{"id":11156,"date":"2026-06-19T06:46:04","date_gmt":"2026-06-19T04:46:04","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=11156"},"modified":"2026-06-19T06:53:55","modified_gmt":"2026-06-19T04:53:55","slug":"el-ambon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2026\/06\/19\/el-ambon\/","title":{"rendered":"El amb\u00f3n"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"11156\" class=\"elementor elementor-11156\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-699f60a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"699f60a\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b2ff677\" data-id=\"b2ff677\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e055647 elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"e055647\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/nuestrocarisma.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/7.-EL-AMBON-ESTABLE.pdf\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Download Pdf<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-729f7c7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"729f7c7\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a515d52\" data-id=\"a515d52\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cbe3243 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cbe3243\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u201cEl amb\u00f3n es estructuralmente en la Iglesia el signo <strong><em>monumental de la Resurrecci\u00f3n <\/em><\/strong>y significa \u00fanicamente la tumba vac\u00eda del Se\u00f1or Resucitado\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, por eso los ministros sagrados, sacerdote y di\u00e1cono, que proclaman el Evangelio desde el amb\u00f3n son equiparados a los \u00e1ngeles que dieron el anuncio de la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or a las santas mujeres (cf. Lc 24,1-8)<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>A nosotros se nos indica: \u201cQue el amb\u00f3n sea el lugar digno donde colocar la Palabra de Dios\u201d<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. \u00a0Lo cual quiere decir que:<\/p>\n<p>&#8211; sea \u201cun lugar conveniente desde el que se proclame, y al que durante la Liturgia de la Palabra, se dirija espont\u00e1neamente la <strong>atenci\u00f3n de los fieles<\/strong>\u201d<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Es decir, \u201cdebe estar colocado de tal manera que los ministros ordenados y los lectores puedan ser <strong>vistos y escuchados convenientemente<\/strong> por los fieles\u201d<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>.<\/p>\n<p>&#8211; \u201cConviene que por lo general este sitio sea un amb\u00f3n <strong>estable<\/strong>, no un simple atril port\u00e1til\u201d<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>.<\/p>\n<p>Respecto de esta \u00faltima caracter\u00edstica, fijo o port\u00e1til, el derecho propio establece para nosotros que \u201cLa sede y el amb\u00f3n <strong>fijos<\/strong>\u201d<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>. Y as\u00ed lo explic\u00f3 nuestro Fundador que ha preferido siempre el amb\u00f3n estable: \u201cel atril port\u00e1til cumple la funci\u00f3n pero no es un <em>amb\u00f3n <\/em>en sentido propio, y por ello la distinci\u00f3n fijo-m\u00f3vil m\u00e1s que dos categor\u00edas del mismo objeto se\u00f1alan dos entidades diferentes. En su fijaci\u00f3n al suelo, en su disposici\u00f3n log\u00edstica, y en su consiguiente armonizaci\u00f3n ambiental se ve por lo tanto una precisa elecci\u00f3n de valor y significado. El amb\u00f3n es entonces constitutivamente <em>estable <\/em>y <em>permanente <\/em>con todas las implicancias que de ello se derivan en la configuraci\u00f3n del templo y el desarrollo de los ritos\u201d<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a>. El lugar de la proclamaci\u00f3n de la Palabra de Dios \u201creducido a un miserable atril, anula su elocuencia y pierde la fuerza de polo de concentraci\u00f3n de la atenci\u00f3n de los fieles\u201d<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>.<\/p>\n<p>El amb\u00f3n debe ser <strong>uno<\/strong><a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a>, <strong>fijo<\/strong>, debe tener un <strong>espacio propio<\/strong> en el \u00e1mbito de la celebraci\u00f3n (por tanto, no se debe colocar el amb\u00f3n, el altar, y la sede sobre el mismo eje visivo<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a>) y debe estar en un <strong>lugar ligeramente elevado. <\/strong>Asimismo, debe \u201cdistinguirse por su hechura y cualidad: \u2018<em>convenientemente noble<\/em>\u2019, \u2018<em>visible<\/em>\u2019 o \u2018<em>eminente<\/em>\u2019, \u2018<em>digno<\/em>\u2019\u201d<a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a>.<\/p>\n<p>Si en alguna de nuestras capillas o parroquias se inaugura un nuevo amb\u00f3n es conveniente que se bendiga seg\u00fan el rito descrito en el Ritual Romano<a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a>.<\/p>\n<p>Ahora bien, \u00bfcu\u00e1les son las actividades propias que se realizan desde el amb\u00f3n?<\/p>\n<ul>\n<li>\u201cDesde el amb\u00f3n se proclaman \u00fanicamente las lecturas, el salmo responsorial y el preg\u00f3n pascual;<\/li>\n<li>tambi\u00e9n <em>puede<\/em> tenerse la homil\u00eda y proponer las intenciones de la Oraci\u00f3n universal\u201d<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Seg\u00fan esto, el P. Buela nos enseno: \u201cUsa un solo amb\u00f3n, p\u00falpito o atril para proclamar toda la Palabra de Dios y s\u00f3lo la Palabra de Dios\u201d<a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\">[15]<\/a>.<\/p>\n<p>N\u00f3tese adem\u00e1s que dice \u201cproponer las intenciones\u201d es decir, que el uso del amb\u00f3n <strong>se limita<\/strong> s\u00f3lo a la formulaci\u00f3n de las <em>intenciones de la oraci\u00f3n universal<\/em>, pues la introducci\u00f3n y la oraci\u00f3n conclusiva, de suyo pertenece a quien preside la celebraci\u00f3n, y por lo tanto se deben leer desde la sede o el altar. Entonces, ense\u00f1a el P. Buela, \u201cdar avisos o indicaciones desde el amb\u00f3n, antes, durante o despu\u00e9s de la Misa \u2014pr\u00e1ctica lamentablemente bastante difundida\u2014 es algo fuera de lugar y banal, pues no tiene en cuenta el respeto debido a la santidad del lugar\u201d<a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\">[16]<\/a>.<\/p>\n<p>\u201cLa dignidad del amb\u00f3n exige que a \u00e9l s\u00f3lo suba el ministro de la Palabra\u201d<a href=\"#_ftn17\" name=\"_ftnref17\">[17]<\/a>. Por tanto, \u201cpersonas que no est\u00e1n ligadas institucionalmente al <em>ministerio de la Palabra<\/em>, por ejemplo quien hace el guion, el cantor, o el animador del canto, puede ser tolerado pero <strong>nunca recomendado<\/strong><a href=\"#_ftn18\" name=\"_ftnref18\">[18]<\/a>\u201d<a href=\"#_ftn19\" name=\"_ftnref19\">[19]<\/a>.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, el P. Buela siguiendo el <em>Ordo Lectionum Missae<\/em><a href=\"#_ftn20\" name=\"_ftnref20\">[20]<\/a> hace otras precisiones a tener en cuenta respecto del amb\u00f3n. Por ejemplo:<\/p>\n<p>&#8211; para que el amb\u00f3n puede servir de modo adecuado a las celebraciones [se requiere] que posea una cierta <strong>amplitud<\/strong>, pues algunas veces all\u00ed deben estar juntos m\u00e1s de un ministro.<\/p>\n<p>&#8211; cuidar que los lectores dispongan sobre el amb\u00f3n de una <strong>iluminaci\u00f3n suficiente<\/strong> para la lectura del texto;<\/p>\n<p>&#8211; en cuanto sea posible, <strong>buenos micr\u00f3fonos<\/strong> para que los fieles los puedan escuchar f\u00e1cilmente.<\/p>\n<p>Respecto de esto \u00faltimo nos aconsejaba el Fundador: \u201cControla la distancia al micr\u00f3fono en la sede y en el amb\u00f3n: 10 cm para el tono confidencial, 20 para las comunicaciones, 30 para la proclamaci\u00f3n. As\u00ed como <strong>no debes usar el mismo tono para tu voz<\/strong>, debes usar distintas distancias para el micr\u00f3fono. Los altoparlantes deben estar dirigidos hacia donde debe llegar la voz del orador, nunca debe llegar desde atr\u00e1s, as\u00ed se pierde el 30 % de comprensi\u00f3n conceptual\u201d<a href=\"#_ftn21\" name=\"_ftnref21\">[21]<\/a>.<\/p>\n<p>Algunos preguntan: \u00bfse puede adornar el amb\u00f3n? A lo cual responde el <em>Ordo Lectionum Missae<\/em>:<\/p>\n<p>\u201cConviene que el amb\u00f3n, de acuerdo con su estructura, <strong>se adorne con sobriedad<\/strong>, ya sea de una manera permanente, o por lo menos ocasionalmente en los d\u00edas m\u00e1s solemnes\u201d<a href=\"#_ftn22\" name=\"_ftnref22\">[22]<\/a>.<\/p>\n<p>Concluimos haciendo nuestro el anhelo de nuestro padre Fundador: \u201cc\u00f3mo deber\u00edamos colaborar para que nuestros templos y campanarios, los altares, sedes y ambones, los ornamentos lit\u00fargicos y el mobiliario lit\u00fargico, las im\u00e1genes y retablos, el sonido y la iluminaci\u00f3n, la m\u00fasica y el canto sagrado con coros dignos, el desempe\u00f1o correcto de todos los oficios y ministerios lit\u00fargicos, etc., <strong>sean de lo mejor<\/strong>, ya que son para el Se\u00f1or, \u00a1y al Se\u00f1or hay que darle lo mejor!\u201d<a href=\"#_ftn23\" name=\"_ftnref23\">[23]<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Crispino Valenziano, <em>La riforma liturgica del Concilio<\/em>. <em>Cronaca, teologia, arte<\/em>, EDB, Bologna 2004, 104-106.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Carlos Buela, IVE, <em>Mi Parroquia. Cristo Vecino<\/em>, Parte I, cap. 2, 66.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> <em>Directorio de Vida Lit\u00fargica<\/em>, 62.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> <em>Instrucci\u00f3n General del Misal Romano<\/em>, 309.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> <em>Ibidem<\/em>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> <em>Ibidem.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> <em>Directorio de Vida Lit\u00fargica<\/em>, 96.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> Carlos Buela, IVE, <em>Mi Parroquia. Cristo Vecino<\/em>, Parte I, cap. 2, 67.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> <em>Nuevo Diccionario de Liturgia<\/em>, 161.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> \u201cHabr\u00e1 <strong>un<\/strong> amb\u00f3n [\u2026] para la proclamaci\u00f3n de la Palabra de Dios desde el presbiterio o cerca de \u00e9l\u201d, Peter Elliott, <em>Gu\u00eda pr\u00e1ctica de la liturgia<\/em>, EUNSA, Pamplona 2004, 34. Citado por Carlos Buela, IVE, <em>Mi Parroquia. Cristo Vecino<\/em>, Parte I, cap. 2, 68.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> Carlos Buela, IVE, <em>Mi Parroquia. Cristo Vecino<\/em>, Parte I, cap. 2, 68.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a> <em>Ibidem<\/em>, 69.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a> <em>Instrucci\u00f3n General del Misal Romano<\/em>, 309.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a> <em>Ibidem<\/em>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\">[15]<\/a> Carlos Buela, IVE, <em>Ars celebrandi<\/em>, 32.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\">[16]<\/a> Carlos Buela, IVE, <em>Mi Parroquia. Cristo Vecino<\/em>, Parte I, cap. 2, 70.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref17\" name=\"_ftn17\">[17]<\/a> <em>Instrucci\u00f3n General del Misal Romano<\/em>, 309.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref18\" name=\"_ftn18\">[18]<\/a> Cf. <em>Ibidem<\/em>; <em>Ordo Lectionum Missae<\/em>, 32.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref19\" name=\"_ftn19\">[19]<\/a> Carlos Buela, IVE, <em>Mi Parroquia. Cristo Vecino<\/em>, Parte I, cap. 2, 71.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref20\" name=\"_ftn20\">[20]<\/a> 33-34.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref21\" name=\"_ftn21\">[21]<\/a> Carlos Buela, IVE<em>, Ars celebrandi<\/em>, 33.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref22\" name=\"_ftn22\">[22]<\/a> 33.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref23\" name=\"_ftn23\">[23]<\/a> Carlos Buela, IVE<em>, Nuestra Misa<\/em>, Parte II, cap. 3, 149.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Download Pdf \u201cEl amb\u00f3n es estructuralmente en la Iglesia el signo monumental de la Resurrecci\u00f3n y significa \u00fanicamente la tumba vac\u00eda del Se\u00f1or Resucitado\u201d[1], por eso los ministros sagrados, sacerdote y di\u00e1cono, que proclaman el Evangelio desde el amb\u00f3n son equiparados a los \u00e1ngeles que dieron el anuncio de la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or a las [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11166,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[468],"tags":[],"class_list":["post-11156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nuestro-estilo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11156"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11165,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11156\/revisions\/11165"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}