{"id":1366,"date":"2017-10-04T11:49:00","date_gmt":"2017-10-04T09:49:00","guid":{"rendered":"http:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=1366"},"modified":"2023-07-06T07:37:57","modified_gmt":"2023-07-06T05:37:57","slug":"inauguracion-del-ano-academico-2017-2018-en-fossanova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2017\/10\/04\/inauguracion-del-ano-academico-2017-2018-en-fossanova\/","title":{"rendered":"Inauguraci\u00f3n del A\u00f1o Acad\u00e9mico 2017-2018 en Fossanova"},"content":{"rendered":"\t\t
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Misa votiva de Santo Tom\u00e1s de Aquino<\/strong><\/span><\/h2>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

[Exordio] <\/strong>Queridos todos: hoy tenemos la gracia inmensa \u2013\u00a1que nos trae aparejada tanta dicha!\u2013 de celebrar la Santa Misa en este lugar, en la Abad\u00eda de Fossanova, marcando as\u00ed el inicio del a\u00f1o acad\u00e9mico de nuestras casas de formaci\u00f3n en Italia.<\/p>\n

Fossanova es un lugar hist\u00f3rico, un lugar sagrado y, debemos admitirlo tambi\u00e9n, un lugar muy significativo para todos nosotros.<\/p>\n

– \u00a1Es un lugar sagrado! Por este lugar es por donde pasaron los disc\u00edpulos directos de San Benito, quien en el a\u00f1o 529 (recordemos que San Benito muere el 21 de marzo del a\u00f1o 547) fundaron el primer monasterio aqu\u00ed sobre los restos de una antigua villa romana (algunas de cuyas ruinas se pueden todav\u00eda ver en la plaza, a la salida de la Iglesia).<\/p>\n

– Por aqu\u00ed tambi\u00e9n pas\u00f3 San Bernardo, donde dej\u00f3 a un grupo de monjes para fundar en este lugar el primer convento de la orden del Cister en Italia, eran cistercienses franceses que ven\u00edan de la abad\u00eda de Hautecombe en Francia. Fue el papa Inocencio II quien en el a\u00f1o 1135 les concedi\u00f3 este lugar, estrat\u00e9gicamente ubicado en la v\u00eda que conduc\u00eda de Roma a N\u00e1poles desde donde partir\u00edan incontables monjes a \u2018colonizar\u2019\u2013podr\u00edamos decir\u2013 toda la Italia central[1]<\/a> (recordemos que San Bernardo fallece en el a\u00f1o 1153). Fueron estos mismos monjes quienes 28 a\u00f1os despu\u00e9s comenzaron la construcci\u00f3n de esta hermos\u00edsima Iglesia que fue consagrada luego de 55 a\u00f1os de trabajo, en el a\u00f1o 1208.<\/p>\n

– Es por eso, que esta iglesia, donde hoy nos ha reunido el Verbo Encarnado, tiene una historia muy rica, entre la que tambi\u00e9n cabe mencionar, el haber sido distinguida por la presencia de \u2013al menos\u2013 dos sucesores de Pedro: una vez, por el Papa Inocencio III (Lotario dei Conti di Segni, nacido en Gavignano, en el territorio de nuestro querido Segni\u2026 el papa de la Cuarta Cruzada y de la Cruzada contra los herejes albigenses) quien vino a este lugar para consagrar este templo\u2026 el templo donde hoy nos encontramos! La otra presencia fue la del Papa Gregorio IV[2]<\/a>, pues \u00e9l fue monje aqu\u00ed en el siglo IX, antes de ser Papa.<\/p>\n

– Y para agregar a\u00fan m\u00e1s al gran significado que este lugar tiene para nosotros, debemos decir que estos muros, magn\u00edficos en su arquitectura, albergaron un d\u00eda a Santo Tom\u00e1s de Aquino quien sinti\u00e9ndose enfermo cuando ya se hab\u00eda puesto en camino para asistir al Concilio de Lyon residi\u00f3 en la casa de hu\u00e9spedes de la Abad\u00eda, d\u00f3nde el 7 de marzo de 1274, fue llamado por nuestro Se\u00f1or a gozar de la uni\u00f3n definitiva con \u00c9l en premio por todos sus trabajos.<\/p>\n

– Fue aqu\u00ed, en esta mism\u00edsima abad\u00eda, cuando con sentida emoci\u00f3n quiso el Santo Doctor hacer su profesi\u00f3n, de rodillas ante la Eucarist\u00eda que ser\u00eda su Vi\u00e1tico a la vida eterna, diciendo: \u201cAhora te recibo a Ti mi Jes\u00fas, que pagaste con tu sangre el precio de la redenci\u00f3n de mi alma. Todas las ense\u00f1anzas que escrib\u00ed manifiestan mi fe en Jesucristo y mi amor por la Santa Iglesia Cat\u00f3lica, de quien me profeso hijo obediente\u201d. Fue aqu\u00ed, en su lecho de muerto, donde hizo su obra p\u00f3stuma, comentando para los monjes el Cantar de los Cantares<\/em>[3]<\/a>.<\/p>\n

– Y fue aqu\u00ed tambi\u00e9n que la Providencia Divina determin\u00f3 que descansaran sus restos a los pies de este altar mayor y se llevase a cabo en 1321 lo que se denomin\u00f3 el Segundo Proceso<\/em> de canonizaci\u00f3n de Santo Tom\u00e1s, dedicado exclusivamente a los milagros producidos por \u00e9l tras su fallecimiento[4]<\/a>.<\/p>\n

Hoy, 743 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de quien fuese \u201cel Pr\u00edncipe y Maestro de todos los doctores escol\u00e1sticos\u201d[5]<\/a>, por gracia y providencia divina, nuestro Instituto llega a este lugar\u2026 nosotros llegamos aqu\u00ed! En un d\u00eda que tambi\u00e9n de ahora en m\u00e1s ser\u00e1 hist\u00f3rico para nuestra familia religiosa, en esta ocasi\u00f3n, para dar inicio a un nuevo a\u00f1o acad\u00e9mico.<\/p>\n

1. La importancia de la buena formaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

Es siempre interesante reflexionar al comienzo de a\u00f1o, sobre la importancia que tiene nuestra formaci\u00f3n; pues es una realidad\u2026 un hecho\u2026 que muchos aspectos de lo que har\u00e1n nuestros formandos en el futuro, como religiosos y misioneros, en los distintos puestos donde Dios los llame a servirle \u2013ya en el claustro, ya en tierras de misi\u00f3n\u2013, estar\u00e1n marcados de alguna manera por la seriedad, por la integridad, por la solidez y por la profundidad de la formaci\u00f3n que hoy con la celebraci\u00f3n de esta Santa Misa se reinicia.<\/p>\n

Por eso quisiera brevemente resaltar en esta ocasi\u00f3n la gran importancia que tiene para nuestros tiempos, por los frutos celestiales que produce, el estudio de la doctrina de Santo Tom\u00e1s, la cual es en boca del Papa Urbano V es \u201cver\u00eddica y cat\u00f3lica\u201d[6]<\/a> y que \u201ctiene sobre las dem\u00e1s, \u2013agregaba Inocencio VI\u2013 propiedad en las palabras, orden en las materias, verdad en las sentencias, de tal suerte, que nunca a aquellos que la siguieren se les ver\u00e1 apartarse del camino de la verdad, y siempre ser\u00e1 sospechoso de error el que la impugnare\u201d[7]<\/a>. Doctrina que se vuelve clave a la hora de evangelizar el mundo moderno, y que \u2013como acabamos de decir en la lectio brevis<\/em>\u2013 se presenta m\u00e1s necesaria y actual que nunca para los tiempos que nos tocan vivir.<\/p>\n

2. El mundo que nos toca evangelizar<\/strong><\/h4>\n

El mundo en el que vivimos\u2026 El Venerable Siervo de Dios, el arzobispo Fulton Sheen, en el pr\u00f3logo de su libro \u201cReligi\u00f3n sin Dios<\/em>\u201d describe de manera clarividente el panorama religioso con el cual hoy nos enfrentamos\u2026 el panorama religioso del mundo contempor\u00e1neo. \u00a0Dice all\u00ed, por ejemplo, que en el mundo actual \u201cla palabra \u2018Dios\u2019 todav\u00eda es empleada por ciertos pensadores, pero se la vac\u00eda de todo su contenido y queda desle\u00edda y difusa de manera que pueda acomodarse a significar cualquier idea por vol\u00e1til que sea, o cualquier clase de fantas\u00eda sin consistencia\u201d. Caracteriza \u00e9l, el pensamiento moderno como un pensamiento donde \u201cse ha destronado a Dios, donde los cielos han sido abandonados y donde el hombre ha sido colocado en lugar de Dios[\u2026].\u201d<\/p>\n

Formulaba as\u00ed, el Venerable Arzobispo, lo mismo que nuestro Cornelio Fabro denunciar\u00eda sistem\u00e1ticamente despu\u00e9s de una manera brillante en sus estudios, en sus cursos y en sus libros: es decir, la primac\u00eda de la inmanencia y su funesta consecuencia, el ate\u00edsmo, un mundo sin Dios.<\/p>\n

Sigue Mons. Fulton Sheen en su \u201cdescripci\u00f3n\u201d de nuestro mundo, diciendo que: \u201cLos problemas que antes se concentraban en Dios se resuelven ahora teniendo en cuenta al hombre, y los que antes se refer\u00edan al hombre, ahora son amalgamados con el universo entero. [\u2026] Dios queda humanizado, y el hombre naturalizado. La ciencia f\u00edsica [\u2026] viene a decirnos lo que es Dios y lo que es el hombre.\u201d Y contin\u00faa diciendo: \u201cEl hombre ahora no solamente se figura ser Dios, sino que realmente cree empezar a serlo. Y as\u00ed, el hombre elevado a este estado que llaman \u2018sobrenatural\u2019, no necesita redentor; as\u00ed como tampoco en el estado natural necesita de Dios. Como resultado de esta filosof\u00eda de autosuficiencia se da el estramb\u00f3tico fen\u00f3meno propio de nuestros tiempos, de una religi\u00f3n sin Dios y un cristianismo sin Jesucristo\u201d. El principio general impl\u00edcito en todo esto es en definitiva la negaci\u00f3n de lo trascendente<\/em> y la afirmaci\u00f3n de lo inmanente<\/em>[8]<\/a>.<\/p>\n

De lo cual, se siguen los errores nefastos con los que nos toca convivir. Y as\u00ed, \u2013sigo citando al venerable Arzobispo \u2013 se da preeminencia \u201cen vez de Dios, al hombre… en vez del amor a Dios, el \u00a0amor al pr\u00f3jimo… en vez de un mensaje de salvaci\u00f3n, [se habla de] un mensaje social… en vez de la Cruz, de la apertura al mundo… en vez de la verdad absoluta, de la verdad del tiempo\u201d[9]<\/a>, \u201cse diluye la fe en lo racional, lo sacro se convierte en profano\u201d[10]<\/a>, y as\u00ed se trata de acomodar a la Iglesia con<\/em> el mundo moderno, de agrupar al catolicismo con<\/em> el protestantismo, se confunde finalmente teolog\u00eda y filosof\u00eda con sociolog\u00eda y psicolog\u00eda[11]<\/a>, y ya no se habla de la esclavitud del pecado, de la realidad del infierno, etc. todo lo cual es consecuente con la inmanencia<\/em>, ya que as\u00ed, bajo estos presupuestos, como dec\u00eda el P. Cornelio Fabro, \u201csin infierno la existencia se convierte en una gira campestre\u201d[12]<\/a>.<\/p>\n

3. Nuestra preparaci\u00f3n para evangelizar el mundo en que vivimos<\/strong><\/h4>\n

Nuestro Derecho Propio dice que es a este mundo al que Dios nos env\u00eda como corderos en medio de lobos<\/em> a fin de transformar \u2013 \u201ca los lobos mismos en corderos\u201d[13]<\/a>; a buscar y a saber identificar las \u201csemillas del Verbo\u201d por medio de las cuales el Esp\u00edritu Santo contin\u00faa actuando en el coraz\u00f3n del hombre[14]<\/a>. A ser sal<\/em> y luz del mundo<\/em>[15]<\/a>.<\/p>\n

Esta magn\u00edfica empresa requiere de nosotros \u2013esencialmente misioneros\u2013 una preparaci\u00f3n filos\u00f3fica competente, que ante todo nos d\u00e9 \u201cun conocimiento s\u00f3lido y coherente del hombre, del mundo y de Dios\u201d[16]<\/a> pues ella representa \u201cuna ayuda indispensable para profundizar la inteligencia de la fe y comunicar la verdad del Evangelio a cuantos a\u00fan no la conocen\u201d[17]<\/a>. Es en este sentido que nuestras Constituciones<\/em> resaltan la urgencia de su estudio[18]<\/a>, ya que es la sana filosof\u00eda, la metaf\u00edsica del ser, la que nos da una \u201ccerteza de la verdad\u201d, y \u201csin ella no hay base para una entrega personal total a Jes\u00fas y a la Iglesia, ya que \u2018si no se est\u00e1 seguro de la verdad, \u00bfc\u00f3mo podremos poner en juego la propia vida y tener fuerzas para interpelar seriamente la vida de los dem\u00e1s?\u2019\u201d[19]<\/a><\/p>\n

Esforc\u00e9monos entonces por adquirir lo que el derecho propio \u2013haciendo uso de una expresi\u00f3n del P. Cornelio Fabro\u2013 denomina el \u201ctomismo esencial\u201d. De tal modo, que bien imbuidos de la doctrina del Doctor Ang\u00e9lico, seamos capaces de pensar desde \u00e9l; y, \u201cdesde \u00e9l, entremos en di\u00e1logo y en pol\u00e9mica con los problemas y pensadores contempor\u00e1neos\u201d \u2013como nos lo pide nuestro fin espec\u00edfico y nos lo manda nuestro derecho propio\u2013. Solo as\u00ed, podremos discernir qu\u00e9 corresponde al Evangelio para aceptarlo y qu\u00e9 no, para rechazarlo. Lo cual comporta, obviamente, un juicio activo sobre el pensamiento humano y sobre el mismo tomismo en relaci\u00f3n con el pensamiento moderno[20]<\/a>.<\/p>\n

Es por eso que hoy se nos pide que, teniendo en cuenta las investigaciones filos\u00f3ficas de los tiempos modernos, sobre todo las que influyen m\u00e1s en la vida de las naciones y en el progreso de las ciencias, lleguemos a conocer bien la \u00edndole de la \u00e9poca en que nos toca vivir, para estar preparados para el di\u00e1logo con nuestros contempor\u00e1neos[21]<\/a>. Y de este modo buscar la soluci\u00f3n de los problemas humanos bajo la luz de la Revelaci\u00f3n; y saber aplicar las verdades eternas a la variable condici\u00f3n de las cosas humanas, y por supuesto, a comunicarlas en modo apropiado a las almas a nosotros encomendadas[22]<\/a>.<\/p>\n

Por eso hoy, que damos comienzo a este nuevo a\u00f1o acad\u00e9mico, en este lugar que fue testigo del paso a la vida eterna de aquel que hizo \u201cpleno obsequio de la mente y del coraz\u00f3n a la revelaci\u00f3n divina\u201d[23]<\/a> (como dice nuestro San Juan Pablo II) quisiera citar aqu\u00ed, ya para concluir el sabio consejo indicado en nuestro Directorio de Formaci\u00f3n Intelectual<\/em>: \u201cSin la disciplina y el h\u00e1bito del estudio, el futuro presb\u00edtero no podr\u00e1 ser el hombre sabio seg\u00fan el Evangelio que, oportuna e inoportunamente, exhorta con la palabra de Dios, convence con la verdad y libera del error. El presb\u00edtero est\u00e1 llamado a ser maestro de la fe cristiana y, por tanto, debe ser capaz de dar raz\u00f3n de la fe que predica y ense\u00f1a. La dedicaci\u00f3n al estudio debe hacerse con esta perspectiva pastoral<\/em>\u201d[24]<\/a> y lo mismo puede aplicarse a las religiosas.<\/p>\n

Por eso les dec\u00eda al principio que muchos aspectos de todo lo que hagamos en el futuro depende -con la ayuda de la gracia de Dios- de la seriedad, solidez, y profundidad de nuestra formaci\u00f3n.<\/p>\n

La filosof\u00eda de Santo Tom\u00e1s es la filosof\u00eda del ser, esto es del \u2018actus essendi\u2019<\/em>, cuyo valor trascendental es el camino m\u00e1s directo para elevarse al conocimiento del Ser subsistente y Acto puro que es Dios. Y s\u00f3lo el volver a descubrir en plenitud el ser y los primeros principios del ser y del pensar, permite al hombre remontarse v\u00e1lidamente al mismo Ser Subsistente, su principio y fin, y el m\u00e1ximo garante de su inalienable libertad.[25]<\/a> Recordemos que cada uno de nosotros es disc\u00edpulo de Aquel que un d\u00eda se present\u00f3 a los disc\u00edpulos diciendo Yo soy<\/em>[26]<\/a>. As\u00ed nosotros tambi\u00e9n debemos ser sacerdotes, religiosos, y misioneros del \u2018ser\u2019.<\/p>\n

Esto implica: \u201cser pioneros, dispuestos a dar los primeros pasos por Cristo, a comprometerse totalmente con Dios, confiando en su Palabra, en su poder y en su misericordia. Implica tambi\u00e9n el ser hombres de trascendencia, no confinados ni atrapados en lo temporal del principio de inmanencia, sino m\u00e1s bien saber remontarse a trav\u00e9s de lo creado, para llegar tambi\u00e9n al m\u00e1s all\u00e1 de los limitados horizontes de este mundo\u201d[27]<\/a>. Implica el lanzarse –con un esp\u00edritu genuinamente cat\u00f3lico<\/em>– a ayudar en las necesidades de toda la Iglesia con \u00e1nimo dispuesto a encender la luz del Evangelio en todas partes.<\/em>[28]<\/a><\/p>\n

[Peroratio] <\/strong>Podemos entonces, en este d\u00eda, suplicar a la Madre del Verbo Encarnado, por intercesi\u00f3n de ese gigante que fue Santo Tomas de Aquino, la mismas gracias que Mons. Fulton Sheen pidi\u00f3 en las v\u00edsperas de su ordenaci\u00f3n sacerdotal y que eran dos: \u201cyo suplicaba que se me concedieran estas dos gracias -escribe en en su autobiograf\u00eda-, la primera, la de conocer muy bien cual es el pensamiento del mundo moderno; y la segunda, la desaber refutar los errores del pensamiento del moderno desde la luz de la filosof\u00eda de Santo Tom\u00e1s de Aquino\u201d[29]<\/a><\/p>\n

Que la Madre de Dios, quien es Maestra por la santidad de su ejemplo, nos eduque con sabidur\u00eda maternal para configurar nuestras vidas a la del Verbo Encarnado. Am\u00e9n.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Jos\u00e9 Pijoan, Historia del Arte: el arte a trav\u00e9s de la historia<\/em>, Vol. 2, p. 372.<\/p>\n

[2]<\/a> http:\/\/www.provincialatina.com\/Priverno-ABBAZIA-DI-FOSSANOVA.asp<\/a><\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Obra perdida.<\/p>\n

[4]<\/a> Cf. Jos\u00e9 Egidio Serrano, Una biograf\u00eda de Santo Tomas de Aquino a la luz de su tiempo<\/em>, p. 512.<\/p>\n

[5]<\/a> Cf. Le\u00f3n XIII, Aeterni Patris<\/em>.<\/p>\n

[6]<\/a> Const. 5\u00aa dat die 3 Aug. 1368 ad Cancell. Univ. Tolos<\/em>. Citado por Le\u00f3n XIII, Aeterni Patris<\/em>.<\/p>\n

[7]<\/a> Serm. de S. Tom.<\/em> Citado por Le\u00f3n XIII, Aeterni Patris<\/em>.<\/p>\n

[8]<\/a> Cf. Ven. Arz. Fulton Sheen, Religi\u00f3n sin Dios<\/em>, II Parte, Cap. 3.<\/p>\n

[9]<\/a> P. Carlos Buela, IVE, El Arte del Padre<\/em>, III Parte, Cap. 13; op. cit<\/em>. Alfredo Saenz, SJ, Inversi\u00f3n de los valores<\/em>, p. 12-22.<\/p>\n

[10]<\/a> P. Carlos Buela, IVE, El Arte del Padre<\/em>, III Parte, Cap. 13. IV.<\/p>\n

[11]<\/a> Ibidem<\/em>.<\/p>\n

[12]<\/a> P. Carlos Buela, IVE, El Arte del Padre<\/em>, III Parte, Cap. 14. IV; op. cit.<\/em> C. Fabro, La aventura de la teolog\u00eda progresista<\/em>, p. 230.<\/p>\n

[13]<\/a> Directorio de Predicaci\u00f3n de la Palabra<\/em>, 110.<\/p>\n

[14]<\/a> Directorio de Espiritualidad<\/em>, 264.<\/p>\n

[15]<\/a> Mt 5, 13ss.<\/p>\n

[16]<\/a> Optatam totius<\/em>, 15.<\/p>\n

[17]<\/a> Directorio de Formaci\u00f3n Intelectual<\/em>, 52; op. cit. Fides et ratio<\/em>, 5.<\/p>\n

[18]<\/a> Constituciones<\/em>, 220.<\/p>\n

[19]<\/a> Constituciones<\/em>, 220; op. cit<\/em>. Cf. Pablo VI, Credo del Pueblo de Dios<\/em>, 5.<\/p>\n

[20]<\/a> P. Carlos Buela, IVE, El Arte del Padre<\/em>, III Parte, Cap. 6. IV; op cit<\/em>. C. Fabro, Santo Tomas frente al desafio del pensamiento moderno<\/em>, p. 43.<\/p>\n

[21]<\/a> Optatam totius<\/em>, 15.<\/p>\n

[22]<\/a> Cf. Optatam totius<\/em>, 16.<\/p>\n

[23]<\/a> San Juan Pablo II, Discurso al Pontificio Ateneo Internacional \u201cAngelicum\u201d con motivo del 1er<\/sup> Centenario de la Aeterni Patris<\/em>, 17 de noviembre de 1979.<\/p>\n

[24]<\/a> Cf. San Juan Pablo II, Celebraci\u00f3n de Laudes en el Seminario Mayor de Madrid<\/em>. OR (25\/06\/93), p. 10, n\u00ba 6.<\/p>\n

[25]<\/a> P. Carlos Buela, IVE, El Arte del Padre<\/em>, Parte III, Cap. 4.<\/p>\n

[26]<\/a> Mt 14, 27.<\/p>\n

[27]<\/a> P. Carlos Buela, IVE, Sacerdotes para siempre<\/em>, I Parte, Cap. 6.5.<\/p>\n

[28]<\/a> Cf. Redemptoris Missio<\/em>, 67.<\/p>\n

[29]<\/a> Fulton J. Sheen, Treasure in Clay, New York 1980,<\/em> 429 (cita traducida del original ingl\u00e9s).<\/p>\n

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Misa votiva de Santo Tom\u00e1s de Aquino \u00a0 [Exordio] Queridos todos: hoy tenemos la gracia inmensa \u2013\u00a1que nos trae aparejada tanta dicha!\u2013 de celebrar la Santa Misa en este lugar, en la Abad\u00eda de Fossanova, marcando as\u00ed el inicio del a\u00f1o acad\u00e9mico de nuestras casas de formaci\u00f3n en Italia. Fossanova es un lugar hist\u00f3rico, un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1801,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[169,82,217,167,240,69,59,121,120,166,134],"class_list":["post-1366","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homilias","tag-estudio","tag-evangelizacion","tag-filosofia","tag-formacion","tag-inauguracion-del-ano-academico-2017-2018-en-fossanova","tag-luz","tag-misioneros","tag-religiosos-2","tag-sacerdotes-2","tag-santo-tomas","tag-verdad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1366"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1366\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7307,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1366\/revisions\/7307"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}