda de Dios no hago caso\u201d[67]<\/a>. Fue en ese mismo a\u00f1o que escribi\u00f3 el op\u00fasculo \u201cEl consuelo de un alma calumniada<\/em>\u201d y que incluye ocho m\u00e1ximas que como \u00e9l mismo dice son \u201cpara animarme a padecer en silencio, con paciencia y con resignaci\u00f3n las persecuciones y las calumnias\u201d[68]<\/a>.<\/p>

Dependiendo de la afrenta cada una de ellas era como la \u2018idea motor\u2019 que lo ayudaba a \u2018acomodar su mente\u2019 y su voluntad para sufrir cristianamente. Muchas ideas que all\u00ed se dicen ya las hemos mencionado aqu\u00ed, pero nos parece bien referir la 6\u00aa m\u00e1xima que escribe el santo, puesto que muchos religiosos, aunque cada a\u00f1o meditan en el Principio y Fundamento pidiendo la santa indiferencia de tal manera que no quieran \u201cm\u00e1s honor que deshonor\u201d[69]<\/a>, temen con espanto que una palabra contraria, difamatoria, insultante o calumniadora se levante contra ellos. Dice esta m\u00e1xima: \u201chabl\u00e1ndose un d\u00eda de cierto religioso que era tenido por santo, dijo San Bernardo: Ser\u00e1 \u00e9l santo, pero le falta lo mejor<\/em>, que es el ser tenido por malo\u201d.<\/p>

Dos consejos del Maestro de \u00c1vila para la lucha <\/em><\/p>

\u00a0<\/em>Se trata de unos consejos que incluye San Juan de \u00c1vila en su carta n\u00famero 58. \u201cAlgunos especialistas afirman con seguridad que esta carta fue escrita por el Santo Maestro desde la c\u00e1rcel de Triana, en Sevilla, cuando era investigado por la Inquisici\u00f3n en el a\u00f1o 1532 y fue dirigida a sus disc\u00edpulos que se encontraban afligidos por la situaci\u00f3n de su Maestro. Por tanto, es una carta que busca consolar, pero mostrando a su vez las razones de este consuelo\u201d[70]<\/a>.<\/p>

1\u00ba Tener confianza en el poder de Cristo<\/strong>: \u2026 No os turb\u00e9is ni os maravill\u00e9is, como de cosa no usada o extra\u00f1a de los siervos de Dios, con las persecuciones o sombra de ellas que nos han venido. Porque esto no ha sido sino una prueba o examen de la lecci\u00f3n que cinco o seis a\u00f1os ha que leemos diciendo: \u2018\u00a1Padecer! \u00a1Padecer por amor de Cristo!\u2019. V\u00e9islo aqu\u00ed a la puerta; no os pese, a semejanza de ni\u00f1os que no querr\u00edan dar lecci\u00f3n de lo que han estudiado; mas confortaos en el Se\u00f1or y en el poder de su fortaleza<\/em> (Ef 6, 10), que os ama para querer defenderos<\/strong>; y aunque es uno, puede m\u00e1s que todos, pues que es omnipotente<\/strong>: pues por falta de saber no temas, pues no hay cosa que ignore<\/strong>; pues mirad si es raz\u00f3n que se mueva quien con estos tres nudos estuviere atado con Dios. Ni os espanten las amenazas de quien os persigue, porque de m\u00ed os digo que no tengo en un cabello cuanto amenazan, porque no estoy sino en manos de Cristo.<\/p>

2\u00ba Firmes, no retroceder ante la prueba<\/strong>: \u2026 Y estad sobre el aviso, que no torn\u00e9is atr\u00e1s, ni en un s\u00f3lo punto, del bien que hab\u00edades comenzado<\/strong>, porque eso ser\u00eda extremo mal; mas asentad en vuestro coraz\u00f3n que este a quien hab\u00e9is seguido es el Se\u00f1or de cielo y tierra y de muerte y de vida, y que, en fin (aunque todo el mundo no quiera) ha de prevalecer su verdad, la cual trabajad por seguir; que, sigui\u00e9ndola, no s\u00f3lo a hombres, mas ni a demonios, ni aun a \u00e1ngeles, si contra nosotros fuesen, no los tem\u00e1is. Usad mucho el callar con la boca hablando con hombres, y hablad mucho en la oraci\u00f3n en vuestro coraz\u00f3n con Dios, del cual nos ha de venir todo el bien.<\/p>

*****<\/p>

En definitiva, todo se reduce a resistir con toda la fuerza a la tentaci\u00f3n de \u201cser tributarios\u201d, y a vivir en plenitud la reyec\u00eda y el se\u00f1or\u00edo cristiano y sacerdotal sin renunciar ni en un punto a la verdad, sin retroceder en nada en el camino emprendido, sin negociaciones mundanas que procuren acomodamiento y consuelo, sin achicarse ante las afrentas, las persecuciones, las calumnias, y a la vez haciendo, con el coraz\u00f3n henchido de gratitud por la lucha, lo m\u00e1s y lo mejor que se pueda por la causa de Cristo. Hasta poder decir: \u201cagradezco a Dios que tengo el privilegio de sufrir e incluso de morir por \u00c9l\u201d[71]<\/a>.<\/p>

Por eso resuenen hoy con m\u00e1s fuerza las palabras que nuestro Se\u00f1or nos repite por boca del derecho propio como especialmente dirigidas a nosotros y a las generaciones que vendr\u00e1n despu\u00e9s de nosotros:<\/p>

\u201cYo (soy) vuestro Padre por ser Dios, yo vuestro primog\u00e9nito hermano por ser hombre. Yo vuestra paga y rescate, \u00bfqu\u00e9 tem\u00e9is deudas, si vosotros con la penitencia y la Confesi\u00f3n ped\u00eds suelta de ellas? Yo vuestra reconciliaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 tem\u00e9is ira? Yo el lazo de vuestra amistad, \u00bfqu\u00e9 tem\u00e9is enojo de Dios? Yo vuestro defensor, \u00bfqu\u00e9 tem\u00e9is contrarios? Yo vuestro amigo, \u00bfqu\u00e9 tem\u00e9is que os falte cuanto yo tengo, si vosotros no os apart\u00e1is de M\u00ed? Vuestro mi Cuerpo y mi Sangre, \u00bfqu\u00e9 tem\u00e9is hambre? Vuestro mi coraz\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 tem\u00e9is olvido? Vuestra mi divinidad, \u00bfqu\u00e9 tem\u00e9is miserias? Y por accesorio, son vuestros mis \u00e1ngeles para defenderos; vuestros mis santos para rogar por vosotros; vuestra mi Madre bendita para seros Madre cuidadosa y piadosa; vuestra la tierra para que en ella me sirv\u00e1is, vuestro el cielo porque a \u00e9l vendr\u00e9is; vuestros los demonios y los infiernos, porque los hollar\u00e9is como esclavos y c\u00e1rcel; vuestra la vida porque con ella gan\u00e1is la que nunca se acaba; vuestros los buenos placeres porque a M\u00ed los refer\u00eds; vuestras las penas porque por mi amor y provecho vuestro las sufr\u00eds; vuestras las tentaciones, porque son m\u00e9rito y causa de vuestra eterna corona; vuestra es la muerte porque os ser\u00e1 el m\u00e1s cercano tr\u00e1nsito a la vida. Y todo esto ten\u00e9is en M\u00ed y por M\u00ed; porque lo gan\u00e9 no para M\u00ed solo, ni lo quiero gozar yo solo; porque cuando tom\u00e9 compa\u00f1\u00eda en la carne con vosotros, la tom\u00e9 en haceros participantes en lo que yo trabajase, ayunase, comiese, sudase y llorase y en mis dolores y muertes, si por vosotros no queda. \u00a1No sois pobres los que tanta riqueza ten\u00e9is, si vosotros con vuestra mala vida no la quer\u00e9is perder a sabiendas!\u201d[72]<\/a>.<\/p>

\u00a1Levantaos vamos!<\/em>[73]<\/a> Avancemos confiados \u201centre las persecuciones del mundo y los consuelos de Dios\u201d[74]<\/a>, anunciando la cruz del Se\u00f1or hasta que venga[75]<\/a>. Ejercit\u00e1ndonos mientras tanto en \u201clas virtudes de mortificaci\u00f3n y paciencia, deseando hacerse en el padecer algo semejante a este gran Dios nuestro, humillado y crucificado; pues que esta vida, si no es para imitarle, no es buena\u201d[76]<\/a>.<\/p>

Sea hoy y siempre nuestro grito de batalla: \u00a1\u201cni Jes\u00fas sin la Cruz, ni la Cruz sin Jes\u00fas<\/strong>\u201d[77]<\/a>!<\/p>

Que la presencia maternal de la Virgen nos anime y conforte hoy y siempre a cargar nuestras cruces con entereza y nos mantenga siempre unidos a su Hijo, nuestro Se\u00f1or. Que as\u00ed sea.<\/p>

[1]<\/a> Franz J\u00e4gerst\u00e4tter, Gef\u00e4ngnisbriefe und Aufzeichnungen (Letters from Prison and Writings<\/em>), p\u00e1gs. 127 ss. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[2]<\/a> Prison note written by Franz J\u00e4gerst\u00e4tter, loose sheet (88), July\/August 1943. Citada por Erna Putz, Franz J\u00e4gerst\u00e4tter Martyr A Shining Example in Dark Times<\/em>. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[3]<\/a> Letter of Franz to his friend Father Josef Karobath, dated 23rd February 1943. Citada por Erna Putz, Franz J\u00e4gerst\u00e4tter Martyr A Shining Example in Dark Times<\/em>. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[4]<\/a> Letter of Franz to Franziska, dated 12th March 1943. Citada por Erna Putz, Franz J\u00e4gerst\u00e4tter Martyr A Shining Example in Dark Times<\/em>. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[5]<\/a> Franz to Franziska, dated 9th August 1943. Citada por Erna Putz, Franz J\u00e4gerst\u00e4tter Martyr A Shining Example in Dark Times<\/em>. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[6]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 168.<\/p>

[7]<\/a> Constituciones<\/em>, 141.<\/p>

[8]<\/a> Cf. Directorio de Espiritualidad<\/em>, 37.<\/p>

[9]<\/a> San Juan de la Cruz, Avisos a un religioso<\/em>, 4.<\/p>

[10]<\/a> The Power of Love<\/em>, cap. 42. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[11]<\/a> Mt 5, 11-12.<\/p>

[12]<\/a> Jn 12, 31; 14, 30; 16, 11; cf. Ef 2, 2; 2 Co 4, 4.<\/p>

[13]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 36.<\/p>

[14]<\/a> Ven. Fulton Sheen, Those Mysterious Priests<\/em>, cap. 10. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[15]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

[16]<\/a> The Power of Love<\/em>, cap. 42. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[17]<\/a> Cf. Jn 17, 11.<\/p>

[18]<\/a> Cf. Jn 17, 14-16.<\/p>

[19]<\/a> Cf. Directorio de Espiritualidad<\/em>, 46.<\/p>

[20]<\/a> Lc 21, 12.16-17.<\/p>

[21]<\/a> Mt 10, 24-25.<\/p>

[22]<\/a> Mt 24, 10.<\/p>

[23]<\/a> Mt 10, 24.<\/p>

[24]<\/a> Lc 21, 18-19.<\/p>

[25]<\/a> Jn 16, 20.<\/p>

[26]<\/a> Mt 24, 11.<\/p>

[27]<\/a> Cf. Directorio de Espiritualidad<\/em>, 181.<\/p>

[28]<\/a> Mt 10, 24.<\/p>

[29]<\/a> Cf. 2 Co 4, 17.<\/p>

[30]<\/a> Col 1, 24.<\/p>

[31]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 8; op. cit<\/em>. San Cipriano, Sobre la oraci\u00f3n del Se\u00f1or<\/em>, 13-15; CSEL 3, 275-278.<\/p>

[32]<\/a> Franz to Franziska, dated 9th August 1943. Citada por Erna Putz, Franz J\u00e4gerst\u00e4tter Martyr A Shining Example in Dark Times<\/em>. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[33]<\/a> San Juan de la Cruz, Cantico Espiritual B<\/em>, canci\u00f3n 38.<\/p>

[34]<\/a> Cf. Ibidem<\/em>.<\/p>

[35]<\/a> San Juan de la Cruz, Noche Oscura<\/em>, lib. 2, cap. 18, 5.<\/p>

[36]<\/a> Ibidem<\/em>, 4.<\/p>

[37]<\/a> Constituciones<\/em>, 207.<\/p>

[38]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 41.<\/p>

[39]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

[40]<\/a> Jn 10, 11.<\/p>

[41]<\/a> Directorio de Vocaciones<\/em>, 91.<\/p>

[42]<\/a> Cf. Directorio de Espiritualidad<\/em>, 73.<\/p>

[43]<\/a> Citamos libremente los ejemplos que menciona en San Antonio Mar\u00eda Claret, Escritos Espirituales<\/em>, \u201cEl consuelo de un alma calumniada\u201d, pp. 214-215.<\/p>

[44]<\/a> La historia es incre\u00edble. Estando Catalina de Jes\u00fas en Granada, ten\u00eda un mal debajo de una oreja, y presentes las dem\u00e1s de la comunidad, yendo por la reja el Santo le pregunt\u00f3 c\u00f3mo estaba de su mal. Ella, oy\u00e9ndola todas, dijo que a\u00fan estaba mala. Diciendo esto se hab\u00eda quitado el parche de la herida y hab\u00eda dicho: \u201cMire vuestra Reverencia\u201d. Fray Juan, lleg\u00e1ndole el dedo al mal, le dijo que a\u00fan manaba mucho. Este gesto del santo lo trastoca el visitador Diego Evangelista diciendo que seg\u00fan lo que le hab\u00edan dicho a \u00e9l, \u201cla hab\u00eda besado\u201d, y esto para aquel inquisidor era una barbaridad enorme. (Citado por Jos\u00e9 Vicente Rodr\u00edguez en San Juan de la Cruz \u2013 La biograf\u00eda<\/em>, cap. 39, p. 833).<\/p>

[45]<\/a> 2 Tim 4, 7.<\/p>

[46]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>

[47]<\/a> Beato Franz J\u00e4gerst\u00e4tter. <\/em>Citado por The Staff of the Catholic Peace Fellowship en In Light of Eternity:<\/em> Franz J\u00e4gerst\u00e4tter,<\/em> Martyr<\/em>.<\/p>

[48]<\/a> Mt 24, 46.<\/p>

[49]<\/a> Constituciones<\/em>, 113.<\/p>

[50]<\/a> San Juan de la Cruz, Epistolario<\/em>, Carta 16, A la M. Mar\u00eda de Jes\u00fas, OCD, Priora de C\u00f3rdoba, 18 de julio 1589.<\/p>

[51]<\/a> San Juan de la Cruz, Epistolario<\/em>, Carta 20, A una Carmelita Descalza escrupulosa, Pentecost\u00e9s de 1590.<\/p>

[52]<\/a> San Juan de la Cruz, Noche oscura<\/em>, lib. 2, cap. 9, 7.<\/p>

[53]<\/a> San Juan de la Cruz, Noche oscura<\/em>, lib. 1, cap. 12, 2.<\/p>

[54]<\/a> Ibidem<\/em>, 3.<\/p>

[55]<\/a> Job 1, 1-8.<\/p>

[56]<\/a> San Juan de la Cruz, Noche oscura<\/em>, lib. 1, cap. 12, 3.<\/p>

[57]<\/a> Eulogio Pacho, Estudios Sanjuanistas<\/em>, cap. 14.<\/p>

[58]<\/a> San Juan de la Cruz llama a Job \u2018profeta\u2019 refiri\u00e9ndose m\u00e1s que a una gracia carism\u00e1tica, a una experiencia espiritual profunda, que transmite comunicaciones \u00edntimas con Dios. Cf. Eulogio Pacho, Estudios Sanjuanistas<\/em>, cap. 14.<\/p>

[59]<\/a> Eulogio Pacho, Estudios Sanjuanistas<\/em>, cap. 14.<\/p>

[60]<\/a> San Juan de la Cruz, Noche oscura<\/em>, lib. 2, cap. 7, 3.<\/p>

[61]<\/a> San Juan de la Cruz, Noche oscura<\/em>, lib. 2, cap. 11, 6.<\/p>

[62]<\/a> San Juan de la Cruz, Llama de amor viva<\/em>, canci\u00f3n 2, 27.<\/p>

[63]<\/a> San Juan de la Cruz, Llama de amor viva<\/em>, canci\u00f3n 2, 36.<\/p>

[64]<\/a> Ibidem.<\/em><\/p>

[65]<\/a> Lc 12, 4.<\/p>

[66]<\/a> Lc 21, 12.16-17.<\/p>

[67]<\/a> San Antonio Mar\u00eda Claret, Escritos Espirituales<\/em>, El consuelo de un alma calumniada, p. 203.<\/p>

[68]<\/a> Ibidem<\/em>, p. 218.<\/p>

[69]<\/a> San Ignacio de Loyola, Libro de Ejercicios Espirituales<\/em>, [23].<\/p>

[70]<\/a> Carlos Jes\u00fas Gallardo Panadero, Comentario a la Carta 58 de San Juan de \u00c1vila<\/em>.<\/p>

[71]<\/a> Franz to Franziska, dated 9th August 1943. Citada por Erna Putz, Franz J\u00e4gerst\u00e4tter Martyr A Shining Example in Dark Times<\/em>. [Traducido del ingl\u00e9s]<\/p>

[72]<\/a> Constituciones<\/em>, 214; op. cit<\/em>. San Juan de \u00c1vila, \u201cEpistolario. Carta 20\u201d, en Obras completas<\/em>, t. V, 149-150.<\/p>

[73]<\/a> Jn 14, 31.<\/p>

[74]<\/a> Cf. San Agust\u00edn,\u00a0De civitate Dei<\/em>, XVIII, 52, 2:\u00a0PL<\/em>\u00a041, 614.<\/p>

[75]<\/a> Cf.\u00a01 Co\u00a011, 26.<\/p>

[76]<\/a> San Juan de la Cruz, Epistolario<\/em>, Carta 25, A la M. Ana de Jes\u00fas, 6 Julio 1591.<\/p>

[77]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 144; op. cit<\/em>. San Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort, El amor de la Sabidur\u00eda Eterna<\/em>, XIV, 1.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cSi consideramos seriamente el momento en el que vivimos, tenemos que admitir que la situaci\u00f3n para nosotros los cristianos en Alemania es mucho m\u00e1s inc\u00f3moda y confusa de lo que fue para los primeros cristianos durante las persecuciones m\u00e1s sangrientas. Mucha gente quiz\u00e1s pensar\u00e1, \u2018\u00bfPor qu\u00e9 Dios nos hace vivir en un tiempo como este?\u2019 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3734,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[50,158,98,146,118,73,206,205,90,27,97,99,25,24,26,193,152,17,66,134,148,136],"class_list":["post-3725","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritos","tag-amor","tag-bienaventuranzas","tag-confianza","tag-configuracion","tag-cristo","tag-cruz","tag-enemigo","tag-esperanza","tag-fe","tag-fidelidad","tag-fortaleza","tag-gracia","tag-iglesia","tag-misericordia","tag-persecucion","tag-purificacion","tag-sufrimiento","tag-testimonio","tag-verbo-encarnado","tag-verdad","tag-victima","tag-voluntad-divina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3725"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3725\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3735,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3725\/revisions\/3735"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3734"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}