{"id":10598,"date":"2026-01-09T12:06:41","date_gmt":"2026-01-09T10:06:41","guid":{"rendered":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/?p=10598"},"modified":"2026-01-09T12:10:41","modified_gmt":"2026-01-09T10:10:41","slug":"el-santo-bautismo-y-la-vida-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/2026\/01\/09\/el-santo-bautismo-y-la-vida-religiosa\/","title":{"rendered":"El santo bautismo y la vida religiosa"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ense\u00f1a Santo Tom\u00e1s que Cristo en su Bautismo se sumerge en las aguas sepultando en ellas al hombre viejo (pues \u00c9l ten\u00eda carne de pecado) y purificando las aguas para que tengan el poder de santificar. Es por esto que nosotros en nuestro Santo Bautismo morimos con Cristo al hombre viejo y resucitamos con \u00c9l a la vida nueva de la gracia. Dice la carta a los Romanos fuimos, <\/strong>mediante <\/strong>el <\/strong>bautismo<\/strong>, <\/strong>sepultados con Cristo <\/strong>en la muerte<\/strong>, <\/strong>a <\/strong>fin de que <\/strong>como <\/strong>Cristo fue resucitado de <\/strong>entre <\/strong>los muertos … <\/strong>as\u00ed <\/strong>tambi\u00e9n nosotro<\/strong>s <\/strong>caminemos en <\/strong>vida nueva<\/strong>.\u00a0<\/strong><\/p>

Es decir, por el Bautismo los cristianos nos configuramos con Cristo, recibimos de \u00c9l la gracia enorme de participar la vida divina y poder ser llamados con propiedad Hijos de Dios. Por eso el Bautismo de Cristo en la liturgia cristiana se celebra con tanta solemnidad; el mismo Santo <\/strong>Tom\u00e1s<\/strong> dice que el d\u00eda del bautismo el hecho de que se hayan abierto los cielos aleg\u00f3ricamente representa el hecho de que tambi\u00e9n en ese d\u00eda se abrieron para todos los hombres las pu<\/strong>e<\/strong>rta<\/strong>s <\/strong>del <\/strong>cielo. <\/strong>Por eso, por el bautismo somos Hijos en el Hijo y templos del Esp\u00edritu Santo.<\/p>

Ahora bien, por gracia de Dios, nosotros tambi\u00e9n somos consagrados, y si en el bautismo ya nos entregamos a Dios por la renuncia a Santan.is y la profesi\u00f3n de la fe de la Iglesia, es decir pertenecemos a Dios, somos de Dios, y de alg\u00fan modo somos Dios, en cuanto t<\/strong>e<\/strong>nemo<\/strong>s <\/strong>la <\/strong>vida <\/strong>divina <\/strong>y <\/strong>somos <\/strong>un <\/strong>solo esp\u00edritu con <\/strong>\u00c9<\/strong>l<\/strong>. En la consagraci\u00f3n religiosa hacemos algo similar en cuanto en ella queremos darnos totalmente a las cosas de Dios, pero hay algo m.is en la entrega que hacemos cuando hacemos los votos.<\/p>

Relaci\u00f3n del bautismo con la vida religiosa<\/strong><\/h4>

\u00a0<\/p>

El bautismo tiene una \u00edntima relaci\u00f3n con la vida religiosa, pues hablando en rigor la vida religiosa no es otra cosa sino intentar lograr un perfecta desarrollo del Santo Bautismo. Es llevar hasta las \u00faltimas consecuencias la muerte al mundo y la vida en Dios. Es esto lo que ense\u00f1a el Catecismo <\/em>d<\/em>e <\/em>la Igle<\/em>s<\/em>i<\/em>a Cat\u00f3<\/em>li<\/em>ca<\/em>: El estado <\/strong>religio<\/strong>so <\/strong>aparece <\/strong>por con<\/strong>s<\/strong>iguiente <\/strong>como <\/strong>una de las manera<\/strong>s <\/strong>d<\/strong>e <\/strong>vivir <\/strong>una <\/strong>consagraci\u00f3n m\u00e1s <\/strong>\u00edntima \u201cque tiene <\/strong>s<\/strong>u ra\u00ed<\/strong>z <\/strong>en el bautismo <\/strong>y se <\/strong>dedica <\/strong>totalmente a <\/strong>Dio<\/strong>s. <\/strong>En <\/strong>la <\/strong>vida <\/strong>co<\/strong>n<\/strong>sag<\/strong>rada<\/strong>, <\/strong>lo<\/strong>s <\/strong>fieles <\/strong>se <\/strong>proponen<\/strong>, <\/strong>bajo <\/strong>la <\/strong>moci\u00f3n <\/strong>d<\/strong>e<\/strong>l <\/strong>Es<\/strong>p\u00edritu <\/strong>Santo, seguir <\/strong>m\u00e1<\/strong>s <\/strong>de <\/strong>cerca <\/strong>a <\/strong>Cristo, entregarse a <\/strong>Dios <\/strong>amado <\/strong>por <\/strong>encima <\/strong>de todo <\/strong>y <\/strong>persiguiendo la perfecci\u00f3n d<\/strong>e <\/strong>la <\/strong>caridad en el <\/strong>se<\/strong>rvicio del Reino<\/strong>, sig<\/strong>nificar <\/strong>y <\/strong>anunciar en <\/strong>la iglesia la <\/strong>g<\/strong>lori<\/strong>a <\/strong>del mundo futuro\u201d<\/strong>. Ya lo afirmaba el Concilio Vaticano II en la Perfectae Caritati<\/em>s<\/em>: \u201cRecuerden <\/strong>ante todo <\/strong>lo<\/strong>s <\/strong>miembro<\/strong>s <\/strong>de <\/strong>cualquier instituto <\/strong>que<\/strong>, <\/strong>por la profesi\u00f3n de lo<\/strong>s c<\/strong>onsejos <\/strong>evang\u00e9licos, <\/strong>respondieron a un llamamiento divino<\/strong>, <\/strong>de forma que<\/strong>, <\/strong>no <\/strong>so<\/strong>lo muerto<\/strong>s <\/strong>al pecado, <\/strong>s<\/strong>ino <\/strong>tambi\u00e9n <\/strong>renunciando <\/strong>al <\/strong>mundo <\/strong>vivan <\/strong>\u00fanicamente para Dio<\/strong>s. <\/strong>Entregaron, en efecto, <\/strong>s<\/strong>u <\/strong>vida entera al <\/strong>s<\/strong>ervicio de Dios<\/strong>, <\/strong>lo <\/strong>cual constituye <\/strong>si<\/strong>n duda una peculiar <\/strong>consagraci\u00f3n, <\/strong>que radica <\/strong>\u00edntimamente en <\/strong>la <\/strong>consagraci\u00f3n <\/strong>del bautismo <\/strong>y <\/strong>la <\/strong>expresa con <\/strong>mayor plenitud<\/strong>\u201d.<\/p>

De aqu\u00ed esa continua uni\u00f3n , hasta tal punto que la tradici\u00f3n cristiana est\u00e1 perfectamente de acuerdo en que la religiosa constituye como un segundo bautismo, es abrumador el n\u00famero de Santos Padres \u2014tanto orientales como occidentales\u2014 y de te\u00f3logos de todas las escuelas que emplean la f\u00f3rmula sec<\/em><\/strong>urulum baptismus<\/em><\/strong>, o tampoco como simple reconocimiento de las promesas de) bautismo, ni siquiera por su efecto santificador, lo propio y caracter\u00edstico de la profesi\u00f3n religiosa como segundo bautismo, consiste en que por ella se llevan las exigencias del bautismo hasta su m\u00e1xima plenitud y perfecci\u00f3n. Aquellas <\/strong>mi<\/strong>s<\/strong>mas <\/strong>exigencias <\/strong>bauti<\/strong>s<\/strong>mal<\/strong>es<\/strong> \u2014<\/strong>muerte <\/strong>para <\/strong>el mundo y <\/strong>v<\/strong>ida <\/strong>ara <\/strong>Dio<\/strong>s<\/strong>\u2014<\/strong> se <\/strong>ratifican <\/strong>y se <\/strong>afirman <\/strong>de <\/strong>manera tan <\/strong>plena <\/strong>y <\/strong>consumada en la <\/strong>profesi<\/strong>\u00f3n r<\/strong>e<\/strong>ligio<\/strong>sa, <\/strong>que esta <\/strong>ratifi<\/strong>caci\u00f3<\/strong>n no <\/strong>so<\/strong>lamente produc<\/strong>e en e<\/strong>l <\/strong>alma <\/strong>del <\/strong>que <\/strong>la hace los mi<\/strong>s<\/strong>mo<\/strong>s <\/strong>efectos <\/strong>del <\/strong>bautismo <\/strong>\u2014<\/strong>remi<\/strong>si\u00f3<\/strong>n <\/strong>d<\/strong>e <\/strong>la <\/strong>culpa <\/strong>y <\/strong>la <\/strong>pena debida por lo<\/strong>s <\/strong>pecado<\/strong>s <\/strong>anteriores\u2014, sino que <\/strong>le <\/strong>constituye <\/strong>e<\/strong>n un <\/strong>estado <\/strong>de perfecci\u00f3n<\/strong>, <\/strong>cosa <\/strong>qu<\/strong>e <\/strong>no produjo <\/strong>la <\/strong>s<\/strong>imple recepci\u00f3n del primer <\/strong>bautismo.<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>

Segundo bautismo \u2014dice un te\u00f3logo (S. Aguilar C.M.F.)\u2014 en cuanto que en la profesi\u00f3n se administra y recibe el sacramento del bautismo en toda la integridad de su ser bautismal, es esta una<\/p>

gracia concedida por la Iglesia y voluntariamente aceptada por el cristiano, como medio de entrar enteramente en el reino de Dios sin adherencias voluntarias a este mundo que disminuyan la perfecci\u00f3n de su nueva vida de hijo de Dios. La vida religiosa cumple con estas exigencias, esto es la muerte al mundo y la vida para Dios, y esto porque, seg\u00fan ense\u00f1a la Iglesia:<\/p>

  1. La profesi\u00f3n religiosa como estado de perfecci\u00f3n, incluye el compromiso voluntario, bajo voto, de vivir los consejos evang\u00e9licos con la finalidad de vivir realmente la muerte al mundo y entregarse totalmente a las cosas de Dios, as\u00ed lo dice el Concilio: As\u00ed, pues, lo<\/strong>s <\/strong>religio<\/strong>s<\/strong>os, fieles <\/strong>a su <\/strong>profesi\u00f3n<\/strong>, <\/strong>dej\u00e1ndolo todo por Cristo<\/strong>, <\/strong>deben <\/strong>s<\/strong>eguirle <\/strong>a <\/strong>\u00c9l como lo \u00fanico necesario o, oyendo <\/strong>sus <\/strong>palabras, <\/strong>y <\/strong>dedic\u00e1ndose con <\/strong>solicitud <\/strong>a los <\/strong>intereses <\/strong>de Cristo.<\/strong>\u00a0<\/strong><\/li><\/ol>
    1. La profesi\u00f3n religiosa es un segundo bautismo porque puede tener el mismo efecto del bautismo de renovarse a una nueva vida de perfecci\u00f3n, precisamente porque la voluntad del profeso constituye un acto de caridad perfecto que produce, ac\u00e1 ya ex opere opera<\/em>nti<\/em>s<\/em> (es decir no como en el bautismo que se sus efectos se producen ex opere operato<\/em>, por el mismo hecho, bautice Pedro o bautice Judas, sino ex opere ope<\/em>ran<\/em>tis<\/em> significa que el efecto se produce de acuerdo a los esfuerzos que proponga aquel que hace la profesi\u00f3n) produce el mismo efecto del bautismo: remisi\u00f3n total de la culpa y de la pena de todos los pecados pasados De aqu\u00ed que ense\u00f1e Santo Tom\u00e1s: Si alg\u00fan hombre puede por la limosna <\/strong>satisfacer sus <\/strong>pecados <\/strong>seg\u00fan <\/strong>aquello de la Sagrada <\/strong>Escritura <\/strong>redime <\/em><\/strong>tus pecados con limosnas <\/em>, cuanto m\u00e1s <\/strong>s<\/strong>atisface por todos <\/strong>sus <\/strong>pecado<\/strong>s <\/strong>el <\/strong>que <\/strong>se entrega <\/strong>totalmente <\/strong>a <\/strong>la<\/strong>s <\/strong>cosas divinas por el ingreso <\/strong>a <\/strong>la vida religiosa<\/strong>, <\/strong>lo cual excede todo <\/strong>g\u00e9nero <\/strong>de <\/strong>sa<\/strong>tisfacci\u00f3n<\/strong>, <\/strong>..<\/strong>. <\/strong>a<\/strong>s\u00ed <\/strong>como el <\/strong>holocausto excede <\/strong>al sacrificio, como <\/strong>dice San Gregorio. <\/strong>As\u00ed <\/strong>se <\/strong>entiende <\/strong>lo que dicen lo<\/strong>s <\/strong>padres que los que ingresan en religi\u00f3n consiguen la misma <\/strong>gracia <\/strong>que <\/strong>los bautizados<\/strong>. <\/strong>As\u00ed puede un religioso \u2014por m\u00e1s que haya sido un gran pecador\u2014 llegar a ser por la profesi\u00f3n y los votos un santo e inocente ante Dios.<\/li><\/ol>

      Consagraci\u00f3n a la Virgen<\/strong>\u00a0<\/strong><\/h4>

      Esta relaci\u00f3n \u00edntima y esta comunicaci\u00f3n esplendida que se encuentra entre los efectos del bautismo y los de la profesi\u00f3n religiosa, se encuentra tambi\u00e9n en algo muy propio y muy querido por nosotros que es nuestro cuarto voto de consagraci\u00f3n a la Virgen. Esta consagraci\u00f3n est\u00e1 \u00edntimamente unida al Santo Bautismo. Esto lo ense\u00f1a San Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort <\/strong>en el Tratado <\/em>de <\/em>la V<\/em>erdadera <\/em>D<\/em>evoc<\/em>i<\/em>\u00f3<\/em>n<\/em>, al decir que es <\/strong>preci<\/strong>s<\/strong>amente por <\/strong>esto <\/strong>que hacemos la presente devoci\u00f3n, pues por <\/strong>ella <\/strong>r<\/strong>e<\/strong>nunciamos <\/strong>al <\/strong>demonio, al mundo, <\/strong>al <\/strong>pecado <\/strong>y a <\/strong>no<\/strong>s<\/strong>otros mismos <\/strong>y <\/strong>no<\/strong>s <\/strong>consagramos <\/strong>totalmente <\/strong>a <\/strong>J<\/strong>es<\/strong>ucri<\/strong>st<\/strong>o<\/strong>, simplemente que a\u00f1adimos al bautismo no s\u00f3lo que lo hacemos voluntariamente y ofreciendo incluso el valor <\/strong>de nuestras buenas <\/strong>acciones <\/strong>sino tambi\u00e9n que no<\/strong>s<\/strong><\/p>

      consagramos expresamente <\/strong>nuestro Se\u00f1or por manos de Mar\u00eda<\/strong>.\u00a0<\/strong><\/p>

      Decir que queremos ser uno con Jesucristo, decir que queremos vivir hasta las ultimas consecuencias las promesas de nuestro bautismo para ser m\u00e1s plenamente de Jes\u00fas, en definitiva, decir que deseamos hacer esto con total perfecci\u00f3n significa decir que queremos cumplir fielmente a Dios en la vida religiosa, porque en ella se cumplen de manera admirable los fines del bautismo<\/p>

      por el que nos unimos a Dios y santificamos nuestras almas por la renuncia al pecado y la participaci\u00f3n de una vida nueva.<\/p>

      Hoy al celebrar el bautismo del Se\u00f1or, todos nosotros debemos recordar con alegr\u00eda el d\u00eda de nuestro bautismo y el de nuestros votos perpetuos, y en el caso de Ustedes que todav\u00eda no los han hecho mirar con esperanzas a ese d\u00eda en que se entregaran totalmente a Dios, para obtener en plenitud los efectos del santo bautismo.<\/p>

      Por eso el ap\u00f3stol San Andr\u00e9s cuando el verdugo quer\u00eda hacerle renegar de Jesucristo le Respond\u00eda: \u00a1Oh <\/strong>si <\/strong>conocieras el misterio <\/strong>de l<\/strong>a <\/strong>cruz! Si conocieras el amor que te manifiesto Jesucristo muriendo <\/strong>en <\/strong>la cruz para <\/strong>salvarte, <\/strong>no te cansar\u00edas en persuadirme que renegara <\/strong>d<\/strong>e <\/strong>\u00c9l, <\/strong>sino <\/strong>que t\u00fa mismo abandonar\u00edas cuanto tienes para <\/strong>consagrarte <\/strong>del todo <\/strong>al amor <\/strong>de Jesucristo.<\/strong><\/p>

      \u00a1Cu\u00e1nto nos consolaran en la hora de la muerte si durante la vida los meditamos asiduamente con amor! Dec\u00eda el Kempis: \u201cNada aprovecha tanto <\/strong>como meditar <\/strong>en la <\/strong>Pasi\u00f3n del <\/strong>Se\u00f1or<\/strong>\u201d. Que al ver el crucifijo y el rostro sangrante de Jes\u00fas sepamos decir: \u201cSe\u00f1or <\/strong>cuanto me h<\/strong>as <\/strong>amado y cuan <\/strong>poco <\/strong>es <\/strong>el pobre <\/strong>amor <\/strong>que <\/strong>te <\/strong>devuelvo<\/strong>\u201d.\u00a0<\/strong><\/p>

      La Encamaci\u00f3n fue la obra m\u00e1s grande del amor de Dios, pidamos hoy la gracia de devolver a Dios, d\u00eda a d\u00eda, algo del amor que Dios nos tuvo y nos tiene. Que sepamos cantar el amor de Dios como dec\u00eda San Agust\u00edn con nuestro amor. Ya que Dios nos ha dado la gracia de padecer por Cristo. O m\u00e1s aun como ped\u00eda San Francisco de As\u00eds: \u201cque muera por amor de tu amor, ya que por amor de mi <\/strong>amor, te <\/strong>dignaste morir<\/strong>\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Ense\u00f1a Santo Tom\u00e1s que Cristo en su Bautismo se sumerge en las aguas sepultando en ellas al hombre viejo (pues \u00c9l ten\u00eda carne de pecado) y purificando las aguas para que tengan el poder de santificar. Es por esto que nosotros en nuestro Santo Bautismo morimos con Cristo al hombre viejo y resucitamos con \u00c9l […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10599,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-10598","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homilias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10598"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10603,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10598\/revisions\/10603"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuestrocarisma.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}